De kunst van het frituren van vis en het dragen van shirts: hoe het middeleeuwse Japan bijna tegenover Europa stond
De kunst van het frituren van vis en het dragen van shirts: hoe het middeleeuwse Japan bijna tegenover Europa stond
Anonim
De kunst van het bakken van vis en het dragen van overhemden: hoe het middeleeuwse Japan bijna Europa onder ogen kwam
De kunst van het bakken van vis en het dragen van overhemden: hoe het middeleeuwse Japan bijna Europa onder ogen kwam

Tot voor kort leek Japan een land dat geobsedeerd was door zijn eigen weg te gaan. Europeanen mochten er lange tijd niet in, en zelfs elementen van de cultuur van Aziatische buren waren tegen alles wat Japans was als iets dat duidelijk buitenaards was. In isolement bevond Japan zich zonder kennis van technische en sociale innovaties en liep het uiteindelijk ernstig achter op de landen van Europa. Dit was echter niet altijd het geval en aan het einde van de zestiende eeuw was er alle reden om aan te nemen dat culturele en handelscontacten met Europa permanent zouden worden.

Japanse vrouwen door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die zelf nog nooit in Japan is geweest
Japanse vrouwen door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die zelf nog nooit in Japan is geweest

In 1542 naderde een Chinese jonk de Japanse kusten. Drie mensen stapten van haar af met veelkleurig haar en ogen, kleding die totaal anders was dan een kimono, en met een smal zwaard op hun zij. Dit waren de Portugese, schipbreukelingen. Naast zwaarden hadden ze een haakbus bij zich, die ze, om de Japanners te interesseren, in actie lieten zien - en leerden hoe ze hetzelfde konden maken.

Sumoworstelaars door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die nog nooit in Japan is geweest
Sumoworstelaars door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die nog nooit in Japan is geweest

Er is echter een legende dat om het geheim van het maken van vuurwapens te verkrijgen, een smid genaamd Yaita Kimbe zijn dochter, een jonge en tedere Wakasaka, aan een van de Europeanen gaf. Haar man nam haar mee naar het verre Portugal, maar ze had zo'n heimwee naar vreemden, kleurrijke mensen met luide stemmen en grote ogen dat hij een jaar later met haar terugkwam naar Japan. Thuis haalde Wakasaka de familie over om de hele zaak te presenteren alsof ze aan een ziekte was overleden. De Portugees, denkend dat hij weduwe was, zeilde weer weg en liet Wakasaka achter in haar geliefde thuisland.

Japans flirten door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die nog nooit in Japan is geweest
Japans flirten door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die nog nooit in Japan is geweest

Mensen van over de zeeën verbaasden letterlijk iedereen. Ze bogen, aten, zaten, lachten en praatten op een andere manier met elkaar. Ze waren slungelig, bebaard, met een huid waaruit letterlijk overal haren en haren uitstaken. Het leken wel buitenaardse wezens. Maar afgaande op enkele puur fysiologische tekenen, waren het precies dezelfde mensen als de Japanners en de Chinezen - alleen heel, heel vreemd van uiterlijk en kenden geen goede manieren. Hun hele geest ging naar verschillende sluwe uitvindingen.

Het Japanse religieuze leven door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die nog nooit in Japan is geweest
Het Japanse religieuze leven door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die nog nooit in Japan is geweest

Elk pad dat de Portugezen openden, werd onmiddellijk commercieel en een beetje missionaris. Goederen stroomden Japan binnen vanuit Aziatische landen die op de weg tussen Portugal en de Japanse kust lagen. De eerder magere, voorheen zeer ingetogen Japanse keuken is getransformeerd. Daar zijn bijvoorbeeld snoepjes en in olie gebakken voedsel doorgedrongen (en daarmee het woord "tempura" - een vervormde tempora, "tijd").

Japanse riksja door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die nog nooit in Japan is geweest
Japanse riksja door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die nog nooit in Japan is geweest

Het ging niet alleen om eten - Japan, verbrijzeld door feodale heren, begon plotseling te bloeien. De ambachtslieden namen veel buitenlandse geheimen over, kooplieden verkochten de geïmporteerde overzeese goederen, ambachtslieden begonnen zich te verenigen in gilden. Dit wil niet zeggen dat de gilden een puur Europese uitvinding zijn, maar het proces viel verrassend genoeg samen met de activiteit van de Portugezen in Japan.

Misschien is dit de Ainu in het verhaal van de Nederlanders, die de beschrijvingen van de Japanners navertelden
Misschien is dit de Ainu in het verhaal van de Nederlanders, die de beschrijvingen van de Japanners navertelden

Na de Portugezen kwamen de Spanjaarden, en met beiden kwamen de katholieke missionarissen. Het proces begon, dat in verre landen de Portugezen en Spanjaarden voorafgingen aan of vergezeld gingen van het proces van kolonisatie. De monniken verspreidden een geloof dat een gevoel van gemeenschap met Europeanen gaf en ons tegelijkertijd leerde om ons te vernederen voor elke autoriteit die komt; kooplieden verkochten wapens waarmee lokale stammen elkaar onderbraken en waardoor lokale vorsten verwikkeld raakten in burgeroorlogen, verleid door de mogelijkheid om een buurman te beroven met minder inspanning dan normaal.

