Inhoudsopgave:

Waarvoor Veronese werd berecht door de Inquisitie - de auteur van het schilderij met het Laatste Avondmaal
Waarvoor Veronese werd berecht door de Inquisitie - de auteur van het schilderij met het Laatste Avondmaal

Video: Waarvoor Veronese werd berecht door de Inquisitie - de auteur van het schilderij met het Laatste Avondmaal

Video: Waarvoor Veronese werd berecht door de Inquisitie - de auteur van het schilderij met het Laatste Avondmaal
Video: What if Paris Disappeared? | #aumsum #kids #science #education #children - YouTube 2024, Mei
Anonim
Image
Image

Paolo Cagliari (bijgenaamd Veronese door zijn tijdgenoten) is een van de beste meesters van de schilderkunst in Venetië in de 16e eeuw. Als erfgenaam van de klassieke school van Giovanni Bellini en Mantegna neigt hij in zijn werk naar amusement en maniërisme (een trend die voorafging aan de barok). Het feest in het huis van Levi was de laatste in een reeks monumentale banketschilderijen van Veronese, waaronder Het huwelijk in Kana van Galilea (1563, Louvre, Parijs) en Het feest van Simon Farizeeër (1570, Milaan, Brera Gallery).

"Feest in het huis van Levi" = "Het laatste avondmaal"

Dit is een van de grootste religieuze schilderijen van de Cinquento (periode van de late renaissance). Dit enorme canvas van 5551310 cm is door Veronese geschilderd voor de Dominicaanse kerk van Santi Giovanni e Paolo in Venetië, en de gehaloeerde Christus, gekleed in een glinsterend bijbels gewaad, zit in het midden naast St. Peter (symbolisch een lam aan het snijden) en St. Johannes en Judas (rechts) worden afgebeeld als een rode figuur. Sommige apostelen heffen de bekers met wijn, de bedienden dragen voedsel.

Image
Image

In tegenstelling tot andere analogen van het "Laatste Avondmaal", zijn er op deze foto veel mensen rond Christus. Hier zijn de apostelen en de eigenaar van het huis zelf, Levi, en zijn dienaren (inclusief zwarte mensen), en gasten gekleed in Venetiaanse gewaden, en kinderen, en narren, en zelfs dieren. De plaats van het feest is ook indrukwekkend: dit is geen bescheiden huis in Jeruzalem, maar een luxueus paleis met zuilen van de Korinthische orde, kroonlijsten en een zolder, rijkelijk versierd met gouden ornamenten, meerlagige arcades en een tegelvloer met patronen. Het gebied met tafels ziet eruit als een klassieke portiek, omlijst door een balustrade met een dubbele trap en drie grote bogen - zeer vergelijkbaar met de Renaissance-architectuur. De benadering van de kunstenaar is ook opvallend om de essentie van de plot over te brengen: als we in de analogen van het Laatste Avondmaal de terughoudendheid van de helden zien, hun concentratie op de lippen en woorden van Christus, algemene kalmte, dan in het schilderij "Feest in het huis van Levi" zien we ijdelheid, rondrennen, levendigheid en actieve gesprekken. Al deze details van het vrolijke feest hebben niets te maken met het strikt canonieke religieuze thema. Er is zelfs geen spoor van de Eucharistie (de wijding van brood en wijn door Christus). De kunstenaar liet absoluut overtuigend zien dat het niet zijn taak was om het christelijke sacrament te weerspiegelen, maar om rijke versieringen, architecturale versieringen, emoties van een feest in het huis van een rijke invloedrijke persoon en de schoonheid van het Venetiaanse leven over te brengen. Misschien vanwege het feit dat het Laatste Avondmaal een versleten thema was in de christelijke kunst, vooral tijdens de Italiaanse Renaissance, toen het al populair werd door schilderijen als: Het Laatste Avondmaal van Andrea del Castagno, Het Laatste Avondmaal van Domenico Ghirlandaio en De Laatste Avondmaal door Leonardo da Vinci. In dit opzicht wilde de kunstenaar hoogstwaarschijnlijk zijn werk onderscheiden van een aantal beroemde.

Inquisitie rechtbank

De luidste regel in zijn biografie is op 18 juli 1573, kort nadat het schilderij "Het Laatste Avondmaal" voltooid was. Op deze dag riep de rechtbank Veronese op om voor het tribunaal van de rooms-katholieke inquisitie te verschijnen op beschuldiging van ketterij. Veronese's interpretatie van deze bijbelse gebeurtenis leidde tot problemen in het werk van de schilder, aangezien zijn versie een opmerkelijk aantal wereldlijke afbeeldingen bevatte die ongepast werden geacht voor dit onderwerp. De essentie van de beschuldiging is dat hij volgens de Inquisitie het bijbelse tafereel op een niet-canonieke manier belichaamde, wat uiteindelijk tot een schandaal leidde. Inderdaad, zoals de inquisitie concludeerde, zou het complot als volledig heidens kunnen worden beschouwd als het niet voor de aureool van Christus was.

Fragmenten van de foto
Fragmenten van de foto

Specifieke beschuldigingen: - de opname van een groep Duitse soldaten op de foto - de opname van verschillende boze narren en dwergen - de afwezigheid van de Maagd Maria - onduidelijkheid over welke specifieke laatste maaltijd is afgebeeld (er zijn drie verschillende versies van het Laatste Avondmaal in het evangelie van Marcus) Als reactie op de protestantse opstand van Maarten Luther had Rome al nieuwe canonieke principes voor katholieke contrareformatiekunst gepubliceerd. Daarom kan elke kunstenaar, ketters of grotesk die een of ander religieus tafereel afschildert, een crimineel worden. De rechtbank beval Veronese om het schilderij op eigen kosten te veranderen, maar Cagliari besloot alleen de naam van het schilderij te veranderen ("Het Laatste Avondmaal" veranderd in "Feest in het huis van Levi"). Veronese zei zelf in de rechtbank dat zijn taken als kunstenaar het schrijven van een plot omvatten op basis van de belangrijkste punten van de Bijbel, maar de meester heeft het recht om naar eigen goeddunken kleine afleveringen te reflecteren. De trieste aflevering met de Inquisitie eindigde relatief goed voor Veronese. Hij wist de rechtbank te overtuigen van het recht van de kunstenaar om een religieus complot op zijn eigen manier te interpreteren en uit te beelden. De transformaties in de Renaissance hebben echter het werk van veel kunstenaars beïnvloed, waaronder Cagliari. Zijn schilderijen werden ingetogener en vervaagd, ze verloren hun levendigheid en contrast. Het gevoel van vreugde en vrijheid in de pittoreske cultuur van Venetië maakte plaats voor de grenzen en een strenger toezicht van de Inquisitie, de Venetiaanse kleuren - door saaiheid en routine, en de feestelijke sfeer werd vervangen door moedeloosheid.

Kathedraal van Santi Giovanni e Paolo
Kathedraal van Santi Giovanni e Paolo

Het hernoemde schilderij van Veronese bleef tot 1797 in het klooster van Santi Giovanni e Paolo. Later werd ze op bevel van Napoleon Bonaparte verwijderd en naar Parijs gebracht. Tien jaar later werd het schilderij verplaatst naar zijn huidige woning in de Galleria dell'Accademia in Venetië.

Ver weg weet iedereen, zelfs degenen die geïnteresseerd zijn in kunst, welke geheimen versleutelde Leonardo da Vinci in zijn "Laatste Avondmaal" … Als je ze kent, is het veel interessanter om naar de foto te kijken.

Aanbevolen: