Raadsels van de Notre Dame en de details die lezers vaak vergeten

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Niet alleen een van de beroemdste werken uit de Franse klassieke literatuur. Het is bijvoorbeeld de eerste historische roman in zijn land. Het is ook een inspiratiebron voor de makers van 14 films, 1 cartoon, 2 opera's, ballet en musical zijn bekend met de plot van de roman, maar zelfs degenen die het een keer opgewonden hebben gelezen, letten niet op of herinneren zich enkele interessante details niet.

Er is zeker iets in de roman, hoewel het voor velen lijkt dat er is

Esmeralda is voor veel lezers een zigeunerin, hoewel in het boek duidelijk staat dat ze een als kind gestolen Franse vrouw is. Het lijkt voor een moderne persoon dat dit er niet toe doet, want in dit geval is het meisje als zigeuner opgevoed. Maar aan het begin van de negentiende eeuw geloofden ze in Europa in aangeboren eigenschappen, ook die inherent zijn aan verschillende rassen en volkeren. Dus voor Hugo was er een direct verband tussen Esmeralda's nobele gedrag en het feit dat ze Frans van bloed is.

De Notre Dame wordt vaak een liefdesroman genoemd. Maar in feite, als je goed leest, zijn maar weinig personages in staat tot liefde. Eigenlijk Esmeralda en Quasimodo. Alle andere mannen die Esmeralda omringen, denken alleen aan hun vleselijke verlangens. Zelfs de dichter die door haar van de galg is gered, probeert, in plaats van alleen menselijk dankbaarheid jegens het meisje te ervaren, onmiddellijk 'huwelijksrechten aan te gaan'. Gelukkig is hij geen verkrachter.

Waar Frollo geobsedeerd door is, heeft weinig met liefde te maken, hoewel het bij ons gebruikelijk is om zo'n duistere passie te zingen. Ook bij Phoebus is alles duidelijk. Hij heeft in zijn leven bijna nooit liefgehad. Voor Fleur-de-Lys voelt hij geen druppel tederheid en op een gegeven moment denkt hij, uit verveling, haar te verkrachten, maar zij, zijn gedachten radend, rent de kamer uit naar het balkon, waar ze allebei zichtbaar zal zijn.

In feite wordt Esmeralda gemarteld en vermoord vanwege de lust van iemand anders, gewoon gebroken, als een vreemd stuk speelgoed dat om de een of andere reden niet aan het spel wilde deelnemen.

Niet iedereen herinnert zich waar Frollo Quasimodo vandaan heeft. Aanvankelijk werd de gebochelde jongen naar de moeder van Esmeralda gegooid in ruil voor het gestolen meisje. Toen gooide de vrouw hem zelf naar de kathedraal. Afgaande op het feit dat Quasimodo een roodharige is, werden de zigeuners en hij ooit gestolen of opgepikt, volgens het idee van de auteur, in de dorpen van Europa droegen ze vaak kinderen met een handicap uit het dorp om te sterven. Als we naar een andere roman van Hugo kijken, De man die lacht, zou je kunnen vermoeden dat ze de jongen een paar simpele trucjes of dans wilden leren, zodat hij het publiek zou amuseren met zijn optredens. In de middeleeuwen (en zelfs in Hugo's tijd) was dit misschien wel het beste leven voor een gehandicapt kind, als je bedenkt hoeveel er gewoon dood moesten.

Er is geen enkele aanwijzing waarom de zigeuners de baby uiteindelijk in het kinderbed van iemand anders hebben gegooid. Dit zal voor altijd een mysterie blijven.

Frollo brengt Quasimodo niet alleen ter sprake uit filantropie, maar om Gods vergeving te winnen voor een ongelukkige jongere broer, een student en een lelijk persoon met zijn vriendelijkheid jegens een gehandicapte.

