Hoe kinderen werden opgevoed in Rusland: waarom hebben meisjes een vadershirt nodig, wie is Kriksa en wat kan een 10-jarig kind doen

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Tegenwoordig staan aanstaande moeders onder toezicht van artsen, bezoeken ze prenatale klinieken, lezen ze gretig Dr. Spock en andere literatuur over het opvoeden van baby's. Na de geboorte van het langverwachte wonder proberen vrouwen alle aanbevelingen op te volgen, en wanneer het kind een beetje opgroeit, nemen ze hem mee naar "ontwikkeling", op zoek naar de beste kleuterscholen en scholen. Hoe was het vroeger?

Geboorte, en waarom de meisjes werden ingebakerd in het shirt van hun vader

Moderne kinderartsen en kinderpsychologen beweren dat de belangrijkste periode in het leven van een kind vanaf de geboorte tot een jaar is. Dezelfde mening werd gehouden in het oude Rusland, alleen hechtten ze, naast goede zorg en veel aandacht aan de gezondheid van de baby, veel belang aan verschillende rituelen, zodat de boze geesten de pasgeborene geen kwaad konden doen.

Er zijn tegenwoordig bijvoorbeeld maar heel weinig mensen die baby's stevig inbakeren, zoals 20-30 jaar geleden. En in de oudheid werd het inbakeren nauwlettend in de gaten gehouden, in de overtuiging dat het het kind zou redden van een onjuiste ontwikkeling. Tegelijkertijd werden alleen oude vodden gebruikt voor de luiers, het is het beste dat dit de kleding van de ouders was. Op veel gebieden geloofde men dat het overhemd van een vader perfect zou zijn. Het kind dat erin gewikkeld was, werd beschermd tegen kwade krachten. Daarom werden zowel jongens als meisjes ingebakerd in schone, maar sjofele (en dus zachte) kleding.

Maar dat gebeurde niet overal. In sommige gebieden was het alleen toegestaan om een herenhemd te dragen voor een jongen en een dameshemd alleen voor een meisje. Ze zeiden dat als je deze regel overtreedt, het meisje onvruchtbaar zal zijn en de jongen zwak en dom.

Het eerste bad als garantie voor geluk, en wat er aan het water werd toegevoegd en met welk doel

Zowel vandaag als vroeger namen moeders het eerste bad van hun pasgeboren baby zeer serieus. Moderne moeders kopen hiervoor verschillende accessoires, desinfecteren ze, bereiden een plek voor waar alles zal gebeuren, verwarmen het water (volgens artsen mag het niet warmer zijn dan 37 graden). Afkooksels zijn gemaakt van een touwtje, kamille om allergische reacties te voorkomen en de tere huid nog gladder te maken. Over het algemeen is het evenement ondubbelzinnig belangrijk en spannend, maar het heeft nauwelijks een speciale betekenis.

In het oude Rusland werd er anders over gedacht - de toekomst van het kind kan afhangen van hoe het eerste baden verloopt. Om de baby rijk te laten worden, werden zilveren munten in het water geplaatst. Zodat het hem nooit aan voedsel en noodzakelijke dingen ontbreekt, konden ze een stuk brood, een ei of een soort glaswerk in het water doen. De ouders zorgden voor het uiterlijk en wensten hun kind een tere, witte huid en waste hem in verse melk.

Wat is kriksa en hoe de wieg beschermd tegen boze geesten

In Rusland sliep de baby in een wieg, niet in een wieg. Men geloofde dat, aangezien het bed op de grond staat, boze geesten een pasgeborene kunnen stelen. Daarom werd de wieg aan het plafond gehangen, waardoor de baby werd beschermd tegen boze geesten. Voordat de baby voor de eerste keer in de wieg werd gelegd, werd de naam van de kat genoemd. Hij moest alle zorgen en problemen 'absorberen' die de baby zouden kunnen bedreigen. Om te voorkomen dat boze geesten hun vuile werk zouden doen, werd er een schaar of een mes onder de matras gelegd. En zodat het kind zoet en rustig sliep, gebruikten ze slaapgras en varkenskraakbeen.

