"Rurale religieuze processie met Pasen": hoe Perov bijna in ballingschap werd gestuurd voor dit schilderij
"Rurale religieuze processie met Pasen": hoe Perov bijna in ballingschap werd gestuurd voor dit schilderij

Video: "Rurale religieuze processie met Pasen": hoe Perov bijna in ballingschap werd gestuurd voor dit schilderij

Video:
Video: Nastya learns to joke with dad - YouTube 2024, April
Anonim
Landelijke processie met Pasen. V. G. Perov, 1861
Landelijke processie met Pasen. V. G. Perov, 1861

Vasily Perov is altijd bezorgd geweest over Russische types. Hij keerde zelfs terug van een reis naar Italië, waar de Academie van Beeldende Kunsten hem voor zijn verdiensten had gestuurd, keerde eerder terug dan gepland, omdat hij van mening was dat dat leven voor hem onbegrijpelijk was en hij daar niet in staat zou zijn om iets van zichzelf te creëren.. Misschien wel de meest resonerende van zijn schilderijen was "The Rural Procession at Easter". Sommigen prezen het schilderij om zijn waarheidsgetrouwheid, anderen waren verontwaardigd: hoe de kunstenaar niet in ballingschap te krijgen naar Solovki vanwege zijn brutaliteit.

Religieuze processie met Pasen. Fragment
Religieuze processie met Pasen. Fragment

Op het eerste gezicht toont het schilderij van Vasily Perov, geschilderd in 1861, een uniforme schande. De dronken priester kan amper als steunzool op zijn benen staan, naast hem liggen boeren in nog slechtere staat. En de processie is niet op zijn best. De icoon is gekrast in de handen van de vrouw en een oude man die naast hem loopt houdt de afbeelding ondersteboven.

Zelfportret. VG Perov, 1870
Zelfportret. VG Perov, 1870

De actie vindt plaats op een heldere week (een week na Pasen), dus de foto toont geen processie van het kruis rond de kerk op paasnacht, zoals het lijkt. Dus wat gebeurt er dan op Perovs canvas?

Het feit is dat in het Russische rijk de salarissen van priesters niet werden betaald. In de regel hadden parochies landpercelen en een kleine subsidie van de staat. Daarom, in een poging om hun inkomen te verhogen, bedachten de priesters de gewoonte om met Pasen te prijzen. In de week na de Heldere feestdag gingen de priesters naar de boerenhoeven. Ze gingen elke hut binnen en zongen kerkliederen. De boeren moesten op hun beurt de priesters bedanken voor het wensen van voorspoed met een geschenk of geld.

Preek in het dorp. VG Perov, 1861
Preek in het dorp. VG Perov, 1861

Eigenlijk zag het er niet zo goed uit. De priesters, die zoveel mogelijk huizen probeerden te omzeilen, zongen de gezangen heel snel. De boeren geloofden dat ze gewoon waren beroofd. De tijd voor Pasen was immers economisch het moeilijkst, toen er na de winter geen geld meer was en de voedselvoorraad opraakte. Om van de priesters af te komen, werden ze vaak alcohol ingeschonken en uit de hut begeleid.

Nikita Pustosvyat. Geschil over geloof. V. G. Perov, 1880-1881
Nikita Pustosvyat. Geschil over geloof. V. G. Perov, 1880-1881

Het is deze kant van de relatie tussen de kerk en de boeren die Vasily Perov in zijn schilderij portretteerde. Het is vermeldenswaard dat zijn doek zowel in kerkelijke kringen als onder kunstenaars een storm van verontwaardiging veroorzaakte. De schilder Vasily Khudyakov schreef een emotionele oproep aan Tretyakov, die het schilderij "Rural Religious Procession at Easter" voor zijn collectie verwierf:

Tretjakov moest de foto van de tentoonstelling verwijderen.

Maar er waren ook mensen die de ware situatie van de boeren op de foto van de grote hacker Perov beschouwden. Criticus Vladimir Stasov sprak van het canvas als waarheidsgetrouw en oprecht, het overbrengen van echte soorten mensen.

Landelijke processie met Pasen. VG Perov, 1861
Landelijke processie met Pasen. VG Perov, 1861

Een ander ongelooflijk emotioneel schilderij van Vasily Perov kan niemand onverschillig laten. "Trojka (De discipelen van de ambachtslieden dragen water)" werd onmiddellijk geprezen door alle critici, maar voor een gewone vrouw veranderde de foto in een tragedie.

Aanbevolen: