Wat een edelman had moeten doen als hij met een meisje had gedanst, en andere genderrariteiten in het tsaristische Rusland?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Traditioneel was het gebruikelijk om deze tijd te romantiseren, zeggen ze, "ballen, schoonheden, lakeien, cadetten …", en het hoge leven van de aristocratie, zeggen ze, was vol plezier, aangename gesprekken en entertainment, en dit alles met een lichte flair van romantiek en galant flirten. Maar tegelijkertijd was al dit klatergoud op smaak gebracht met een groot aantal regels en beperkingen die niet alleen belachelijk en absurd lijken voor tijdgenoten, maar ook veel ongemak veroorzaakten voor degenen die gedwongen werden ze te volgen.

Etiquette en het aanspreken van "u" aan uw eigen echtgenoot

De meeste dogma's die werden gebruikt, hadden betrekking op de regulering van het meest gevoelige onderwerp van menselijke relaties - genderverschillen en relaties tussen mannen en vrouwen. Het leven van de edelen, en zonder dit, werd bij de minste lichaamsbeweging gereguleerd door etiquettebeperkingen. Het was noodzakelijk om bij de eerste ontmoeting bepaalde conventies in acht te nemen, afscheid te nemen, bezoek te verwachten, gasten te ontvangen of naar hen toe te gaan, geschenken te geven en vooral, naar het bal te gaan. Dit onderscheidde de adel van andere lagen van de bevolking - de boeren of de geestelijkheid.

Er waren zoveel regels dat het simpelweg onmogelijk was om ze in een dag of twee te leren, dus werden manieren geleerd van kinds af aan, omdat het niet alleen nodig was om je op een bepaalde manier te gedragen, maar ook om een praatje te maken, en dit is een aparte wetenschap. Bovendien speelde de diepgang hier geen rol, het was belangrijk om alles tegelijk te kunnen bespreken. Vakkundig van het ene onderwerp naar het andere gaan. Deze eis werd verklaard door het feit dat het gesprek voor alle aanwezigen (ook zeer jonge dames) interessant moest zijn en dus zoveel mogelijk onderwerpen moest raken.

De adel onderscheidde zich ook door het feit dat iedereen elkaar aansprak met "jij", dit is te zien in de Russische klassieke literatuur, waar veel voorbeelden zijn van hoe een vrouw haar man op deze manier aanspreekt, en een broer verwijst naar haar zus. Dit is een andere manier om jezelf binnen de grenzen van het fatsoen te houden, zelfs als je een zeer hechte relatie hebt met een persoon.

Uiterlijk speelde een grote rol, voordat een edelman de wereld in ging, moest hij zich verkleden. Het werd als onfatsoenlijk beschouwd om op de een of andere manier gekleed te komen, wat goed dat ze zouden denken dat hij armer was geworden, en dat waren ook slechte manieren. Over het algemeen was het gebruikelijk om over geld te praten alsof het er veel waren, in overvloed of in overvloed. Armoede en beperkte middelen werden in deze kringen als onfatsoenlijk en beschamend beschouwd.

Bezoeken en hun strenge telling

Het sociale leven dat alle edelen moesten leiden, impliceerde constante communicatie. Het was noodzakelijk om contact te houden met alle vrienden en kennissen. Om dit te doen gingen we bij elkaar op bezoek, het heette “bezoeken”. Bovendien kon de bezoeker zonder uitnodiging komen, maar in de "kleedkamer" of in de gang wachten op een uitnodiging van een lakei, die de eigenaren van het huis over de komst rapporteerde. Ik ben pas na de uitnodiging naar binnen gegaan. Het bezoek had echter kunnen worden geweigerd.

De meeste huizen die als modieus werden beschouwd, waarvan de eigenaren een rijk sociaal leven leidden, bereidden zich 's morgens vroeg voor om talrijke bezoekers te verwelkomen, en de eigenaren waren druk bezig met hun ontvangst en entertainment.

Het was de gewoonte om nabezoeken te brengen, en dit werd als een vereiste beschouwd. Meestal was de tijd voor bezoeken 's ochtends - vóór het ontbijt of voor de lunch. Vooral naaste gasten konden aan tafel worden uitgenodigd. Als er een bezoeker kwam, en de eigenaar was niet thuis, of hij kon hem niet ontvangen vanwege ziekte of werk, dan liet de gast een visitekaartje achter. Het was speciaal op een bepaalde manier gebogen, zodat het doel van het bezoek duidelijk was. Rechtsboven - gefeliciteerd, linksonder - kwam afscheid nemen, rechtsonder - condoleance met het verlies, steun.

Het was onmogelijk om zomaar kennis te maken, mensen werden pas officieel als kennissen beschouwd nadat ze aan elkaar waren voorgesteld, en iemand anders moest het doen - een gemeenschappelijke kennis. De oudsten (vrouwen) kregen hun voornaam, achternaam en titel, en als reactie stelden ze zichzelf voor.

