Waarom bestaan er overal ter wereld slangengodinnen?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Er is geen continent waarop "godinnen met slangen" of "godinnen-slangen", later verslagen en verdrongen door meer complexe en "gedisciplineerde" godheden, niet eens hebben geregeerd. Terloops, als je erover nadenkt, kun je je ten minste drie godinnen herinneren, als je goed hebt gestudeerd op school. Maar waarom is dit beeld zo wijdverbreid en zo oud? Er zijn verschillende theorieën.

Wat de slangengodin kan betekenen

In verschillende scholen van psychologie en psychoanalytici wordt het beeld van slangen in de cultuur en in het algemene onbewuste op verschillende manieren geïnterpreteerd. Voor Freudianen worden ze ondubbelzinnig geassocieerd met mannelijke geslachtsdelen en drukken zo het verlangen naar overheersing en reproductie uit, evenals de naïeve fallocentriciteit van archaïsche culturen. Maar in dit geval toont de godin met slangen, die een vrouw is, de controle over het mannelijke principe als de geboorte van een beschaving die is gebouwd op de controle van eenvoudige dierlijke impulsen - dit is het beeld van een formidabele, controlerende moeder. Of, in een andere versie, is het het beeld van een vrouw die zich een mannelijk principe toe-eigent, een uitdrukking van macht - een dergelijke interpretatie kan worden gevolgd door degenen die geloven dat elke samenleving het stadium van het matriarchaat heeft gepasseerd.

Ondanks alle inspanningen hebben wetenschappers echter bijna nergens hetzelfde matriarchaat gevonden - de pure macht van moeders van gezinnen zonder toegang tot macht en economische controle over mannen. Ondanks het feit dat veel volkeren in het verleden (of heden) matrilinealisme beoefenden - de overdracht van eigendom en naam langs de vrouwelijke lijn, matrilokaliteit - het leven van meerdere generaties in het huis van moeders verbonden door een gemeenschappelijke moeder, en nota genomen van de sterke sociale invloed van oudere vrouwen in veel culturen en de verering van vrouwelijke godheden, die geleidelijk werd vervangen door een grotere verering van de mannelijke goden.

Anderen zullen de slang associëren met het element water, dat vrouwelijke vruchtbare kracht uitdrukt, en de godin met slangen wordt zo een godin van de vruchtbaarheid (vooral omdat ze vaak gerelateerd zijn aan een dergelijke cultus). wijsheid, die traditioneel wordt toegeschreven aan vrouwen. … Ten vierde - de wens om natuurlijke kracht uit te drukken als iets gevaarlijks (ze zijn tenslotte overal bang voor slangen).

Ten slotte is de meest impopulaire en originele versie gebaseerd op de theorie van Demos, die geloofde dat mensen enorm onder de indruk waren van de maanden die in de baarmoeder werden doorgebracht, toen er niet zoveel externe prikkels waren en de placenta de meest levendige beelden was, in navolging waarvan later de wereldboom werd uitgevonden en zonnesymbolen, en de voedende navelstreng, het pad waarlangs alle voordelen komen. Vertegenwoordigers van verschillende culturen probeerden haar later te vinden in de fallus (gebaseerd op het menselijk lichaam, het lijkt op een navelstreng), hoge lange stokken of structuren, alsof ze verbonden waren met de lucht, de placenta vervangen, draden van het lot in vrouwelijke handen… En, mogelijk, slangen gebonden aan vrouwelijk (moederlijk) beeld. Na al deze theorieën kijk je op een heel andere manier naar de godinnen met slangen.

Athene

Het beeld van Athena is hoogstwaarschijnlijk in de loop van de tijd ontstaan uit de afbeeldingen van verschillende vrouwelijke godheden, van Libanezen en Kretenzer tot degenen die op het vasteland van Griekenland werden aanbeden. Hoe langer Athena leefde, hoe beschaafder ze eruitzag, maar welke goden er ook opstonden, ze bleef aanbeden worden als een van de meest populaire godinnen. Waarschijnlijk had ze aanvankelijk niet eens iets met Zeus te maken - haar populariteit werd eenvoudigweg gebruikt door de priesters, waardoor ze om ideologische redenen aan zijn imago werd gebonden.

Hoe meer eeuwen verstreken, hoe beschaafder het beeld van Athena werd, en maar weinig mensen herinnerden zich dat haar gewaden waren genaaid van de huid van een verslagen titanium (het klinkt te bloeddorstig en onelegant voor de oudheid van de klassieke periode). Een van de afbeeldingen van Athena - een slang aan de voet - is echter door de eeuwen heen geveegd. Volgens mythen is dit de zoon van Athena uit Hephaestus, geboren uit het feit dat het zaad van de smidgod op het been van de krijgergodin viel. Soms werd het harnas van Athena aangeduid als bedekt met slangenschubben. Bovendien is het Athena die het hoofd van Medusa de Gorgon met slangen versiert nadat ze verontwaardiging heeft ervaren - en geen andere man kan haar benaderen (tenzij Athena hem zelf helpt).

Het is bekend dat in Athene vergulde slangen op de nek van kinderen werden gedragen als een beschermend amulet en direct in verband werden gebracht met de godin Athena. Volgens de mythen, waarin de zoon van de godin wordt voorgesteld als een slang of als menselijke baby's, wees Athene haar gehoorzame slangen toe om hem te bewaken. Maar op andere kinderen - de zonen van Laocoon, evenals op zichzelf, stuurde Athena slangen om hen te straffen.

Api

De beroemde Scythische slangachtige godin, wiens afbeelding vaak te zien is in de horden van deze legendarische nomaden, onderging in de loop van de tijd ook transformaties in een afbeelding die gemakkelijk te traceren is, omdat de Scythen veel afbeeldingen van haar hebben achtergelaten. In de eerste is het een vrouw die twee (of meer) slangenstaarten heeft in plaats van benen; in de latere veranderen ze in een soort linten, misschien in gestileerde waterstromen. Bovendien werd Api, als godin van vruchtbaarheid en leven, ook geassocieerd met water. Ze staat ook bekend als de moedergodin die het leven schonk aan de Scythen, de belichaming van het moederbeeld. Soms klemt Api ook de koppen van de slangen in zijn handen.

Na een lange nauwe communicatie met de Grieken begonnen de Scythen te beweren dat Api haar volk baarde na een bezoek aan Zeus of zijn zoon Hercules. Trouwens, de Tauride-Grieken gebruikten soms ook het beeld van Api - misschien als decoratief, of misschien begonnen ze haar te aanbidden, communicerend met de Scythen. In zijn laatste, geëlimineerde vorm verschijnt het beeld van Api in het Thracische mausoleum. Hij is nog steeds herkenbaar, maar twee golven vormen de zoom van de jurk en de godin zelf heeft nu gewone menselijke benen.

Oya

De Nigeriaanse godin Oya regeert over wind, orkanen en bliksem, en betuttelt ook veldslagen, houdt van passie en moederschap. Markten, winkelgebieden en begraafplaatsen staan onder haar bevel. Over het algemeen is dit een godin met een bijna net zo breed spectrum als Athena. Onder zijn attributen zijn de slang en bliksem, en soms wordt aangenomen dat bliksem ook de evolutie van het beeld van de slang vertegenwoordigt. Ze is ook vaak gewapend met een speer of machete.

Benzaiten

Hoewel Shinto zelf heel dicht bij het animisme staat, een zeer archaïsche soort religie, is er bijna niets archaïsch meer over in de Japanse goden zelf, ze zijn erg vermenselijkt en geordend. Sommigen van hen werden geleend en kwamen samen met Indiase en Chinese boeddhisten, zoals de godin Bndzaiten, die wordt beschouwd als een heruitvinding van de Indiase godin Saraswati. Benzaiten is een van de zeven goden van geluk.

