Hoe ze werden behandeld in Rusland: wat zijn groenwerkers, waarom de ziekte als een zonde werd beschouwd en andere weinig bekende feiten?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Tegenwoordig is de geneeskunde zeer goed ontwikkeld. Mensen kiezen zorgvuldig medische centra, lezen recensies over artsen, kopen dure effectieve medicijnen, kunnen informatie van internet, boeken, studieboeken gebruiken. In het oude Rusland was alles anders. Ze waren op hun hoede voor medicijnen en informatie over ziekten werd verkregen van de artsen en kassen. Lees hoe de ziekte er volgens de boeren uitzag, wat er werd gedaan om epidemieën te bestrijden en wie er verantwoordelijk voor was dat de persoon gek werd.

Wat zijn genezers en kassen, en hoe de boeren met medicijnen omgingen?

Aanvankelijk werd de bevolking in de dorpen behandeld door de wijzen. Na de adoptie van het christendom werden geneeskrachtige planten gekweekt in de tuinen van de kloosters en de nonnen verzorgden de zieken. Geleidelijk ging de functie van genezing over op de genezers. Bovendien genas ze niet alleen het lichaam, maar ook de ziel. In medische boeken, kruidkundigen en kassen (van het woord toverdrank) werden verschillende geneeswijzen beschreven. In feite kunnen deze boeken medische encyclopedieën worden genoemd: ze onderzochten in detail de bestaande ziekten, de structuur van het menselijk lichaam, er waren adviezen over goede voeding, aanbevelingen voor massage.

Naast echt rationeel advies, werden er methoden voorgesteld om schade en het boze oog te bestrijden, omdat heel vaak werd aangenomen dat zij het waren die ziekten veroorzaakten. De boeren waren niet erg loyaal aan de geneeskunde. Er zijn verschillende uitspraken die dit weerspiegelen: "de apotheek van de eeuw neemt weg", "de ziel die naar de dokters ging, zal niet leven." Er waren ook verschillende bijgelovigheden, bijvoorbeeld, zelfs in de 19e eeuw, toen de geneeskunde al voldoende ontwikkeld was, geloofden de boeren dat ziekte een straf was voor zware zonden. En sommige van de genezingsmethoden die tegenwoordig door genezers worden gebruikt, lijken een nachtmerrie.

Hernia knaagt, ziekte door inspanning en cholera door "vergiftigde dauw": hoe de mensen kwalen verklaarden

Aandoeningen werden in de volksmond op verschillende manieren uitgelegd. Reuma, tyfus, koorts en longontsteking werden bijvoorbeeld als verkoudheid beschouwd. Ze zeiden dat ze opstaan uit de kou, dat de persoon het koud heeft, dat zijn ingewanden koud zijn en dat hij verkouden is. De ziekte dus. Toen epidemieën woedden, werd een slechte wind de boosdoener genoemd. Hij was het die de infectie bracht, waarvan hele dorpen ziek werden. De dauw kreeg het ook - de boeren geloofden dat de oorzaak van een van de cholera-epidemieën precies vergiftigd water was, dat in de vorm van dauw op de vruchten viel.

Een aantal ziekten, naar de mening van de mensen, kwamen van overbelasting en verschenen als gevolg van het tillen en verplaatsen van gewichten - de onderrug kon worden weggenomen of ze zeiden dat de arbeider gespannen was. Aandoeningen van de darmen, pijn in de maagstreek werden ook gespannen genoemd. Trouwens, buikpijn werd een hernia genoemd, dat wil zeggen, een scherpe pijn knaagt als het ware aan het menselijk lichaam. De boeren noemden vitale processen als bloedsomloop en ademhaling een geheim dat alleen God kent. Als een persoon in goede gezondheid verkeerde, sterk was, zeiden ze dat hij tweekernig was, dat wil zeggen, bloed stroomt niet door één, maar door twee aderen, waardoor hij twee keer zoveel gezondheid en kracht krijgt. Het is duidelijk dat er slechts een vaag idee was over de structuur van het lichaam en de organen die zich daarin bevinden. De mensen verwarden bijvoorbeeld de locatie van het hart en de maag, en de oorzaak van de hoofdpijn werd als slecht bloed beschouwd, in een poging er vanaf te komen met behulp van aderlaten.

Boerenziekten: scheurbuik, nachtblindheid en hoofdpijn

In de oudheid werden ziekten niet verklaard door de werkelijke oorzaken van hun optreden. De boeren associeerden de netheid van hun huizen, kwaliteitsvoedsel en water niet met ziekten. De patiënten werden niet bijzonder verzorgd, het therapeutische dieet werd niet gevolgd. De kindersterfte was hoog, vanwege een laag inkomen en beperkte kennis, wat leidde tot slechte voeding van de baby. Een baby zou bijvoorbeeld brood kunnen krijgen zodat hij sneller groeit, dat werd de baby verstikken genoemd. Toen de baby opgroeide, begonnen we hem rauwe groenten, kwas, te geven, wat volkomen onaanvaardbaar is. Moeilijke leef- en werkomstandigheden verklaarden ook het grote aantal ziekten onder de volwassen bevolking. Het eten was mager en eentonig.