Ballen en ander sociaal amusement

Aangezien zelfs het gewone dagelijkse leven werd gereguleerd door een massa regels, nam het aantal vereisten alleen maar toe als het ging om massale sociale evenementen. Ballen waren het belangrijkste amusement van die tijd aan het einde van de 18e-midden 19e eeuw - de bloei van de balzaalcultuur, die zijn eigen voorwaarden dicteerde.

Dat dit of dat gezin een bal vasthield, was van tevoren bekend. De uitnodigingen werden binnen een week verstuurd. De genodigden moesten immers nog de outfits kiezen waarin ze op het evenement zouden verschijnen. De meisjes bespreken met elkaar de kapsels en de kleur van de jurken, de naaisters maken de laatste voorbereidingen af, de moeders krijgen de laatste instructies. Over het algemeen was er veel te doen.

Het tijdstip van aankomst op het bal was afhankelijk van wie er uitgenodigd was. Als het om een rechtszaak ging, dan was het noodzakelijk om een uur eerder te verschijnen. Als de edelen waren uitgenodigd, was het integendeel de moeite waard om te blijven. De gasten begroetten eerst de gastheren, daarna de rest van hun kennissen, ook al moesten ze hiervoor de hele hal door. Het was onfatsoenlijk om één voor één de zaal binnen te gaan, bovendien werd iedereen die binnenkwam aan het publiek voorgesteld.

Wil je dansen? Laten we maken

De volgende zeer grappige traditie is de verloving van de dames. Ondanks het feit dat dit als een uitnodiging werd gepresenteerd en de dame heel goed kon weigeren, lijkt dit allemaal erg op carve-up en liefdadigheid. Maar eerst dingen eerst.

Getrouwde meisjes en jongeren, die ermee instemden om naar het bal te komen, waren het ook eens over een voorwaarde: kom - dans. Bovendien, als er een tekort aan meisjes of heren zou zijn, dan zou het nodig zijn om te dansen met degenen die onaangenaam zijn. Maar zelfs doen alsof je je verveelt met deze dame is onmogelijk, het was noodzakelijk om oprecht en levendig interesse in haar te tonen. De eigenaar van het huis en zijn zonen moesten 's avonds met elke dame dansen, dat wil zeggen, de mannelijke eigenaren toonden zo hun hartelijkheid.

Om de verloving niet te verwarren en te observeren, hielden de meisjes een speciaal notitieboekje bij waarin het dansnummer en de naam van de partner waren genoteerd. Het was mogelijk om alleen de dame uit te nodigen wiens dans gratis was. Ja, de dappere heren waren duidelijk niet timide, aangezien ze de dame gemakkelijk konden benaderen om te zien of ze vrij was voor de volgende dans of druk was, vooral omdat ze het hoogstwaarschijnlijk druk had.

Ook voor de dames was het niet makkelijk, want als ze vrij was voor deze dans, kon ze de ene niet weigeren en met de andere gaan dansen. Met een jonge man die niet aan haar werd voorgesteld, werd dansen ook als buitengewoon onfatsoenlijk beschouwd.

Het was nodig om over iets leuks en vrolijks te praten, geen politiek of zakelijke gesprekken, alleen een discussie over kunst, literatuur, optredens, en beter het weer en lichte roddels. Om in de seculiere samenleving als persoon bekend te staan, moest een gesprek op een zodanig niveau kunnen worden gevoerd dat het voor iedereen interessant zou zijn, de dames waren grappig en de heren hadden niets om met hun tong aan vast te houden.

De regels hadden zelfs betrekking op gezichtsuitdrukkingen, men moest vrolijk en blij zijn op het bal, met een zuur gezicht komen zou gelijk staan aan dansen op een begrafenis. Tegelijkertijd was het op alle mogelijke manieren nodig om degenen te vermijden die geschillen en meningsverschillen konden veroorzaken, alle omissies werden buiten de muren van de zaal opgelost. Ondanks het feit dat het protocol iedereen opdroeg om met iedereen te dansen, en drie dansen met dezelfde partner als iets onfatsoenlijks beschouwde. Tegelijkertijd was het tonen van jaloezie het toppunt van onwetendheid, vooral bij vrouwen. Over het algemeen moest de dame zich stil en geruisloos gedragen, zacht bewegend, op haar tenen.

Dames, en inderdaad niemand in het algemeen, leken niet luid te lachen, ondubbelzinnige blikken te werpen, te doen alsof en instorten. Sommigen zouden dit een slechte opvoeding vinden, anderen hadden spijt, zeggen ze, het meisje sterft volledig zonder aandacht van de heren.

Als er een paar naar de avond kwam, moesten ze samen het maximaal mogelijke aantal dansen (drie) dansen en de rest aan andere gasten geven. Tegelijkertijd was de dans met de vrouw met wie de jongeman kwam een vereiste.