In tegenstelling tot Saraswati is haar hoofd om een slang gewikkeld - wat suggereert dat een lokale godin die verwant is aan slangen ook het prototype van Benzaiten was. Benzaiten gebruikt slangen als zijn boodschappers, dat wil zeggen, beveelt hen. Tot de veertiende eeuw was deze godin (meer precies, haar beelden) ook te zien met wapens in de hand - een boog en een zwaard.

Sirona

De Galliërs hadden de godin van het genezen van Sirona (trouwens, zoals je weet, leerde Athena de goden en mensen hoe ze moesten genezen en baarde ze een dochter, Hygia, die dokters bezocht). Ze werd afgebeeld met een slang om haar arm gewikkeld, vergelijkbaar met hoe Hygia door de Grieken werd afgebeeld met een slang die langs haar hand naar beneden gleed om het-g.webp

Nuiva

De Chinezen geloofden dat de mensheid en verschillende goden afstammen van een slangengodin met een vrouwelijk hoofd (of zelfs een torso) genaamd Nuiva. Ze kneedde mensen uit klei en verdreef andere goden uit de cloaca (hopelijk betekent dit dat ze bevallen is, omdat de cloaca van de slang voor verschillende doeleinden wordt gebruikt). Nuiva redde de aarde tijdens het einde van de wereld, en ze betuttelt ook matchmaking en huwelijk - dat wil zeggen, ze behoort tot de godinnen van de vruchtbaarheid. Verrassend genoeg wordt het kompas beschouwd als een attribuut van Nuiva. Zij, samen met haar broer-man, ook een slangengod, werd afgebeeld op de graven en heel lang waren er in China rijke tempels van Nuiwa.

Coyolshawki

De Azteekse krijgergodin, wiens naam Gouden Klokken betekent, werd gedood door haar eigen broer Huitzilopochtli omdat hij probeerde haar eigen moeder te vermoorden, die buiten het huwelijk zwanger werd. Hij verdeelde het lichaam van zijn zus in stukken en gooide zijn hoofd in de lucht, waar ze in de maan veranderde. Daarom zijn de beelden van Koyolshawki zo verschillend. Soms is het maar één hoofd, en soms - een vrouw met een helm op haar hoofd, met slangen op haar armen en om haar middel. Haar borst is bloot, als een man of een wilde, en op haar wangen staan gouden belletjes.

Trouwens, Koyolshawki's moeder heeft haar verwekt met een mes van obsidiaan - een wapen dat populair is in Meso-Amerika, en de naam van deze moeder is letterlijk Coatlicue - "Ze is in een jurk van slangen", of Coatlantonan, "Onze slangenmoeder." Haar gezicht wordt meestal gevormd door de koppen van twee slangen (of twee stromen bloed in de vorm van slangen), en haar rok is gemaakt van slangen. In de latere staat van de Azteken, zeer ordelijk, kreeg ze de plaats van de patrones van degenen die bloemen planten. Perfect voor een godin wiens hoofd is gemaakt van bloedstromen.

Urabunna - kinderen van slangen

Australische stammen kennen geen mensachtige goden, maar de Urabunna-stam gelooft dat het afkomstig is van twee slangen, bruin en groen, die door de woestijn reisden en de zielen van kinderen achterlieten in plaats van eieren. Ze identificeren deze slangen op unieke wijze als "moeders". De Urabunna's beschouwen slangen als hun totem, maar dit weerhoudt hen er niet van om ze op te eten, en ze hebben zelfs een ceremonie die de geboorte van een groot aantal slangen zou moeten veroorzaken - zodat ze dan kunnen worden gegeten. Een directe afstammeling van een van de twee slangen neemt deel aan de ceremonie - hij kan zelf geen slang eten, maar hij kan, zoals wordt aangenomen, nieuwe slangen voortbrengen. Zijn huid is doorboord om bloed te onthullen. Stromen bloed op symbolisch niveau en veranderen ondergronds in een slang.

Een van de meest interessante systemen van mythen is die van de Azteken: Tot welke goden baden de Azteken en wie leerde mensen lief te hebben.