Karren met meubels en picknicks met een grammofoon: waarom gingen ze naar de datsja in het tsaristische Rusland?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Voor een moderne inwoner van een metropool is eind september niet langer een zomerhuisjesseizoen, maar zo'n 150 jaar geleden, in de herfst, was het leven in de buitenwijken nog in volle gang. Welnu, de datsja-rust zelf was ongewoon rijk en zelfs opwindender dan nu. En dit ondanks het gebrek aan gadgets, tv's en andere voordelen van de beschaving. De pre-revolutionaire vakantiegangers probeerden, hoewel ze klaagden over "datsja-verveling", zo laat mogelijk terug te keren naar stoffige steden.

De oorsprong van zomerhuisjes

Volgens de meest wijdverbreide versie is het woord "dacha" onder de Russen in gebruik gekomen sinds de tijd dat Peter I percelen in de buurt van St. Petersburg begon te distribueren aan zijn medewerkers voor de bouw van tijdelijke huizen. Dit was te wijten aan het feit dat de nobele mensen die in Moskou woonden, nu, met de opkomst van de nieuwe hoofdstad, in St. Petersburg moesten zijn, en het was onrealistisch om constant heen en weer te reizen. Met andere woorden, "dacha" - van het woord "verdelen".

In november 1844 vaardigde Nicholas I een decreet uit, gericht aan de chef van de Main Naval Staff "Over de verdeling van landgrond in de stad Kronstadt voor de bouw van huizen of zomerhuisjes en de aanleg van tuinen." Het legde duidelijk de regels vast voor het bezit van dergelijke gronden en het onderhoud ervan, waarvan de uitvoering door een speciaal comité moest worden gecontroleerd.

Volgens het document krijgen marineofficieren op hun verzoek land toegewezen, die elk zijn verdeeld in 15 secties van strikt gedefinieerde afmetingen. De eigenaar van zo'n zomerhuisje is verplicht om zijn perceel gedurende de eerste drie jaar te omsluiten met een "vormige palissade", een gebouw voor huisvesting erop te bouwen, met uitzicht op de weg, en ervoor te zorgen dat de tuin wordt uitgerust. In eerste instantie ontvangt de eigenaar van de site een document van tijdelijk eigendom en als de datsja er na drie jaar mee is uitgerust, wordt de site voor eeuwig gebruik gegeven. In hetzelfde geval, als hij de site binnen drie jaar niet in de juiste vorm brengt, zal het land, volgens het besluit van de koning, worden overgedragen aan een andere eigenaar. Maar nogmaals, op voorwaarde dat de nieuwe zomerbewoner het terrein in goede staat onderhoudt.

Weg van stadsstof

In de 19e eeuw, net als in grote steden (in de eerste plaats in Moskou en St. bomen, begonnen steeds meer burgers na te denken over tijdelijke, maar regelmatige uitstapjes naar hun chalets.

Ondernemende kooplieden begonnen grote percelen in de buurt van Moskou en St. Petersburg op te kopen, ze in kleinere te verdelen en tegen hoge rentetarieven te verkopen of te verhuren aan burgers van verschillende klassen - arme edelen, kooplieden, ambtenaren, kunstenaars. Adellijke landeigenaren (bijvoorbeeld geldnood) vonden het nu geen schande om hun landgoederen op te splitsen in veel percelen en ze ook aan zomerhuisjes te geven. Het is een feit dat na 1861 landeigenaren officieel hun land mochten pachten, niet gerelateerd aan volkstuintjes, en vertegenwoordigers van andere landgoederen mochten dit ook doen.

Dit soort zaken is zeer winstgevend geworden. Veel stedelingen konden geen landhuis kopen (te duur), maar ze konden het betalen voor huurwoningen - huur was ook niet goedkoop, maar toch was het toegankelijker voor ambtenaren, kooplieden en zelfs zeer arme Moskovieten (bijvoorbeeld dezelfde studenten), klaar voor de frisse lucht om een of twee kamers te huren op een plek verder van Moskou.

Trouwens, sommige rijkere families die landhuizen huurden voor de zomer, oefenden ook onderverhuur en verhuurden kamers.

