Inhoudsopgave:

Hoe criminelen in Rusland straf konden ontlopen, of plaatsen waar overvallers niet bang waren voor de rechtbank?
Hoe criminelen in Rusland straf konden ontlopen, of plaatsen waar overvallers niet bang waren voor de rechtbank?

Video: Hoe criminelen in Rusland straf konden ontlopen, of plaatsen waar overvallers niet bang waren voor de rechtbank?

Video: Hoe criminelen in Rusland straf konden ontlopen, of plaatsen waar overvallers niet bang waren voor de rechtbank?
Video: The Man in the Iron Lung - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Criminelen proberen te allen tijde straf te ontlopen. In de moderne wereld, waar er verschillende manieren zijn om naar indringers te zoeken, is dit echter veel moeilijker om te doen. En in het oude Rusland was er een principe van de onvermijdelijkheid van straf, wat vandaag de dag nog steeds het belangrijkste element van het strafrecht is. De mensen die de wet overtreden wisten dit heel goed. Maar er werden hoe dan ook misdaden gepleegd en velen hoopten dat ze zich zouden kunnen verbergen voor de vervolging van de autoriteiten waar niemand ze zou vinden. Lees hoe in het oude Rusland de overvallers “naar de bodem” gingen, en waar ze die periode buiten konden zitten terwijl ze actief op zoek waren.

Wat is Azil en hoe criminelen het gebruikten om straf te ontlopen?

Misdaden werden vergeven aan personen die zich vrijwillig bij de officiële troepen voegden
Misdaden werden vergeven aan personen die zich vrijwillig bij de officiële troepen voegden

Tijdens de Middeleeuwen kon een crimineel aan straf ontsnappen als hij zich op de juiste plek bevond. Ze noemden het "azil", volgens onderzoekers, dit woord kwam van het Latijnse asiel, wat zich vertaalt als "toevluchtsoord".

In het oude Rusland kreeg halverwege de 11e eeuw een soortgelijke juridische instelling vorm. De dader had zijn toevlucht kunnen nemen tegen vervolging op het grondgebied van een religieuze instelling of door het prinselijke rechtsgebied te verlaten. Bovendien was er een gewoonte om misdaden te vergeven aan personen die zich vrijwillig bij de officiële troepen voegden. Hoogstwaarschijnlijk is dit te wijten aan het feit dat het leger tot een speciale klasse behoorde en dat de militaire dienst prestigieus was.

Don leger, of "Er is geen probleem van de Don"

Het Don-leger was een toevluchtsoord voor veel voortvluchtige criminelen
Het Don-leger was een toevluchtsoord voor veel voortvluchtige criminelen

Vaak verlieten mannen die een misdaad hadden begaan of het niet eens waren met het beleid van de autoriteiten de vorstendommen. Ze verwierven de status van vrije mensen en vertrokken naar de Don-steppes, en de vluchtelingen zochten hun toevlucht in de Zaporozhye Sich. Tot de 18e eeuw bestond de Don Hostie volgens zijn eigen oude gebruiken. Don zelfbestuur werd erkend door de tsaren Mikhail Fedorovich, Alexei Mikhailovich, Fedor Alekseevich. Er was zelfs een onuitgesproken wet die klonk als "Er is geen uitlevering van de Don".

De weggelopen slaven, die enige tijd aan de Don hadden gewoond, kwamen later stoutmoedig naar Moskou, waar niemand hen aanraakte. De situatie werd door Peter de Grote verbroken. Hij begon Kozakkensoldaten naar de steppen te sturen, die de opdracht kregen om weggelopen mensen te vangen, te straffen en terug te sturen naar de landeigenaren. Deze maatregelen werden door de Kozakken zeer negatief ervaren en veroorzaakten een golf van protesten, zelfs opstanden. Vervolgens gehoorzaamden de Kozakken-troepen de staatswetten. Sommige tradities van de vrijen bleven echter lange tijd bestaan.

Hoe de kerk criminelen verborg en wat "verdriet" is

De kerk in Rusland ontving mensen die om hulp baden en gaf hen onderdak
De kerk in Rusland ontving mensen die om hulp baden en gaf hen onderdak

Na de adoptie van het christendom in Rusland werden wetten verspreid die werkten in het Byzantijnse rijk - de kerken accepteerden mensen die om hulp vroegen en gaven hen onderdak. Het kunnen ook criminelen zijn. Vertegenwoordigers van staatsorganen konden de rovers niet met geweld van het grondgebied van kerken en kloosters halen. Russische religieuze leiders dienden petities in bij de autoriteiten om gratie te verlenen aan personen die zich in kerken en kloosters verstopten. Dergelijke verzoeken werden 'rouwen' genoemd.

