Gevangenissen van dissidenten: hoe er werd omgegaan met religieuze afvalligen in het Russische rijk

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Het was gebruikelijk om te straffen voor het beledigen van de gevoelens van de gelovigen (orthodoxe) in het Russische rijk. Bovendien gebeurde dit met niet minder enthousiasme dan tijdens de repressie van de jaren dertig. Dissidentie in Rusland was tot 1917 niet alleen politiek, maar ook religieus. En de methoden van vervolging waren in sommige gevallen, zelfs in de verlichte 20e eeuw, niet onderdoen voor de middeleeuwse Europese inquisitie.

Gelegaliseerde strijd tegen religieuze afwijkende meningen in het Russische rijk

De vervolging van dissidenten werd uitgevoerd in overeenstemming met een afzonderlijk document, een analoog van het huidige Wetboek van Strafrecht - "Wetboek van strafrechtelijke en correctionele straffen". Voor hekserij of tovenarij werd vertrouwd op een echte lange termijn, en soms een levenslange ballingschap naar Siberië. Genezers, liefhebbers van betovering en het werpen van het boze oog kregen ook gevangenisstraf. De staat berispte zelfs de verspreiders van impopulaire informatie over de oorsprong en structuur van het heelal, als ze in tegenspraak waren met de bijbelse theorie.

In de Code was een nogal omvangrijke sectie gewijd aan dergelijke invloedsmaten, omdat tot 1917 de Orthodoxe Kerk in Rusland officieel een belangrijk onderdeel van de staatsstructuur was. Opzettelijke of onopzettelijke vernedering van de orthodoxe kerk of haar ministers werd godslastering genoemd. De verantwoordelijkheid overviel zelfs degenen die verbaal het aandurfden om beide religies als geheel te beledigen en de individuele dogma's ervan ter discussie stelden. Bovendien strekten deze wetten zich uitsluitend uit tot de orthodoxie. Wat betreft alle andere bekentenissen, hun canons kunnen absoluut straffeloos worden beschimpt.

Rechtszaken voor obscene woorden en een voorwaarde voor strafvermindering

In overeenstemming met de Code kan men tot 15 jaar dwangarbeid worden veroordeeld wegens godslastering tegen Jezus Christus binnen de kerkmuren. Het was ook strafbaar om obscene woorden te uiten buiten kerken, op openbare plaatsen. Alleen de termijn was korter - 6-8 jaar in de gevangenis. De toegeeflijkheid betrof alleen degenen die, om zo te zeggen, lasterden zonder kwade bedoelingen - in een staat van alcoholische intoxicatie. Een dronkaard die inbreuk maakte op een heilig ding, werd bedreigd met maximaal enkele maanden gevangenisstraf. Uit de archieven van de rechtbank van Samara zijn enkele soortgelijke feiten uit de periode van de 19-20 eeuw bekend.

Een van de onderzoeken betrof een jonge Oekraïense boer, Tambovtsev. Omdat hij zwaar dronken was, stond hij zichzelf toe obsceen te spreken in de muren van de wijnwinkel. De aanwezigen berispten hem, zeggen ze, zo kan men zich niet gedragen in een kamer waar de muren met heilige beelden zijn behangen. Als reactie hierop werd Tambovtsev alleen maar woedender en vervloekte hij niet alleen degenen die ontevreden waren over zijn gedrag, maar ook de iconen en iedereen die erop afgebeeld stond. Voor deze vrijheden werd hij onmiddellijk naar het politiebureau gebracht, waar hij, nuchter geworden, toegaf dat hij zich zelfs niets van dien aard herinnerde, daarom was hij niet in staat om zijn gedrag uit te leggen. Gezien de "verzachtende" omstandigheden stuurde de rechtbank hem naar de gevangenis voor 6 maanden, wat een redelijk aanvaardbare straf was. Maar de rechtbank hield niet altijd rekening met dronkenschap. De 44-jarige Samara-boer Tkachenkov, die publiekelijk zwoer bij de eigenaar van de taverne waar hij dronk, en toen de Here God zelf, werd veel erger. Ondanks alle toezeggingen van de rechters dat "de duivel misleid en de bittere de overhand nam", belandde de vloekende man anderhalf jaar in de gevangenis.