Maar soms hielpen zelfs al deze trucs niet, en het kind begon te huilen, werd vaak wakker. Toen zeiden ze dat dit de trucjes van de Kriks waren. Volgens de legende was het een gemeen en kwaadaardig wezen, dat kon worden bestreden door complotten te lezen. "Kriksa, kriksa, verlaat het huis, ga naar een donker bos, naar een hoge berg, laat onze baby met rust." Niet alleen de krekel kon het kind lastig vallen, er was ook de zogenaamde onvastheid. Hij maakte de pasgeborene bang en kwelde hem. Om te voorkomen dat de wieg de rust van de baby verstoort, was het verboden om de lege wieg te zwaaien, en als de baby eruit werd gehaald, werd de wieg bedekt met een deken.

Hoe ze voedden, leerden lopen en wat het betekent om "de banden te verbreken"

De pasgeborene werd uitsluitend gevoed met moedermelk. Als de moeder dit niet deed, nam ze de zonde op zich, omdat ze de magische band tussen zichzelf en de baby verbrak. Bovendien geloofde men dat zelfs als het kind om de een of andere vreselijke reden stierf, hij nog lang 's nachts kon verschijnen om moedermelk te proeven.

Ze leerden lopen op dezelfde manier als nu. Ze maakten ook een soort rollator van leren riemen en touwen. Als tegen het jaar de baby de kunst van het lopen nog steeds niet begreep, moesten de boeien worden doorgesneden. Volgens de legende waren zij het die het kind niet lieten lopen. Om dit te doen was het nodig om het kind op een bank te zetten, waarna de vader een schaar of twee splinters moest nemen en een beweging moest maken die leek op het doorknippen van de touwen tussen de benen van een zoon of dochter. Waarna het nodig was om het kind te vertellen dat hij kan lopen, omdat "de puto is gesneden".

Wat leerden de jongens en meisjes, en wie zijn de pestuns

Kinderen in het oude Rusland leerden al vroeg werken, ze werden op 7-jarige leeftijd volwaardige arbeiders. Het ergste 'compliment' was om over de jongen te zeggen dat hij alleen geld kon rijden, en over het meisje - dat ze een 'slechterik' was. De vaders namen de jongens mee naar de velden, waar ze hielpen de mest weg te halen, de harde kluiten aarde verwijderden zodat ze het werk met de ploeg niet zouden hinderen. Kleine arbeiders eggen op de velden en toen ze 9 jaar oud waren, wisten ze al goed hoe ze een boog moesten schieten, vallen voor eenden moesten zetten. Op tienjarige leeftijd waren ze bezig met het vissen met geweld en het vangen van gophers.

Meisjes begonnen op zesjarige leeftijd huiswerk te maken. Ze leerden spinnen, pluimvee verzorgen, op 7-jarige leeftijd begonnen ze prachtig te borduren, en toen de kleine werkster tien werd, wist ze al hoe ze een koe moest melken, voor jongere broertjes en zusjes moest zorgen, vloeren grondig moest wassen en borden, strijk kleding en doe de was.

Toen de twaalfde verjaardag kwam, hadden de meisjes het recht om kindermeisje te worden, de zogenaamde pestun. Het was niet zomaar een baan, maar een betaalde baan. Pestunya werd meestal ingehuurd voor de tijd van het seizoen, wanneer er niemand was om bij de kinderen te blijven. De kosten van diensten kunnen 5 roebel bedragen. Soms betaalden ze met eten en zo, ze konden bijvoorbeeld een paar pond meel inschenken, of een groot deel uitdelen voor het naaien van een jurk, betalen met appels en aardappelen. Toen de behoefte aan pestun niet meer nodig was, maakten de eigenaren een grote taart met kool en presenteerden deze aan de kleine oppas met de woorden "neem de taart, en de oppas is de deur uit."

Dit lijkt misschien wild voor sommigen, maar het zogenaamde draagmoederschap bestaat al sinds de oudheid. De eerste vermelding van hem dateert uit de tijd van Plutarchus.