In een tijd dat de regering geïnteresseerd was in het verspreiden van het christendom, werden dergelijke verzoeken ingewilligd. Dit werd gedaan om het gezag van de orthodoxe hiërarchen te versterken. Toen het doel was bereikt, begon de situatie te veranderen. In de 16e eeuw begon "rouwen" voor criminelen te worden geclassificeerd als kerkelijke inmenging in de rechtshandhaving.

Het werd moeilijker voor de kerk om het seculiere leven te beïnvloeden, hoewel sommige criminelen hun toevlucht bleven zoeken in kloosters en kluizenaars. Soms mochten ze novicen worden en door eerlijke arbeid boeten voor hun schuld. Al tijdens het bewind van Ivan de Verschrikkelijke werden in sommige religieuze instellingen gevangenissen georganiseerd, niet alleen voor criminelen, maar ook voor politieke - schismaten, ketters, sektariërs. Het Solovetsky-klooster is bekend, waarnaar de rebellen werden verbannen.

Hoe voortvluchtige boeren afgelegen gebieden vestigden en criminelen forten bouwden aan de oevers van de Wolga en de Oeral

Forten aan grote rivieren maakten de geleidelijke kolonisatie van de buitenwijken mogelijk
Forten aan grote rivieren maakten de geleidelijke kolonisatie van de buitenwijken mogelijk

Wanhopige overvallers vonden hun toevlucht in de regio's Wolga en Oeral. Onbevreesde "stormachtige mensen" vielen vaak koopvaardijschepen aan en namen zich dure goederen uit China en Perzië toe. Toen Kazan en Astrachan werden veroverd door het leger van Ivan de Verschrikkelijke, begonnen Russische forten actief te worden gebouwd in de Wolga-regio. De benedenloop van de Wolga was vanuit militair-strategisch oogpunt van groot belang. Het was een groot transportknooppunt, van waaruit handelskaravanen zich over heel Rusland verspreidden. Om Astrakhan met andere regio's te verbinden, werden veel nederzettingen gebouwd, die later steden werden - het is de moeite waard om Samara, Tsaritsyn, Saratov te onthouden. Forten in de Wolga-regio werden ook gebouwd met als doel de weg van de Krim-Tataren naar de Wolga en de Cis-Oeral af te snijden. Om deze gebouwen te bevolken, waren mensen nodig. De onderduikers hebben deze taak uitstekend uitgevoerd, zodat de autoriteiten hen niet achtervolgden.

De Russische staat probeerde de buitengebieden te bevolken met zijn eigen onderdanen. De oevers van de Dnjepr, de Don en de Wolga waren enorme gebieden van strategisch en economisch belang. De Russische forten die hier in aanbouw waren, maakten de geleidelijke kolonisatie van de buitenwijken mogelijk. Tegelijkertijd dwong de sterke lijfeigenschap in het centrum van Rusland de andersdenkenden te vluchten naar afgelegen gebieden, namelijk naar de buitenwijken. De autoriteiten hebben de straf voor het onderdak bieden aan en weigeren om voortvluchtige lijfeigenen uit te leveren, aangescherpt. Mensen wilden niet "onder de verdeling" komen, en de voortvluchtigen konden gewoon nergens heen. Wat bleef er voor hen over? Ren zo ver mogelijk weg van de plaatsen waar ze onderdrukt werden. In feite heeft Moskou zo een complex en zeer belangrijk probleem opgelost van de ontwikkeling en vestiging van gebieden aan de rand. Opgemerkt moet worden dat deze praktijk niet in Rusland is uitgevonden, maar ook in andere staten werd gebruikt. Bijvoorbeeld: in Groot-Brittannië werden veel criminelen gestraft met ballingschap naar het verre Australië.

Het gebeurde dat de criminelen de controle over de gebieden kregen. Bijvoorbeeld, dit was het geval na de amnestie van 1953, toen criminelen Ulan-Ude in beslag namen.

Aanbevolen: