Inhoudsopgave:
Video: De stad van reptielen Crocodilopolis: hoe de Egyptenaren een god aanbaden met het hoofd van een reptiel en waarom ze duizenden mummies van krokodillen nodig hebben
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14
De vergoddelijking van dieren en de natuurkrachten is een gemeenschappelijk kenmerk van alle oude beschavingen, maar sommige culten maken een bijzonder sterke indruk op de moderne mens. In het tijdperk van de farao's van het oude Egypte werd de rol van heilige dieren toegewezen aan misschien wel de meest weerzinwekkende en verschrikkelijke wezens op aarde - de Nijlkrokodillen.
Sebek - krokodillengod, heerser van de Nijl
De rol van de Nijl in de ontwikkeling van de cultuur van het oude Egypte kan niet worden overschat - deze rivier bepaalde het bestaan zelf van de volkeren die zich langs de oevers vestigden. De Nijl, die zich bijna zevenduizend kilometer van zuid naar noord uitstrekte, voedde de Egyptenaren, de overstromingen van de rivier zorgden voor goede oogsten in de velden naast de rivier, en de afwezigheid van lozingen leidde tot honger. Sinds de tijd van de farao's zijn er speciale structuren geweest - nilomeren, waarvan het doel was om het niveau van de rivier te bepalen om de volgende oogst te voorspellen.
Het is daarom niet verwonderlijk dat de wens om de gunst van zulke krachtige krachten te verdienen, een speciaal ritueel karakter geeft aan interactie met een permanente bewoner van de Nijl en, tot op zekere hoogte, de eigenaar ervan - een krokodil. Door het gedrag en de beweging van deze dieren bepaalden onder meer de Egyptenaren de komst van overstromingen.
God Sebek (of Sobek), die werd afgebeeld als een man met het hoofd van een krokodil, is een van de oudste en belangrijkste goden van het Egyptische pantheon. Hij werd niet alleen erkend als de heerser van de Nijl en de heer van de overstromingen, die vruchtbaarheid en overvloed schonk, maar ook als een godheid, die tijd en eeuwigheid personifieerde. Sebek werd afgebeeld met het hoofd van een krokodil en in een prachtige kroon.
Stad van Gadov
De cultus van Sebek kwam vooral levendig tot uiting in Crocodilopolis, of de stad van reptielen, ten zuidwesten van de oude hoofdstad van Egypte, Memphis. De naam "Crocodilopolis" werd aan de nederzetting gegeven door de Grieken die in de 4e eeuw voor Christus met Alexander de Grote naar deze landen kwamen. De Egyptenaren noemden deze stad zelf Shedit (Shedet).
Gelegen in de Fayyum-oase, een brede vallei die beroemd is om zijn vruchtbaarheid in het hele oude Egypte, in de buurt van het Merida-meer, werd Shedit een plaats van aanbidding voor de god Sebek en zijn levende incarnaties - krokodillen.
In de 19e eeuw voor Christus bouwde de farao van de XII-dynastie Amenemkhet III een piramide voor zichzelf in de buurt van de stad Shedit. Grenzend aan de piramide was het labyrint - een heilige structuur die tot op de dag van vandaag niet bewaard is gebleven, een tempelcomplex waar Sobeks zoon Petsuhos woonde. Welke van de krokodillen geëerd zal worden om een goddelijk nageslacht te worden, werd bepaald door de priesters - volgens regels die momenteel onbekend zijn. De krokodil leefde in het labyrint, waar, naast de vijver en het zand, veel kamers op verschillende niveaus waren - volgens oude bronnen, met name volgens de verhalen van Herodotus, zou het aantal kamers naar verluidt enkele duizenden hebben bereikt. De geschatte oppervlakte van de kamers en gangen van het labyrint bereikte 70 duizend vierkante meter.
De krokodil dienen
De priesters boden Petsuhos vlees, brood en honing, wijn als voedsel aan, en degene die per ongeluk het slachtoffer werd van de mond van de krokodil verwierf zelf een goddelijke status, zijn stoffelijk overschot werd gebalsemd en in een heilig graf gelegd. Het drinken van water uit de vijver waarin zo'n krokodil leefde, werd als een groot succes beschouwd en bood de bescherming van de godheid.
Na de dood van "Sebek's zoon", werd zijn lichaam gemummificeerd en vlakbij begraven. In totaal werden enkele duizenden van deze mummies ontdekt, met name op de begraafplaats Kom el-Breigat. De krokodil, gekozen door dezelfde priesters, werd de nieuwe incarnatie van de god.
