Hoe zutsutiers, bosozoku, rudboys en andere informelen de USSR en Rusland beïnvloedden: een gids voor de weinig bekende subculturen van de wereld

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

In principe weet iedereen wat een "subcultuur" is. En velen zullen meteen voorbeelden geven: hippies, punkers, motorrijders, gothics, wie is de volgende op de lijst? In feite waren het er veel meer, en zelfs vandaag nog, in het tijdperk van sociale netwerken, verschijnen er nog steeds nieuwe subculturen. Van sommigen weten we helemaal niets, maar ondertussen beïnvloeden ze de wereld om ons heen: mode, muziek, cinema en zelfs onze taal, waarin voortdurend woorden uit straattaal glippen.

Teddy vecht

De allereerste subcultuur van rock-'n-rollfans is ontstaan in Engeland. In veel opzichten waren zij het die de belangrijkste canon van het "informele" uiterlijk creëerden: "ongewone kleding + ongewoon kapsel + gedrag dat gewone mensen irriteert."

Groot-Brittannië kwam moe uit de oorlog en verloor zijn rijk. Het leven in de buurt werd duidelijk niet met felle kleuren gespeeld - het volstaat te herinneren dat de voedselrantsoenkaarten op het eiland pas in 1954 werden geannuleerd. Maar vanuit het buitenland stroomde een stroom platen met Amerikaanse rock-'n-roll binnen, en onder jongeren verspreidde de mode voor kleding in de stijl van koning Edward VII (vandaar de 'teddy'), afkomstig uit de studentenomgeving. Lange jacks of single-breasted jacks met fluwelen kraag, taps toelopende pijpenbroeken, smalle stropdassen vastgebonden met een Windsor-knoop. Op het hoofd werd met behulp van vet dezelfde "kok" gebouwd, die door Sovjet-kerels en huidige bezoekers van kapperszaken werd geleend.

In de provincies had niet iedereen genoeg geld voor Edwardiaanse chic, en daar werd het beeld van een teddyjongen op zijn eigen manier aangepast. De plaats van dure jassen werd ingenomen door leren motorjassen en het personage van Marlon Brando uit de film "Savage" begon zijn eigen "teddy's" te maken. Ze raakten gemakkelijk en natuurlijk betrokken bij straatgevechten en andere grappige verhalen.

Na het lezen van deze beschrijving, kun je je gemakkelijk de beroemdste "teddygevechten" aller tijden en volkeren herinneren. Dit zijn natuurlijk de vroege Beatles uit de tijd dat de "Liverpool four" vijf waren en Brian Epstein onderweg nog niet hadden ontmoet.

Naast teddy-boys waren er ook teddy-girls of "Judyes" die hun eigen kledingstijl ontwikkelden

Bosozoku

Het Japanse antwoord op Amerikaanse motorrijders. Er wordt aangenomen dat de eerste auto- en motorbendes in het naoorlogse Japan voormalige kamikazes hebben gecreëerd die hun laatste vlucht niet hebben kunnen maken. Volgens een andere versie waren de bosozoku zoiets als een "voorbereidende klas" voor de Japanse maffia - de yakuza.

De naam komt van de mechanische combinatie van de woorden "bo so" ("agressief racen") en "dzoku" ("familie", "clan"..

Maar het belangrijkste onderscheidende kenmerk was de merkafstemming van auto's en motorfietsen, die het volledige groteske bereikte. Een camber van 45 graden zodat de velgen onder de auto uit lijken te "vliegen", langwerpige en gebogen uitlaatpijpen, een aan de voorzijde gemonteerde oliekoeler die met een metalen slang door een gat in de koplampen op de motor is aangesloten - dit zijn de kenmerken van de bosozoku-stijl.

Eind jaren 80 was de Japanse politie eindelijk genoeg van straatgevechten met steek- en nachtraces van brullende getunede monsters recht onder de ramen van respectabele stedelingen. Na een paar decennia van harde "zero-tolerance"-druk en de sluiting van het iconische bosozoku-tijdschrift Champ Road, liet het voormalige leger van "wetteloze motorrijders" ongeveer 6.000 mensen achter die overstapten van motorfietsen naar fietsen.

Een verbazingwekkend feit: toen we aan het einde van het bestaan van de USSR onze eigen motorfietssubcultuur hadden, leenden de vertegenwoordigers hun uiterlijk en gedrag niet van Amerikaanse motorrijders, maar van bosozoku. Waarom dit gebeurde is een raadsel, maar kijk maar eens naar de foto's van rockers (zoals ze werden genoemd) tijdens de perestrojka of naar motorbendes uit perestrojka-films als "Crash-the cop's Daughter". De onze hebben de motorfietsen echter niet getuned en hebben zich voornamelijk beperkt tot het verwijderen van de uitlaatdemper van de uitlaatpijp, zodat het gebrul erger was.

Rudboys

Een cultuur van criminele jongeren uit de sloppenwijken van de Jamaicaanse hoofdstad Kingston. Het ontwikkelde zich rond de "geluidssystemen" van lokale straatdisco's en leende zijn naam van de lokale populaire goedkope op rum gebaseerde drank "Rude to Your Parents".