Begrafenishuwelijk en beschuldigingen van heiligschennis

In de zomer van 1904 tekende Nicolaas II een manifest, dat de strafmaatregelen in het rijk in het geval van godslasteraars verzachtte. De resultaten lieten niet lang op zich wachten. Het jaar daarop werd de boer Bezrukov, die obscene opmerkingen had gemaakt over de Heilige Drie-eenheid, slechts een week gearresteerd. Dezelfde onbeduidende zin werd uitgesproken over de boer Novoseltsev, die God en al zijn naaste heiligen vervloekte. Nog korter was de conclusie van de godslasteraar Martyanov, die publiekelijk de heiligheid van de Drie-eenheid in twijfel trok. Hij moest in slechts drie dagen boeten voor zijn schuld.

Uit de archieven is een zaak bekend waarin een strafzaak werd aangespannen tegen een hele groep boeren. Ze werden beschuldigd van godslastering tegen de orthodoxe kerk, die van buitenaf meer op een anekdote leek. En het was zo. In januari 1891 vierde bijna het hele dorp Amanak een lokale bruiloft. Op de eerste dag verzamelden alle gasten zich in het ouderlijk huis van de bruidegom en verhuisden later naar het grondgebied van de bruid. Daar gebeurde iets, waarvoor toen iedereen zich voor de wet moest verantwoorden. Het familielid van de bruidegom, die dronken was tot een bewusteloze toestand, werd besloten om op de planken te worden gezet om naar huis te worden vervoerd. De vader van de bruidegom, opgewarmd door overvloedige plengoffers van alcohol, leek zo'n processie sterk op een begrafenisstoet. En hij nodigde de anderen uit om een hele theatervoorstelling te spelen met een bastschoen in plaats van een wierookvat en een smeulende kool in plaats van wierook. Tegelijkertijd zong het publiek obscene deuntjes, volgens het script, ter vervanging van de begrafenispsalmen. Onderweg nodigden de deelnemers aan de show voorbijgangers uit voor een geïmproviseerde herdenking, en de hoofdpersoon werd herhaaldelijk uit zijn kolonie op de grond gedropt.

Na verschillende valpartijen stierf hij daadwerkelijk, nadat hij zijn hoofd op een steen had geslagen. En de bruiloft eindigde niet langer met een enscenering, maar met een echte begrafenis. Aan het einde van het proces werden de verdachten niet beschuldigd van fatale verminking, maar van bespotting van begrafenisrituelen. Vanwege de massale alcoholintoxicatie erkende de rechter de acties van de deelnemers aan het proces echter niet als opzettelijk. De dood bleek te wijten te zijn aan misbruik en alle verdachten werden volledig vrijgesproken.

De val van de autocratie en de afschaffing van de belangrijkste artikelen

Rekening houdend met de naleving van alle artikelen van de Code, riepen de rechtbanken van de Russische provincies tienduizenden inwoners van het rijk ter verantwoording. Overtreders van de wet die op grond van ideologische artikelen worden beschuldigd, hebben jaren in gevangenissen doorgebracht en naar de meest afgelegen regio's van de staat verbannen. Aangezien de pre-revolutionaire archieven onze dagen niet volledig hebben bereikt, zijn er geen exacte cijfers. Ja, en met de val van de tsaristische autocratie zijn de serieuze wetsartikelen van gisteren niet langer van kracht. Bij decreet van de Voorlopige Regering keerden duizenden gevangenen terug uit ballingschap en gevangenissen. De mensen die met volle borst de vrijheid inademden, wisten nog niet dat zeer binnenkort de straf voor godslastering alleen zou worden omgezet in verantwoordelijkheid voor politieke afwijkende meningen. En iedereen zal zich moeten verantwoorden voor wangedrag in dezelfde detentiecentra.

In de middeleeuwen vrouwen dreven zichzelf letterlijk het graf in.