De informatie over de krokodillencultus in Shedite die tot onze tijd bewaard is gebleven, is uiterst schaars en is in de regel gebaseerd op de aantekeningen van de Grieken die hier een bezoek brachten. De oude wetenschapper Strabo, die in de eerste eeuw voor Christus Egypte bezocht, liet zulke herinneringen achter: "".
Onder Ptolemaeus II werd Crocodilopolis omgedoopt tot Arsinoe - ter ere van de vrouw van de heerser. El-Fayyum is een van de minst bestudeerde gebieden van Egypte door archeologen, dus het is goed mogelijk dat in de nabije toekomst aanvullende argumenten zullen worden ontvangen, die bevestigen of weerleggen de legendes over het labyrint van Crocodilopolis.
Niettemin kan de cultus van de krokodillengod Sebek worden getraceerd in andere delen van het oude Egypte - in het bijzonder in Kom Ombo, een stad die vroeger Nubet heette, is er een tempel gewijd aan Sebek, waar een demonstratie van krokodillenmummies heeft plaatsgevonden. open sinds 2012. van nabijgelegen begrafenissen.
Ontmoeting met de heilige krokodil - een helder fragment van het werk van I. Efremov "Thais of Athens" - over de beroemde hetaira, die zelf de metgezel werd van Alexander de Grote.
Aanbevolen:
Waarom vrouwen werden gestraft met het stigma "heks", en waarom, na 300 jaar, duizenden slachtoffers van de Heilige Inquisitie besloten om gratie te verlenen
Wanneer Halloween nadert, zie je heksen feesten bij mensen thuis of slenteren ze door de straten met zakjes snoep in hun handen. Iedereen heeft wel een idee hoe een heks eruit moet zien: ze heeft een zwarte hoed en ze vliegt op een bezemsteel. We weten dat ze hun hekserij brouwen in grote gietijzeren ketels en dat ze traditioneel op de brandstapel worden verbrand. Er is een flair van frivoliteit in dit alles, maar ooit was het meer dan serieus. De tragedie van de donkere middeleeuwen, die ze vandaag besloten aan te wakkeren en
Welke geheimen heeft de Fayum-oase: een labyrint voor krokodillen, portretten van mummies op sarcofagen, enz
Een enorm meer in het midden van de Libische woestijn, genoemd naar een van de farao's, was versierd met twee enorme piramides; het grootste labyrint van de oudheid bevond zich aan de kust. Herodotus en zijn volgelingen, die de Fayum-oase bezochten, schreven hierover. En nu - en het meer is veel kleiner geworden en de piramides zijn verdwenen, waardoor er bijna geen kans is om er in ieder geval iets over te leren, en het labyrint is nog niet gevonden, zelfs niet door de meest volhardende liefhebbers. Er zijn alleen nog mummies over - en de verbazingwekkende schoonheid van Fayum-portretten
Hoe kinderen werden opgevoed in Rusland: waarom hebben meisjes een vadershirt nodig, wie is Kriksa en wat kan een 10-jarig kind doen
Tegenwoordig staan aanstaande moeders onder toezicht van artsen, bezoeken ze prenatale klinieken, lezen ze gretig Dr. Spock en andere literatuur over het opvoeden van baby's. Na de geboorte van het langverwachte wonder proberen vrouwen alle aanbevelingen op te volgen, en wanneer het kind een beetje opgroeit, nemen ze hem mee naar "ontwikkeling", op zoek naar de beste kleuterscholen en scholen. Hoe was het vroeger?
Waarom zou een 61-jarig hoofd van een adellijke familie naaldhakken en modieuze rokken nodig hebben?
Mark Brian is de meest gewone man met een vrouw en drie geweldige kinderen: een zoon en twee dochters. Hij is 61 jaar oud en Amerikaan, woont in Duitsland, werkt als robotica-ingenieur en coacht een voetbalteam in een klein stadje in de buurt van Schwäbisch Hall. Het enige dat hem onderscheidt van andere mannen is zijn kleding. Mark Brian draagt naaldhakken en houdt van strakke rokken, het is in deze vorm dat hij naar zijn werk en trainingen gaat en verzekert: kleding en schoenen laten hem voelen
Hoe een krokodil te knuffelen: Heilige reptielen uit het meer, waar lokale kinderen zonder angst zwemmen
Hollywood-cinema portretteert krokodillen als een van de gevaarlijkste dieren ter wereld, en daarnaast is er geen kans om in leven te blijven, vooral als er meer dan één van deze reptielen is. Inwoners van Burkina Faso zijn het echter sterk oneens met deze aanpak. In een van de lokale nederzettingen is een vijver waarin kleine kinderen zwemmen, zonder zich te schamen voor krokodillen die langs hen varen, en de bewoners van de nederzetting nemen vaak, onder de blik van krokodillen, water uit deze vijver om hun eigen voedsel te bereiden