Hoe ze van Egypte hielden in St. Petersburg: waar je in St. Petersburg echo's kunt vinden van de mode voor Egyptologie

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Net zoals een jonge fashionista zichzelf siert met wat populair is in zijn kring, zo probeerde het jonge Petersburg met plezier eens Egyptische "nieuwe kleding" - wat populair werd in de architectuur met het begin van Egyptomanie. Dit is hoe sfinxen en piramides, hiërogliefen en bas-reliëfs verschenen in de noordelijke hoofdstad, die alle nieuwe generaties stedelingen inspireerden om de mysterieuze oude cultuur verder te bestuderen.

Het tijdperk van de fascinatie voor Egypte in Europese hoofdsteden

Als je terugkijkt in het verleden, kun je niet een of twee golven van bijzonder grote belangstelling voor de cultuur van het oude Egypte opmerken. Degenen die nu onder de invloed van het tijdperk van de farao's en de piramides vallen, worden misschien geleid door ongeveer dezelfde motieven als de inwoners van het Romeinse rijk. Toen, met de uitbreiding van de staat, nam ook de belangstelling voor zijn verre bezittingen toe, wat ook werd vergemakkelijkt door de relatie tussen de heersers - wat in ieder geval Cleopatra's buitenlandse beleidsactiviteit is.

Er waren nog eeuwen voor de bouw van St. Petersburg, en de mode voor Egyptische architectuur had tijd om te vertrekken en terug te keren. Natuurlijk werd het land van de farao's tijdens de Renaissance niet genegeerd. Toen werd de ontdekking van de monumenten van deze oude beschaving in de buurt van Rome de katalysator van interesse in Egyptische wonderen. De avonturen van waaghalzige ontdekkingsreizigers in Afrika leverden nieuwe inzichten en inspiratie op voor Europese stedenbouwkundigen, huiseigenaren en hun architecten - dus verschenen er piramidevormige graven en andere Egyptisch geïnspireerde bouwwerken.

Maar een echte "ziekte" genaamd "Egyptomanie" overspoelde Europa na de veldtocht van Napoleon in Egypte in 1798-1801. Nee, de Corsicaan stelde zich niet als hoofddoel de westerse beschaving te verrijken met archeologische vondsten en interessante vondsten - hij streefde vooral naar het herverdelen van invloedssferen en het uitbreiden van de Franse koloniale bezittingen. Maar als vooruitstrevend staatsman zorgde Bonaparte niet alleen voor wapens en militaire uitrusting. Samen met de soldaten en officieren ging een ander "leger" naar Egypte - wetenschappers, kunstenaars, graveurs en gewoon enthousiastelingen - degenen die zouden terugkeren met veroveringen van een speciaal karakter.

Een van de resultaten van de Egyptische campagne was de publicatie van een groot werk getiteld "Description of Egypt", waaraan honderden specialisten hebben gewerkt. Het eerste deel kwam uit in 1809 en tegen de tijd dat het laatste uitkwam, in 1829, waren Europa en de Nieuwe Wereld al in de greep van Egyptomanie.

Sfinxen, piramides, hiërogliefen in de architectuur van St. Petersburg

Persoonlijke collecties werden aangevuld - "kasten van zeldzaamheden", de gasten kregen de mummies, scarabeeën, sieraden en voorwerpen van een oude cultus te zien die besteld en uit Egypte werden gehaald. De inrichting van paleizen en herenhuizen werd steeds meer bepaald door het Egyptische thema, de muren waren versierd met hiërogliefen en bas-reliëfs, sfinxen en beeldjes van goden met een menselijk lichaam en een dierenkop werden bij de ingang geplaatst.

Het waren de sfinxen die de St. Petersburg "trend" lanceerden om de hoofdstad te versieren met voorwerpen van oude kunst en imitaties daarvan, de mode voor het oude Egypte in de omstandigheden van Noord-Venetië. In 1832 arriveerden enorme granieten figuren, ontdekt tijdens de opgravingen van de stad Thebe door de pionier van de Egyptologie Jean-François Champollion, in Rusland. De sfinxen "bewaakten" het graf van farao Amenhotep III, de stenen gezichten van deze twee figuren waren uitgehouwen in het beeld van de jonge heerser. De leeftijd van de sfinxen wordt geschat op ongeveer drie en een half duizend jaar.

Ze kwamen in St. Petersburg terecht dankzij de schrijver en reiziger Andrei Nikolajevitsj Muravyov, die hem in correspondentie met keizer Nicolaas I overhaalde om gigantische sculpturen aan te schaffen. Het kostte veel moeite en geluk om de sfinxen naar de noordelijke hoofdstad te brengen; eerst werden ze naar Alexandrië vervoerd en daarna naar Frankrijk verkocht. Van daaruit werden de sfinxen dankzij de nieuwe Franse revolutie uiteindelijk naar Rusland gebracht. Het transport beïnvloedde het uiterlijk van de sculpturen - fragmenten werden afgestoken, inclusief de baard en delen van de inscripties, maar verder zijn de sfinxen bestand tegen de tand des tijds, evenals een nieuw klimaat voor hen.

