Hoe kranten sociale netwerken vervingen waar je de koning kon lezen en waar vrouwenbladen over schreven

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Media is zo'n constant onderdeel van ons leven dat het lijkt alsof het altijd zo is geweest. Het begon in ieder geval zodra de boekdrukkunst werd uitgevonden. Deze illusie is goed te zien in moderne pogingen om een historisch liefdesverhaal te schrijven, waar de meisjes uit het tijdperk van de Musketiers enthousiast modebladen lazen. In feite moest elke pers eerst worden uitgevonden.

De krant moet vanaf de laatste pagina gelezen worden

Hoewel je vaak de bewering kunt tegenkomen dat de eerste regelmatig gepubliceerde gedrukte krant in Frankrijk werd gepubliceerd (trouwens, net ten tijde van de Musketiers), moeten Europeanen helaas echt bescheiden opzij gaan als het gaat om iets dat de 's werelds eerste gecentraliseerde of universele omdat China op veel manieren op de tijdlijn voorloopt op Europa. Zo ging het ook met de kranten.

"Stolichny Vestnik" (die toen eeuwenlang stil werd geproduceerd) werd uitgebracht in 911 en het was verplicht voor een bepaalde kring van mensen om het te kopen. Naast nieuws werden er decreten van de keizer gedrukt. Hoewel de krant niet de enige manier was om over deze decreten te weten te komen, kon het zeer onvoldoende gretige verlangen om een stuk papier met deze mooie teksten te kopen en te kopen, worden gezien als vrijdenken en een soort opportunisme.

Omdat de Chinezen van rechts naar links schreven (en trouwens in kolommen, niet in regels), begonnen lezers altijd vanaf de laatste pagina van de krant en helemaal niet omdat de anekdotes voor hen interessanter waren - integendeel, het stond op de laatste pagina waar de redactie zich bevond. De pagina's van elk nummer werden volledig op het bord uitgesneden en niet getypt, zoals in westerse drukkerijen, uit kant-en-klare stempels. Ten eerste was het vereiste aantal stansen moeilijk te maken - de tekst gebruikte immers geen letters, maar hiërogliefen. Ten tweede hadden de Chinezen een eigenaardige cultus van hard werken en onnodige pogingen om hun leven en werk gemakkelijker te maken werden niet verwelkomd.

Na een paar afdrukken begonnen de planken onduidelijke hiërogliefen achter te laten en moest het volgende bord worden uitgesneden. Maar de krant met onduidelijke hiërogliefen ging nog steeds in omloop: ter wille van de heilige decreten van de keizer, zo werd aangenomen, konden lezers proberen te ontcijferen wat er in grote lijnen stond geschreven. Trouwens, de Chinezen maakten pas kennis met het concept van commerciële advertenties toen ze in de negentiende eeuw Engelse kranten zagen - en pasten het onmiddellijk toe. Daarvoor was Vestnik gepubliceerd zonder reclame.

Wat de eerste Europese krant betreft, het was inderdaad de Franse La Gazette, genoemd naar de gedrukte nieuwsbrieven die in Venetië werden verkocht voor een gazette ("kopeke") per stuk. Deze folders kunnen niet als een echte pers worden beschouwd - ze hadden geen frequentie en geen naam. Drukkerijen verdienden gewoon geld door voor elk nieuwsbericht aparte bladen uit te geven (evenals met enge verhalen en satirische verzen). Dergelijke losse bladen als genre bleven heel lang bestaan - ze werden zelfs in de straten van Victoriaans Londen verkocht (in plaats van bijvoorbeeld duurdere boeken te maken).

Krant in plaats van sociale netwerken

Hoewel onze voorouders geen internet en smartphones hadden, vonden ze manieren om grappige foto's en wederzijdse beledigingen uit te wisselen. Karikaturen werden gebruikt als memes (die, in een tijd dat de krantenoplage veel minder was dan het verkeer op moderne websites, fel werd besproken, onthouden en uiteindelijk in de culturele code paste), en om meningen over elkaar uit te wisselen en open discussies mogelijk te maken. gebruikt als essays (meestal in polemieken over kunst, samenleving en politiek) en een sectie met gratis advertenties.

In het ene nummer liet Madame Odin bijvoorbeeld met een korte mededeling doorschemeren dat Madame Twee er in manieren uitzag als een courtisane, en in het volgende plaatste Madame Twee een advertentie waarin ze weinig vleiend sprak over het uiterlijk en de intelligentie van Madame Odin. Verrassend genoeg werden voor dergelijke open dialogen in Rusland bijvoorbeeld in de jaren negentig gratis kranten met advertenties gebruikt. Daarnaast werden advertenties in kranten en tijdschriften gebruikt om te daten. In de loop van de tijd waren er aparte kopjes voor dergelijke advertenties en zelfs publicaties die volledig alleen aan dating waren gewijd. Kranten waren over het algemeen sociale media op papier.

Mannen staken vroeger hun hoofd in de krant om zich af te zonderen van de buitenruimte en andere mensen, inclusief hun huishouden (en inclusief familielunches, -ontbijten en -diners). Het was niet comme il faut voor een vrouw om tegen de krant aan te botsen, dus moesten ze wachten op de uitvinding van mobiele telefoons, of hun ogen (en handen) bezig houden met wat breiwerk.

La Gazette was de eerste krant die betaalde commerciële advertenties publiceerde. Maar met polemieken met haar moest men voorzichtig zijn - sommige artikelen waren daar immers persoonlijk geschreven door de koning en zijn minister, kardinaal Richelieu. Ze waren niet zo dol op controverse. De eerste editie voor vrouwen (die echter meestal thuis werd gelezen en niet aan de eettafel) was het Franse Mercure Galant, hoewel de tradities van de vrouwenglans werden bepaald door de Engelse tegenhanger Lady's Mercury, die iets later - in de jaren negentig van de zeventiende eeuw. Ze bespraken mode, make-up, roddels en flirtregels.

Journaal als motor van vooruitgang

Ongeveer honderd jaar later verscheen een fundamenteel nieuw type vrouwenbladen: in publicaties als "Cabinet of Aspazia" (Rusland) of "The Pharos" (Groot-Brittannië) werd de kwestie van vrouwenrechten besproken, werden informatieve artikelen gepubliceerd (inclusief biografieën van grote vrouwen), die de eigenaardigheden van het vrouwenonderwijs moesten compenseren, en artikelen over mode vertelden tegelijkertijd over politiek - vooral omdat het een in die tijd nauw met het ander verbonden was.

Slimme damesbladen zijn zo'n serieuze concurrent geworden van reguliere mode- en roddelbladen dat ze moeten bedenken hoe ze hun formaat kunnen uitbreiden - en dat hebben ze gedaan met artikelen gewijd aan praktisch advies, zoals handwerk, koken en huishoudkunde. In feite bestaan deze twee formaten van vrouwenbladen nog steeds.

Het eerste kindertijdschrift werd aan het einde van de achttiende eeuw gepubliceerd met als doel de situatie in de pedagogiek te veranderen en de beste praktijken van die tijd te introduceren. Het was bedoeld voor het gezamenlijk lezen van de leraar en studenten, dat wil zeggen, het was in feite een leerhulpmiddel. Het was de "Leipzig weekfolder", en vrijwel alle kindertijdschriften werden gemaakt en doen naar zijn model. Het onderscheidde zich door zijn rijke illustratie (met een overvloed aan kinderpersonages) en bevatte fabels, rijmpjes, raadsels, sprookjes, kleine toneelstukken, schaakpuzzels en natuurlijk leerzame en informatieve artikelen.

In Rusland van de negentiende eeuw werd de kinderpers actief ingezet om zich te ontwikkelen, en tegelijkertijd ging het op twee manieren. Sommige uitgevers probeerden de meest geïsoleerde en zorgeloze wereld van de kindertijd te creëren, waarin niets dan leuke en grappige verhalen en eenvoudig amusement was, anderen vonden dat kinderen stof tot nadenken moesten krijgen, en concentreerden zich op educatieve artikelen en … politiek nieuws. In feite gingen beide tradities van het uitgeven van kindertijdschriften door in de USSR. Het eerste Sovjet-kindertijdschrift was een propaganda-publicatie voor pioniers "Northern Lights", maar het was eerder een uitzondering - latere edities waren ofwel van thematische cognitieve aard, zoals "Young Naturalist" en "Young Technician", of algemeen amusement, zoals "Grappige Plaatjes "En" Chizha ".

Over naturalisten gesproken, het eerste wetenschappelijke tijdschrift, de Journal des sçavans, werd in de tweede helft van de zeventiende eeuw in Frankrijk gepubliceerd. Hij was een van degenen die de gewoonte introduceerden om overlijdensberichten van beroemde mensen te drukken. Na het Franse tijdschrift te hebben gelezen, begonnen de Britten twee maanden later een analoog te publiceren - 'Filosofische werken van de Royal Society'. Dit tijdschrift is tot onze tijd zonder onderbreking gepubliceerd en wordt nu nog steeds gepubliceerd. Ondanks de naam is het gewijd aan letterlijk alle wetenschappen.

En nu zijn sommige publicaties intrigerend. Alleen voor Koreaanse fashionista's: achter de omslag van een populair glanzend Noord-Koreaans tijdschrift.