De gewoonte dat zigeuners net zoveel jaren trouwen als de kruik op hun bruiloft in stukken vliegt, bestond eigenlijk bijna nooit. Zelfs in Byzantium waren zigeuners al christenen en getrouwd (of getrouwd voor de gemeenschap) voor het leven.

Zigeuners in de plot van de roman

Zoals u weet, schreef Hugo zijn roman om de aandacht van de Fransen te vestigen op de historische waarde van de Notre Dame. Het is nu bijna niet meer voor te stellen, maar ze gingen het slopen of in extreme gevallen moderniseren. Hugo, een grote fan van de architectuur en geschiedenis van Parijs, besloot de lezers van de kathedraal te laten houden zoals hij ervan houdt. En ging bij het boek zitten.

Waarom koos hij het einde van de vijftiende eeuw als de tijd van de gebeurtenissen? Waarom heb je bijvoorbeeld niet de ontstaansgeschiedenis van de kathedraal beschreven?

Feit is dat Europeanen in de negentiende eeuw hun houding ten opzichte van kleine volkeren begonnen te veranderen van utilitair in humanistisch. Helaas ging dit niet over de politiek van regeringen, maar nu werden bijvoorbeeld de inheemse bewoners van de koloniën erkend vanwege hun eigen cultuur en het recht om trots te zijn op hun geschiedenis. De wending had ook invloed op de houding van Europeanen tegenover de Roma. Als in hetzelfde Frankrijk de anti-Romaanse wetten, aangenomen in de Middeleeuwen en later, zo ijverig werden uitgevoerd dat alle lokale zigeuners werden vernietigd, wekten nu de zigeuners die uit Spanje, Italië, Hongarije en Bohemen kwamen nieuwsgierigheid. Op de boerderijen werden Roma ingehuurd voor seizoenswerk, katholieke predikanten herinnerden zich dat zelfs de inquisitie Roma als goede christenen beschouwde, en sommige jonge dames en heren probeerden met Roma over moraliteit te praten.

Als je terugkijkt op de geschiedenis, dan zijn alle beroemdste literaire werken over zigeuners precies in de negentiende eeuw gemaakt: de Notre Dame-kathedraal, Pushkin's Gypsies en Carmen van Merimee. Ze werden actief getekend, gebruikt als afbeelding in liederen en poëzie. Zigeuners leken voor Europeanen, op de een of andere manier bijzonder dicht bij de natuur en vol van zijn oorspronkelijke kracht.

Dus de zigeuners in het verhaal krijgen was bijna een win-win-manier om het publiek te interesseren. En Hugo, uit de hele geschiedenis van de Middeleeuwen, koos het moment waarop de zigeuners voor het eerst in Europa verschenen, op de vlucht voor de Ottomanen, die Byzantium veroverden. De stoet van het kamp met de hertog aan het hoofd werd door hem uit de kronieken afgeschreven. Ik moet zeggen dat het nog steeds onduidelijk is wie de mensen waren die zichzelf zigeunerhertogen noemden. Ze kenden veel talen en bezaten manieren op gerechtsniveau. Het zouden heel goed vertegenwoordigers van de Byzantijnse adel kunnen zijn, maar hoe slaagden ze erin de zigeuners te leiden? Mysterie.

In sommige opzichten had Hugo ongelijk. De zigeuners hadden in die tijd geen nauwe contacten met de Franse criminele wereld en stopten niet op de Courtyard of Miracles, maar buiten de stadspoorten, in het veld. Het was handiger om op deze manier een kamp op te zetten, en de zigeuners hadden geen reden om zich te verstoppen totdat wijdverbreide wetten tegen landlopers en nomaden werden aangenomen. Integendeel, het was in hun belang om de nieuwsgierigheid van het publiek te wekken: ze verdienden immers geld met optredens. Inclusief, zoals de heldin van Hugo, met getrainde dieren.

Ik moet zeggen dat Hugo niet alleen een hardwerkende en getalenteerde schrijver was, maar ook een kunstenaar … voor koffie.