In de buurt van Moskou verschenen bijvoorbeeld de dorpen Perlovka, Novogireevo, Lianozovo, Kuntsevo, datsja's in Butovo, Tsaritsyno, aan de Klyazma en in de buurt van St. Petersburg - datsja's aan de rivier de Ligovka, in Tsarskoe Selo, Gatchina.

Een uitstapje naar het huisje

De stedelingen begonnen al in maart-april een huis voor zomervakanties te kiezen, gingen de datsja-dorpen door en probeerden een plaats te vinden die handiger en goedkoper was en de eerste om het te "uitzetten". Elk jaar kwamen meer ervaren en rijke families naar dezelfde datsja, wat zowel voor hen als voor de huisbaas handig was.

De verhuizing naar de datsja was een grootse en zeer lastige gebeurtenis voor het gezin. Voor zo'n evenement werden trekcabines ingehuurd. Een hele karavaan karren vervoerde van de stad naar de datsja de meubels, borden, pakken kleding en andere huishoudelijke artikelen van de meester, maar ook huisdieren en zelfs bloemen in potten. Naast de eigenaren met kinderen zaten bedienden, docenten, koks in de karren …

Welnu, in de herfst, met het begin van koud weer, strekten zich precies dezelfde rijen karren uit van de datsja-dorpen naar de steden, alleen aan al het andere werden potten jam en andere zelfgemaakte bereidingen toegevoegd die zomerbewoners naar de stad brachten.

De komst van de spoorwegen maakte het leven op het land nog gemakkelijker, omdat een zakenman op elk moment naar de stad kon gaan om enkele belangrijke problemen op te lossen en de volgende dag naar zijn familie terug te keren. In een taxi duurde deze reis veel langer. In het zomerseizoen werden extra - voorstedelijke - treinen gelanceerd, aangezien het aantal passagiers in deze periode aanzienlijk toenam. Het is interessant dat aan het begin van de vorige eeuw, zoals nu, tijdens bijzonder "hete" zomeruren, treinen bijna stormenderhand werden bestormd, de rijtuigen tot de nok waren afgeladen. Terugkerend van de stad naar de datsja naar zijn families, beschouwde elke man het als zijn plicht om geschenken mee te nemen, zodat de passagiers als lastdieren werden beladen - zoals nu, meer dan honderd jaar later.

Net als moderne taxichauffeurs hadden in die tijd taxichauffeurs in rijtuigen dienst op treinstations, klaar om bezoekers van hun locaties een lift te geven.

Vrije tijd zonder gadgets

In de datsja probeerden de stedelingen zo lang mogelijk te blijven, in ieder geval tot half oktober, omdat de huur voor datsja's in de regel niet maandelijks, maar voor het hele seizoen in rekening werd gebracht. Nou, er waren meer dan genoeg interessante activiteiten buiten de stad! Men kon zwemmen, en als de kou kwam, varen en vissen, kaarten, croquet of tennis, thee drinken op het terras, lezen en elkaar opzoeken. En hoewel elke zichzelf respecterende zomerbewoner het als zijn plicht beschouwde om in een brief aan een vriend te schrijven, wat een verlangen en verveling buiten de stad, in feite zou niemand naar de stad terugkeren.

Zomerbewoners ontmoetten actief nieuwe mensen, begonnen romans en genoten van het bespreken van alle gebeurtenissen die in het dorp plaatsvonden. Trouwens, artiesten traden vaak op in de datsja-dorpen. Zo kwam Chaliapin, aan het begin van zijn vocale carrière, met concerten naar vakantiegangers.

Een bijzondere gebeurtenis was de zomerhuisje-picknick, die dankzij de huishoudelijke hulp van alle gemakken was voorzien - warm eten, grammofoon, samovar.

Trouwens, het werd onder vakantiegangers niet erg geaccepteerd om naar een tuin of naar het bos te gaan voor paddenstoelenbessen, maar niemand vond het een schande om jam te maken - gelukkig gingen venters elke dag rond de landhuizen en verkochten ze grote hoeveelheden bessen aan de eigenaren.

Over het algemeen was rust in de zomerhuisjes in die tijd geen zware arbeid in de bedden, maar één groot vermaak van enkele maanden.

Meer retrofoto's van het pre-revolutionaire datsja-leven kunnen worden bekeken hier.