Samurai door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die nog nooit in Japan is geweest
Samurai door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die nog nooit in Japan is geweest

Het effect was ineens omgekeerd. De Japanners werden aangetrokken door het idee van de heiligheid van macht, maar in een iets andere geest: wat er ook gebeurde, zelfs de keizer die de macht over het land had verloren, werd beschouwd als een afstammeling van de grote godin Amaterasu en bleef een heilige en vereerde figuur. Op het moment dat de Portugezen in het land arriveerden, werd Japan al verscheurd door burgeroorlogen en het verschijnen van vuurwapens bracht het natuurlijke resultaat alleen maar dichterbij.

Het Japanse religieuze leven door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die nog nooit in Japan is geweest
Het Japanse religieuze leven door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die nog nooit in Japan is geweest

Ten eerste versloegen de Japanners eindelijk de ware meesters van die eilanden waar Aziaten ooit kwamen - de bebaarde Ainu met een lichte huid. Ten tweede zijn de conflicten geëscaleerd en is de naderende ontknoping versneld. In Japan verscheen een feodale heer die een gefragmenteerd land wist te verenigen en zijn leven hieraan wijdde. Wie zou worden beschouwd als de heerser van de landen die hij had veroverd, werd niet eens besproken: natuurlijk de keizer. Onder de bescherming van zijn trouwe vazal, de tweede persoon na de belangrijkste halfgod van het land. De naam van de verdediger was Oda Nobunaga.

Harakiri door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die nog nooit in Japan is geweest
Harakiri door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die nog nooit in Japan is geweest

Nobunaga betuttelde Europeanen, inclusief missionarissen, de Europeanen betuttelden Nobunaga als reactie, deelden genereus militaire geheimen met hem en bombardeerden hem met geïmporteerde geschenken - ze hoopten heel erg dat zijn agressie Japan zou destabiliseren, of dat hij de macht volledig zou grijpen en de samenwerking met Portugal zou voortzetten en de jezuïetenorde.

Harakiri door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die nog nooit in Japan is geweest
Harakiri door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die nog nooit in Japan is geweest

Ondanks het patronaat hadden de jezuïeten het moeilijk. Om te prediken, bestudeerden ze actief Japans, maar konden er niet veel woorden en concepten in vinden die christelijke ideeën konden overbrengen. Het idee zelf van actief zendingswerk was voor hen onbegrijpelijk. Oda Nobunaga, die op de kaart het pad zag dat de jezuïeten aflegden, lachte lang en zei toen dat ze ofwel dieven en idioten zijn, of er echt naar streven om mensen iets heel belangrijks te vertellen.

De Japanners door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die zelf nog nooit in Japan is geweest
De Japanners door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die zelf nog nooit in Japan is geweest

Nobunaga was zelf dol op alles wat Europees was, ook kleding, en soms combineerde hij puur Japanse kleding met Europese of veranderde hij op een Europese manier. Omdat hij zijn verslaving kent in Japanse films en tv-shows, kan hij worden afgebeeld in een taps toelopende hakama-broek (traditionele broeken blijven wijd over de hele lengte) of een shirt onder een kimono. In zijn smaak was Nobunaga niet de enige, en soms was het van een afstand onmogelijk om te begrijpen of een menigte Portugezen of nobele Japanners liep in kleding die op Europese wijze was genaaid.

Japanse schoonheid door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die nog nooit in Japan is geweest
Japanse schoonheid door de ogen van een Nederlandse kunstenaar die nog nooit in Japan is geweest

De christelijke gemeenschap van de Japanners breidde zich voor onze ogen uit, Europese mode en gerechten veroverden de smaak en geest van het publiek, en waarschijnlijk zou Japan het pad dat het nu volgt veel eerder hebben gevolgd, ware het niet voor het verraad van een van Nobunaga's commandanten. Oda verloor de strijd aan hem en pleegde hara-kiri (of seppuku). Het land bleef hangen in een periode van feodale verdeeldheid. De conservatieven begonnen zelf de macht te grijpen.

Vijfentwintig jaar na de dood van Nobunaga werd het christendom verboden. Een paar jaar later stichtten christenen een opstand, protesterend tegen onderdrukking, en na de brute onderdrukking ervan werd elke aanwezigheid van Europeanen op de Japanse eilanden helemaal verboden. Ze waren nog enige tijd terughoudend in de handel met de Nederlanders, maar deze verbinding met Europa liep op niets uit. Japan is gesloten voor de grote wereld.

Naast de Japanners waren er vanaf dat moment alleen nog de eilanden blanke Ainu: veracht door de Japanners, die de Japanse cultuur hebben gecreëerd.

Aanbevolen: