Sociale tendensen: waarom mensen niet van homo's houden in Rusland

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

In de afgelopen jaren is het probleem van seksuele relaties tussen personen van hetzelfde geslacht een beetje te acuut geworden. En als in het Westen dergelijke relaties praktisch de norm zijn geworden, zeggen ze in Rusland een bijna unaniem "nee" over deze kwestie. Het volstaat te herinneren dat de zogenaamde "anti-homowet" die onlangs in de Russische Federatie is aangenomen, veel meer tegenstanders heeft gevonden in westerse landen dan in hun geboorteland. Op de vraag waarom dit gebeurt, ontwikkelt iemand een theorie van een wereldwijde samenzwering, iemand beschuldigt het geheime kantoor, maar er zijn ook meer constructieve reflecties over deze kwestie.

Latente homoseksualiteit heeft er niets mee te maken

Verdedigers van homoseksuelen in Rusland brengen nogal eens de theorie naar voren dat het allemaal om de menselijke biologie gaat. Ze zeggen dat een persoon fysieke intimiteit wil met een vertegenwoordiger van zijn geslacht, maar hij is bang en beschaamd, en hij stort zijn verlangen in woede uit naar degenen die zichzelf dit toestaan.

Als gevolg hiervan wordt alles zogenaamd precies zoals ieders geliefde grootvader Sigmund Freud beweerde, zo niet voor één "maar". Natuurlijk lijkt "latente homoseksualiteit" en de sublimatie ervan in gewone woede jegens homoseksuelen binnen het kader van één bepaald individu zeer aannemelijk. Maar gezien het feit dat slechts 1-2% van de mensen in de wereld wordt geboren met een aanleg voor homoseksualiteit, kan 60% van de bevolking van het land op geen enkele manier "latente homoseksueel" zijn. Er zit echter een kern van waarheid in deze theorie, en deze kern is angst.

Homofone samenzweringstheorie is niet consistent

Een vrij populaire versie in de samenleving is de stelling dat het sociale conflict tussen de bevolking met traditionele seksuele geaardheid en het 'blauwe' deel van de samenleving de autoriteiten in de kaart speelt. Dit wordt gepresenteerd als een ander systeem van controle over de massa, en als bewijs hiervan citeren de mensenrechtenactivisten van de “homo” een ongelooflijk aantal verschillende feiten: van de acties van de orthodoxe kerk en de leidende partij aan de macht van de Russische Federatie, tot de mishandelingen van 'homo'-punkers in donkere steegjes.

Veel mensenrechtenverdedigers van minderheden uit westerse landen houden zich aan dit standpunt, en als protest houden ze bijeenkomsten en doen ze zelfs pogingen om de Olympische Spelen in Sochi te boycotten. De Russische regering zou op haar beurt zo'n hekel hebben aan homo's en hunkert naar "controle" dat ze bereid is zelfs zo'n wereldwijde gebeurtenis te negeren. En alles in deze theorie convergeert, zo lijkt het, harmonieus en mooi, zo niet voor geschiedenis en een druppel logica.

Er zijn altijd homoseksuelen geweest, ook in Rusland. Maar zo'n vijandigheid ontstond lang geleden. Bovendien hebben homofoben in het verleden geprobeerd te protesteren, bijvoorbeeld tegen het verschijnen op het podium van showsterren die het publiek shockeren met hun 'onconventionaliteit'. Toegegeven, tot voor kort verliepen deze protesten nogal traag en leidden ze niet tot 'volkswoede'. De laatste gebeurtenissen werden gekatalyseerd door sociale processen in Europa, die zich onmiddellijk naar Rusland verspreidden. Het waren de liberale sentimenten jegens de 'homo' in het Westen die het vuur van de vijandigheid deden ontbranden dat lange tijd in Rusland smeulde. En het "geheime kantoor" heeft er niets mee te maken.

Gevangeniscultuur en angst als componenten van het wereldbeeld

Voor een korte maar intense geschiedenis van de USSR in gevangenissen en kampen, volgens officiële statistieken, heeft elke 70e burger van een groot land een bezoek gebracht. Ter vergelijking: in de Verenigde Staten zit tegenwoordig één op de 140. In de USSR was er in bijna elk gezin iemand. En zo niet, dan hebben sommige van de vrienden, kennissen, buren, collega's, die altijd niet vies waren van het introduceren van degenen die deze beker hebben doorgegeven aan de "dievencultuur", plaatsen bezocht die niet zo ver weg waren.

Je kunt er lang over doen om de structuur van de gevangenissamenleving en de fijne kneepjes van de misdadigerscultuur te begrijpen. Maar in dit geval is het belangrijkste dat de zone een gesloten gemeenschap is, waar kracht en macht als de belangrijkste waarden worden beschouwd. Bovendien is de samenleving in eerste instantie homoseksueel. En in een samenleving van hetzelfde geslacht, die met geweld verstoken is van heteroseksuele seks, is het seks die een speciale waarde krijgt en een belangrijke sociale en rituele betekenis krijgt. En het is vanaf hier dat de angst om "homo te worden" groeit.

Het volstaat om de wortels van het woord "fuck" te herinneren aan de dieven. In Rusland wordt dit woord begrepen als "vermenigvuldiging met nul" en de transformatie van een persoon in een ding. Vandaar de aangeboren, zo u wilt, "ingewortelde" angst voor homoseksualiteit. Dit alles wordt bemoeilijkt door de historische component.

Bovendien ontwikkelde de geschiedenis van Rusland zich op een zodanige manier dat zijn burgers praktisch niets in hun staat konden beïnvloeden, omdat ze voortdurend ondergeschikt waren. Als gevolg hiervan werd de angst voor hulpeloosheid, gekoppeld aan de erfenis van de dievencultuur, gecombineerd met de angst voor sociale "ondergang". Het moet niet worden uitgesloten dat een bepaald deel van de gezworen vijanden van homoseksuelen niet zozeer bang is voor homo's, maar juist jaloers op hen. Maar helemaal niet omdat het 'latente homoseksuelen' zijn, zoals Freuds 'bewonderaars' beweren. Het feit is dat een Rus die leeft met de angst "vermenigvuldigd te worden met nul" in deze mensen de voortzetting van "leven voorbij de angst" ziet. Het zijn homo's. Ze maken geen deel meer uit van de samenleving. Ze zijn weggelaten. Ze blijven echter leven en doen het zonder angst, voor hun sociale positie. En dit is het onderwerp van het verkeerd begrijpen van homoseksualiteit door een Russische persoon, een object van angst en afgunst van degenen die eroverheen konden stappen.

Het probleem van homoseksualiteit in het kader van de post-Sovjet-ruimte kan niet vanuit een "westers" standpunt worden bekeken. En voordat je tegenstanders of supporters veroordeelt of verdedigt, moet je op zijn minst proberen de hele "Russische bijzonderheden" van dit probleem te begrijpen.