Niet zonder mystiek - wat het oude Egypte betreft, is het onvermijdelijk, zelfs moderne cinema nee-nee, en het zal terugkeren naar het thema van de vloeken van de farao's en verwoeste graven. De sfinxen werden beschuldigd van de plotselinge dood van degenen die op de een of andere manier te maken hadden met hun transport naar Rusland, maar het belangrijkste was dat ze werden erkend als de verdedigers van de stad, voornamelijk vanaf de rivier: met de installatie van Egyptische figuren op de dijk, de de frequentie van overstromingen in St. Petersburg nam af, ze werden veel minder destructief. Ze zeggen ook dat sfinxen overdag hun gezichtsuitdrukkingen veranderen, terwijl naar ze kijken het beste is zo min mogelijk.

Zingende brug, huurkazerne en woonpoort

De kettingbrug over de Fontanka-rivier, gemaakt in 1826, die de Pokrovsky- en Bezymyanny-eilanden met elkaar verbond, heeft ook zijn eigen legendes en overtuigingen. Het is gemaakt in dezelfde Egyptische stijl: de zuilen en andere fragmenten van de portalen waren versierd met een karakteristiek ornament, aan elke kant werd de brug "bewaakt" door gietijzeren sfinxen.

Er ging niet veel tijd voorbij na de inhuldiging van de brug, en hij kreeg de bijnaam "zingen": inderdaad, de kettingen waaraan het bouwwerk werd vastgehouden, maakten een geluid bij het bewegen, vergelijkbaar met een saai lied. Het leek op een begrafenis - en dit zal later meer dan eens worden gezegd, wanneer zich een ramp voordoet. Op een van de januaridagen van 1905, bijna acht decennia na de oprichting, stortte de vlucht in op het ijs van de Fontanka, terwijl een regiment paardenwachten en verschillende sleeën met taxi's zich op de brug bevonden. Deze casus zal dienen als illustratie bij natuurkundeboeken op school als een manifestatie van het resonantie-effect, maar er is geen informatie die deze versie bevestigt. Hoogstwaarschijnlijk was de reden voor de ineenstorting de slechte kwaliteit van het ijzer.

Toegegeven, de inwoners van St. Petersburg vonden andere versies: of wat er gebeurde was het resultaat van de vloek van een bepaald meisje Maria, in de steek gelaten door de officier, of de Sfinxen zelf gingen om een onbekende reden om met de zingende brug op die manier. Wandelen langs de "Egyptische" bezienswaardigheden van St. Petersburg en hun verhaal horen is een apart plezier voor een toerist en voor degenen die zich graag in de geschiedenis van de stad storten. Een onmisbaar onderdeel van deze fascinerende route is een bezoek aan de stad Pushkin, niet ver van de noordelijke hoofdstad - daar, bij de ingang van het Alexanderpark van Tsarskoye Selo, rond dezelfde tijd, in 1826 - 1830, de Egyptische, of Kuzminsky, poorten verschenen. Het ontwerp van de poort was aanleiding voor de makers van dezelfde editie - de Franse "Beschrijving van Egypte", van waaruit met name afbeeldingen van Osiris' omzwervingen in de wereld van de doden werden genomen.

Trouwens, een van de torens van deze poorten was woonachtig tot de jaren tachtig van de vorige eeuw, er was een appartement van drie verdiepingen; de laatste huurder was de conciërge van een nabijgelegen landbouwinstituut. Misschien was het hoogtepunt van deze Petersburgse Egyptomanie de bouw van het 'Egyptische huis' enkele jaren vóór de revolutie. De vrouw van de advocaat van Nezhinsky, Larisa Ivanovna, gaf architect Mikhail Songailo de opdracht om een ongewoon flatgebouw te ontwerpen. De gevel was versierd met bas-reliëfs en halve zuilen met afbeeldingen van Egyptische godinnen, de zonnegod Ra, scènes uit het leven van de oude Egyptenaren. Ondanks al zijn originaliteit, was het Nezhinskaya-huis uitgerust volgens de nieuwste technische normen, het huisvestte zelfs een automatische lift. Dit gebouw, gelegen aan de Zakharyevskaya-straat, trekt nog steeds de aandacht.

Voor een westerse man is alles wat met het oude Egypte te maken heeft een heel universum, buitenaards en mysterieus. Meer dan eens zal er misschien een golf van belangstelling zijn voor de Egyptische cultuur, en dit zal opnieuw tot uiting komen in de creatie van gebouwen in Egyptische stijl in moderne steden. En wat de reden betreft - het kan ook de detectie zijn meest recent 59 oude sarcofagen.