De boeren aten zelden vlees; het basisvoedsel bestond uit groenten en brood. In de winter verbruikten de families voorraden en in de lente raakten ze op, en de boeren leden vaak aan nachtblindheid en zelfs scheurbuik. De moderne geneeskunde verklaart het verschijnen van deze ziekten door een onvoldoende hoeveelheid geconsumeerde vitamines. Boerenfamilies waren groot, ze woonden allemaal in één hut, waarin ze vaak huisdieren hielden. De huizen waren praktisch niet geventileerd. De oude hutten waren zwaar bevroren van de kou, mensen werden verkouden en ziek. Tijdens het werk op het veld, terwijl de zon aan de hemel brandde, kregen de boeren hoofdpijn. Het lijkt erop dat alles zijn eigen redenen heeft, maar onder de mensen van de ziekte werden originele verklaringen gevonden, meestal bovennatuurlijk.

Hoe ziet de ziekte eruit, waar leeft hij en waar spraken mensen over?

De mensen behandelden de ziekte als een levend wezen. Men geloofde dat ze een persoon als thuis gebruikt en hem verhindert te leven. Ze konden met de ziekte praten, hen bevelen voor altijd te vertrekken, wachten op een antwoord van haar. Koorts, tyfus en pokken werden "gevestigd" in moerassen of rivieren, er werd gezegd dat ze een persoon konden aanvallen, alle kracht uit hem konden zuigen en naar een ander konden gaan. Koorts is een paar vrouwen, en elk heeft zijn eigen doel: de een berooft de eetlust, de ander bederft het bloed, de derde stuurt slapeloosheid, de vierde trekt de aderen, enzovoort. Er zijn versies van de oorsprong van het woord koorts, namelijk dat de ziekte zich beroemd verheugt over hoe het een persoon bespot. Koorts werd volgens legendes overgedragen tijdens het kussen of vloog in de vorm van een vlieg in voedsel. Wat betreft de epidemieën, ze werden door God gestuurd voor zonden.

Soms werden ziekten niet alleen door mensen maar ook door dieren vertegenwoordigd, bijvoorbeeld, mazelen is een egel, koorts is een vlinder, pokken is een pad. Iemands maag deed pijn, wat betekent dat er een slang is neergedaald. Een man werd een dronkaard, wat betekent dat hij alcohol dronk, waarin de boze geesten een vergiftigde worm stopten. Ze zeiden dat huishoudelijke verwondingen door boze geesten naar mensen werden gestuurd. De duivel draaide zich om als een paard en stapte op zijn voet, duwde, wees de bijl in de verkeerde richting - dat is de verwonding. Onreinheid kan iemand in verwarring brengen, en hij was in staat om iemand in zo'n toestand zwaar te slaan of zelfs zijn leven te nemen. Veel problemen werden verklaard door de trucs van de duivel, waaronder epilepsie en psychische aandoeningen. Het is de duivel die bezeten heeft, hij is de schuldige, hij moet worden verdreven, en dan zal de persoon herstellen.

Thuisbehandelingen, een epidemie uitblazen, een ziekte afschrikken en een geesteszieke kalmeren

In boerenfamilies behandelden ze op hun eigen manier. Er was een heel scala aan verschillende middelen, ze konden bijvoorbeeld iemand op zijn buik op een hete kachel leggen, zijn lichaam inwrijven met reuzel, radijs, teer. Als al het andere faalde, gingen de boeren naar de genezer. Het bad werd beschouwd als de belangrijkste behandelmethode. Zowel kinderen als volwassenen stegen als ze ziek werden of vervloekt waren. Er werden ook magische methoden gebruikt. Als er bijvoorbeeld problemen waren met de huid, was het noodzakelijk om een cirkel te tekenen met de punt van een mes zodat de rest van de huid er niet onder leed.

Het ploegritueel werd vaak uitgevoerd. Toen epidemieën uitbraken, werd er een magische grens getrokken in de dorpen zodat de infectie niet zou overgaan. Er werd een ploeg gebruikt, waarin weduwen of jonge meisjes zich moesten inspannen. Individuele huizen of zelfs hele dorpen werden omgeploegd.

Men geloofde dat de ziekte bang kan zijn en zal weglopen. Mensen schreeuwden luid, schoten, en als een zieke achter de muur lag, konden ze hem heel hard slaan of zelfs de zieke raken. Gebruikt overgieten met koud water, gaf drank walgelijk smakende drankjes. Dit alles was zodat de ziekte niet kon herstellen van de schrik en wegrennen. Wat betreft psychische aandoeningen, alleen geestelijken konden ermee omgaan. Men geloofde dat de patiënt bezeten was door een boze geest, dat iemand hem had vervloekt of dat er schade was aangericht. Speciale gebeden werden voorgelezen over dergelijke patiënten in kloosters, ze werden genomen in de buurt van de wonderbaarlijke iconen. Toen de demon werd uitgeworpen, was het nodig om de naam te roepen van de persoon die verdacht werd van corruptie.

Er was ook een speciale houding ten opzichte van de bevalling, niet alleen ten opzichte van ziekten. En ze vonden niet voor niets kinderen in kool.