De dame had verschillende redenen waarom ze kon weigeren te dansen: • ze had al beloofd om met een andere jonge man te dansen, dat wil zeggen, de dans was verloofd • ze hadden 's avonds of de vorige dans al drie keer met deze heer gedanst; • de dame wil rusten en helemaal niet dansen naar een andere kamer gaan • een heer zonder handschoenen (een zeer relevante vereiste naar moderne maatstaven);

Als de dame de heer weigerde, betekende dit dat ze deze dans miste. Als een dame vergat dat ze beloofd had te dansen en met een ander ging dansen, en toen werd de rechtmatige "eigenaar" van de dans aangekondigd, dan had de laatste voorrang. En de dame, die zich verontschuldigde, kon de eerste heer nog een dans aanbieden. Dit was het einde van het conflict. Als de heer de dans vergat, was de straf veel zwaarder. Het verwijt kwam niet alleen van de meest vergeten dame, maar ook van de hele samenleving.

Tijdens de dans kon de heer haar niet vasthouden bij de open halslijn, schouders, rug of handen, beide moesten in handschoenen. Simpel gezegd, je kon de blote huid niet aanraken. Het was natuurlijk onmogelijk om tegen elkaar aan te kruipen, maar ook om te ver weg te blijven. De dansers zouden een paar woorden wisselen, maar onophoudelijk praten is een slechte vorm.

Het was heel belangrijk hoe goed de heer danste. Hij was tenslotte de leider in het paar en het hing van hem af hoe ze in de totale productie pasten. Bovendien kon een goed dansende en zelfverzekerde partner kleine onregelmatigheden in de dans verbergen, waardoor hij interessanter werd voor de dames.

We hebben gedanst, en dan?

Zulke gebeurtenissen waren bijna de enige gelegenheid om je partner te ontmoeten en te vinden. Daarom is het niet verwonderlijk dat bij het organiseren van bals en andere evenementen van dit soort, bijvoorbeeld speelkaarten, vooral ouders geïnteresseerd waren, wier dochters van huwbare aard waren en eerlijk gezegd niet schitterden van schoonheid, en daarom niet bijzonder in vraag op de bruidenmarkt. Hoewel, natuurlijk, als de bruidsschat voldoende was om dit kleine detail te compenseren, dan was er geen probleem, maar als beide tegenslagen samenvielen, moest er een enorme inspanning worden geleverd om een dochter te vinden. Dus amuseerden de edelen de jeugd zo goed als ze konden, en vergrootten de kansen van de dochter om een echtgenoot te vinden.

En de kans op de bal was eigenlijk groot. Immers, zelfs met alles wat hierboven is beschreven, met het einde van de bal, eindigden al deze vreemde regels niet. De heer die de dame uitnodigde om te dansen, zou de komende dagen naar haar huis komen om haar ouders te ontmoeten. Nee, niemand dwong hem om te trouwen. Voor nu. Maar dit alles was een zeer ondubbelzinnige hint dat het geen zin had om dansjes te regelen met meisjes die je niet als bruid beschouwde. En aangezien de uitnodiging voor het bal gelijk stond aan de verplichting om te dansen, hadden jonge mensen gewoon geen keuze hoe ze zo snel mogelijk moesten trouwen.

Dus de heer komt met een bezoek aan het huis van het meisje met wie hij danste, onderzoekt terloops de situatie, schat het niveau van rijkdom (lees de omvang van de bruidsschat) van het gezin, en de ouders hebben onmiddellijk de mogelijkheid om te evalueren een mogelijke kandidaat voor een schoonzoon van aangezicht tot aangezicht. Bovendien is er een kans om een meisje te ontmoeten dat je leuk vindt en een paar woorden tegen haar te zeggen. Dat heeft weer genoeg zorgen voor weer een week. Romantiek en meer!

Alles was precies zo, als het niet voor het aantal ballen was, dat gedurende het seizoen 2-3 per week werd gehouden, en als de jongeman de domheid had om meerdere meisjes tegelijk uit te nodigen, dan zouden alle volgende dagen waren bezig met bezoeken aan vreemden en loze praatjes over het weer en literatuur.

Gezien al deze moeilijkheden, zou de heer verschillende keren nadenken voordat hij een meisje uitnodigde om voor de lol te dansen. Alleen als hij haar echt leuk vond, het is onnodig te zeggen dat de meisjes niet erg mooi en niet bijzonder rijk waren, probeerden ze hen niet opnieuw te storen met uitnodigingen. Het bleek een vicieuze cirkel te zijn, waarin dans werd gezien als een belangrijk onderdeel van de verkering omwille van het huwelijk, en iedereen in de buurt deed alleen hoe ze hieraan bijdroegen, maar verhinderde elke andere communicatie van jonge mensen voor het huwelijk. Misschien was de officiële registratie van een relatie of een verloving de enige manier om alleen te zijn voor een banaal gesprek en de afwezigheid van de noodzaak om voortdurend aan bepaalde eisen en regels te voldoen.

Om eerlijk te zijn, ballen waren niets meer dan als bruid, die zo waren ingericht dat de groeiende bruiden en bruidegoms konden beslissen over een winstgevend feest.