Begraven is niet nodig: in Sulawesi zijn de levenden en de doden altijd samen

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Het verlies van dierbaren is altijd een tragedie. Maar verschillende volkeren gaan op hun eigen manier om met hun ervaringen. Dus op het eiland Sulawesi in Indonesië bestaat sinds onheuglijke tijden een traditie die ons schokt en de lokale bewoners helpt de pijn van het verlies te overleven en geen afscheid te nemen van een geliefde na zijn dood. Om dit te doen, wordt in Sulawesi het lichaam van de overledene enkele maanden of zelfs jaren onbegraven gelaten, waarna ze op de laatste reis met eer worden vergezeld en vervolgens, met benijdenswaardige regelmaat, het lichaam uit de crypte halen in om de dierbaren weer te ontmoeten.

In Sulawesi zijn ze er zeker van dat het na de dood van een persoon niet nodig is om hem onmiddellijk te begraven. Hij kan in het huis blijven waar hij woonde zolang zijn dierbaren dat nodig achten. Tegelijkertijd wordt de overledene behandeld alsof hij nog leeft. Er wordt aangenomen dat hij slaapt of ziek is, maar hoort en voelt alles. Ze proberen hem met aandacht te omringen, niet alleen te laten, het licht in zijn kamer niet uit te doen. Ze zorgen voor het lichaam - ze kleden zich om, wassen ze van tijd tot tijd en laten zelfs voedsel, water en sigaretten achter voor de overledene.

Wanneer de familie uiteindelijk besluit dat ze klaar zijn om het lichaam te begraven (meer precies, om het in de crypte te plaatsen), beginnen de voorbereidingen voor de begrafenis. Het ritueel omvat noodzakelijkerwijs liederen, dansen en het offeren van buffels. In Sulawesi wordt aangenomen dat buffels de ziel van de overledene helpen over te steken naar het hiernamaals, dus slachten ze veel dieren, koken ze op de brandstapel en behandelen ze iedereen die een dode op zijn laatste reis kwam leiden.

Begrafenis vindt ook op een ongebruikelijke manier plaats: het lichaam wordt niet in de grond begraven, maar in een soort crypten geplaatst - natuurlijke grotten, waarvan er veel in de bergen zijn. Nabestaanden weten dat het afscheid niet lang duurt, binnenkort zullen ze het lichaam van een overleden persoon weer tevoorschijn halen om het te onthouden en steeds weer bij hem te zijn. Deze gewoonte wordt manene genoemd. Elke twee of drie jaar komt de familie naar de overledene, haalt hem uit de crypte, maakt een familieportret als aandenken, communiceert en - zet het op zijn oorspronkelijke plaats. Bij dit alles zijn zowel volwassenen als kinderen betrokken. Voor hen slapen hun overleden familieleden eeuwig, maar zeker niet eng.

Naast de crypten moeten zelfgemaakte poppen uit hout worden geplaatst. Deze figuren zijn "kopieën" van de overledene, ze zijn vaak gekleed in soortgelijke kleding, soms maken ze zelfs een pruik van het haar van de overledene. Dergelijke poppen worden tau-tau genoemd, in feite is dit een analoog van foto's die we meestal op het monument plaatsen. Deze poppen zijn erg duur, ongeveer $ 1000, maar de lokale bevolking spaart het geld niet. Opgemerkt moet worden dat de begrafenis ook duur is, het is bijna de duurste gebeurtenis in het leven van elke inwoner van Sulawesi.

De gewoonte om de doden in crypten met meerdere verdiepingen te begraven, bestaat ook in Guatemala. Het is waar dat de betaling voor het onderhoud van de graven hier vrij hoog is, en niet iedereen kan het zich veroorloven om de "rest" van hun familielid te betalen. Herbegrafenissen (of gewoon de verwijdering van de overblijfselen van lichamen waarvoor ze niet hebben betaald) worden hier gebruikt mensen met het meest verschrikkelijke beroep - grafschoonmakers.