Kledingstijl: zwarte mohair pakken met enkellange broek, bersalino hoeden of petten en verplichte zonnebrillen. De Rudboys leenden hun stijl van gedrag van films over Amerikaanse gangsters, westerns met Clint Eastwood en actiefilms over Agent 007. Van muziek gaven ze de voorkeur aan ska of een bijna rockstaddy-stijl met teksten als "I just shot the sheriff". Als je naar iets wilt luisteren dat zelfs maar enigszins vergelijkbaar is, zet dan de vroege "Leningrad" aan.

De belangrijkste bezigheid van de meeste mijnenjagers was gedwongen kleine straatcriminaliteit te worden - er was nog steeds geen werk in Jamaica. Aan het eind van de jaren zestig, nadat in één zomer zes moorden waren gepleegd door straatbendes, was de regering van het eiland het beu. Een totale "opruiming" van Kingston begon, op de vlucht van waaruit veel Rudboys naar Engeland verhuisden

Daar sloten ze zich aan bij de lokale werkende jongeren, die botsten met de mode - een subcultuur van kinderen uit de middenklasse. Dus in de gevechten in de straten van Britse steden werden skinheads geboren, toen waren ze nog geen neonazi's. Welnu, de beroemdste rudboy ter wereld werd uiteindelijk Bob Marley, die terugkeerde naar Jamaica en een heel andere muziek speelde - reggae.

Pakken

Als het onderste deel van hun garderobe - platformlaarzen en -broeken - "pijpen" zijn, Sovjet-dudes geleend van Britse teddy-jongens, dan hebben deze jongens de bovenkant. Het begon allemaal tijdens de Tweede Wereldoorlog, toen de Amerikaanse regering bezuinigingsmaatregelen invoerde, die vooral nodig waren om elke inwoner van het land, door de oceaan gescheiden van het brandende Europa, zich "gemobiliseerd" te laten voelen.

"Ja, je gaat naar …" - antwoordde de gekleurde bevolking van grote steden. Ik moet zeggen dat hij daar alle reden voor had: het Amerikaanse systeem van rassenscheiding liet op sommige punten zelfs de 'wetten van Neurenberg' die door de nazi's waren aangenomen, ver achter zich. De eersten die de 'zoot-suit'-kledingstijl introduceerden, waren muzikanten van bigbands - restaurantjazzorkesten, waar voornamelijk zwarte mensen speelden. Brede jassen met voering onder de schouders, jassen die bijna tot aan de knieën langwerpig waren, kleurrijke overhemden en kettingen voor horloges en sleutels die tot op de knieën hingen, werden opnieuw het antwoord op de vraag om materiaal te besparen en overtollig metaal te doneren voor de behoeften van het front.

In navolging van de muzikanten werd het initiatief genomen door migranten uit Latijns-Amerika en Italië, die de stijl van de "zoot suite" een integraal onderdeel maakten van de strijders van de maffia "families". In het volgende decennium vervaagde de zuidoostelijke subcultuur. Dus toen een van de personages in de Russische film "Hipsters" een ander vertelt dat er echt geen dandy's zijn in Amerika, kwam hij daar net met grote vertraging aan en keek op de verkeerde plaats.

Luber

De nachtmerrie voor alle informele Moskou in de late jaren '80 waren "eenvoudige en sterke jongens" van Lyubertsy. Er was eens een gewone satellietstad, en toen werd er een basis voor het Olympisch reservaat voor gewichtheffen gebouwd, waardoor de mode voor bodybuilding en bodybuilding die in de USSR verboden was, doordrong tot de massa's van de lokale punkers op de binnenplaats. Toen de militie eenmaal de aandacht vestigde op deze niet-opgeëiste hulpbron, besloot ze "initiatief Komsomol-leden" te betrekken bij het verspreiden van een bijeenkomst van neonazi's op Pushkinskaya - en het begon.

Het bleek dat een gopnik met een ideologie honderd keer verschrikkelijker is dan een gewone gopnik. Lyuber kwam naar Moskou en voerde razzia's uit op plaatsen waar degenen die volgens hen "onze Sovjet-manier van leven belasterden" zich verzamelden: hippies, punkers enzovoort. Al degenen die geen tijd hadden om te ontsnappen, werden hevig geslagen, terwijl ze tegelijkertijd alle parafernalia van hen ontnamen die voor goed geld naar de medewerkers konden worden gereden. Lyuber's "uniformen" - de beroemde geruite broek, waren vooral nodig om hun eigen mensen onmiskenbaar te identificeren in het heetst van een gevecht.

In de jaren 90 kwam de beweging vanzelf op niets uit, nadat ze kaders uit haar gelederen had voorgedragen voor de toekomstige georganiseerde criminele groep Lyubertsy. Meestal heeft Lyuber hun stempel gedrukt op de cultuur - bijna elke groep klassieke Russische rock had een lied aan hen gewijd. En natuurlijk werden ze gezongen door de regisseurs van de perestrojka-bioscoop: "Mijn naam is Arlekino" (Valery Rybarev, 1988), "Luna Park" (Pavel Lungin, 1992), "Sideburns" (Yuri Mamin, 1990)

En in het verlengde van het thema zeldzame foto's van het leven van een hippiecommune in de jaren 70.