Waarom Cherokee-indianen president Jackson de schuld geven van het aannemen van de slechtste wet ter wereld

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

De zevende president van de Verenigde Staten, Andrew Jackson, werd beroemd om de wet, die nu constant wordt genoemd in de lijsten met de slechtste Amerikaanse wetten. Dankzij Jackson begon de Indiase genocide. Nee, hij gaf niet het bevel om ze neer te schieten. Maar in feite deed hij er alles aan om de vernietiging van de inheemse bevolking van Noord-Amerika te beginnen. En ze probeerden eerst voor hun leven te vechten… via de rechtbanken.

In mei 1830 ondertekende de Amerikaanse president Jackson de Indian Resettlement Act. Deze handeling moest een vrijwillige landuitwisselingsproces in gang zetten, waardoor de Indianen die in de zuidoostelijke staten woonden, zouden verhuizen naar onbewoonde landen ten westen van de Mississippi en deze gronden in eeuwig bezit zouden krijgen voor zichzelf en hun nakomelingen.

Als het verlaten land "nuttige verbeteringen" bevatte, dat wil zeggen geploegde velden, huizen, bijgebouwen, hadden de kolonisten volgens de wet recht op een geldelijke vergoeding. In het eerste jaar, op de nieuwe plek, werd de kolonisten financiële hulp en bescherming beloofd tegen lokale stammen die vijandig stonden tegenover de Verenigde Staten. In het algemeen leek het erop dat de Amerikaanse autoriteiten van plan waren het puur kapitalistische probleem op de meest humanistische manier op te lossen - dure grond die geschikt is voor verkoop voor landgoederen, universiteiten en andere gebouwen en projecten vrij te maken van degenen die nog steeds niet in deze gronden kunnen investeren en die genoeg land als zodanig voor het leven.

Nadat de wet was aangenomen, sprak Jackson met het Congres en zei: "Ik ben verheugd aan het Congres aan te kondigen dat het genereuze beleid van de regering van Indiase hervestiging, dat al bijna dertig jaar onwankelbaar wordt nagestreefd, zijn gelukkige einde nadert." Jackson betoogde dat hervestiging een noodzakelijke maatregel is voor de Indianen, omdat ze ervan dromen hun oude manier van leven te behouden. Bovendien ging het de facto om volkeren die tegen die tijd actief gebruik maakten van de verworvenheden van de Europese beschaving en naar integratie streefden - maar de president zweeg hierover hypocriet.

Dit zijn geen mensen, dit zijn wilde honden

Iedereen die zijn biografie goed kende, zou niet in Jacksons vriendelijkheid jegens de Indianen hebben geloofd. Een jongen uit een Ierse familie, hij stond natuurlijk aan de kant van de rebellen tijdens de Revolutionaire Oorlog - omdat Groot-Brittannië walgelijk was voor de Ieren. Toen Jackson hoorde dat de Scream Indians bondgenoten waren van de Britten (en ze in de strijd tegenkwam), haatte Jackson alle Indianen massaal. "Dit zijn geen mensen, dit zijn wilde honden", zei hij.

Als de zaak zich zou beperken tot beledigingen, zou dit niet ongebruikelijk zijn. Maar tijdens de oorlog werd Jackson verliefd op schreeuwende kampen, waarbij vrouwen en kinderen daar werden uitgeroeid - zodat de Indianen hun race niet konden voortzetten en van de aardbodem verdwenen. Van de doden sneed hij hoofdhuid en neuzen af ter herinnering, en ook scheurde hij de huid af, waarvan hij vervolgens met zijn eigen handen hoofdstellen voor paarden maakte in momenten van rust.

Later vocht Jackson ook met de Seminole-stam en de Spanjaarden. Hij haatte de Spanjaarden ook. Over het algemeen schrapte de toekomstige president iedereen die hij in veldslagen ontmoette onmiddellijk de lijst van degenen die het recht hadden om te leven. In jaren van vrede leerde hij zijn racisme in het openbaar een beetje te matigen, waarbij hij in zijn toespraak zinnen als 'goede indiaan - dode indiaan' vermeed, maar over het algemeen veranderde hij niet van mening. Over het algemeen worden zowel zijn opvattingen als zijn verkiezingscampagne (gebaseerd op modder op iedereen en alles) nu vaak herinnerd, waarbij Jackson wordt vergeleken met Trump.

Het was deze man die aan het Congres schreef hoe hij het beste wenste voor de Indianen, aangezien het hoogste goed voor hen de mogelijkheid is om te leven zonder de invloed van een blanke man. Deze man zei dat alles natuurlijk vrijwillig zal zijn, en zijn doel is uitsluitend het welzijn van de indianenstammen, die ooit verdragen ondertekenden met de Amerikaanse regering (vrede in ruil voor de erkenning van eigendom van een deel van hun land). Dit waren de Cherokee-, Chickasaw-, Choctaw-stammen, evenals … de Seminoles en Shouts.

De hervestiging van stammen loste ongetwijfeld onmiddellijk een aantal problemen op die Jackson zorgen baarden: hoe hun land zuiniger te gebruiken, hoe de "wilde gezichten" te verwijderen uit het land van deze "wilde gezichten" die lang door Europeanen werden bewoond, en hoe om een laag te creëren tussen Europese kolonisten in de West- en West-Amerikaanse stammen die zich verzetten tegen de inbeslagname van hun land - de Verenigde Staten waren net begonnen met uitbreiden op hun grondgebied. Dat wil zeggen dat de Indianen uit het oosten van het land hun hoofd zouden gaan duwen tegen de West-Indiërs, waardoor ze kanonnenvoer en een menselijk schild voor de Europeanen werden.

Vrijwillig-verplicht

Vertegenwoordigers van de regering begonnen op de deuren van Indiase huizen te kloppen. De eerste aanbiedingen om te verhuizen (en geldelijke compensatie te ontvangen) waren vriendelijk. Andere bevatten een verhulde dreiging. Ten slotte begonnen er mysterieuze aanvallen op de huizen van de Indianen plaats te vinden - iemand vernietigde hun eigendom, brak het of stak het in brand.

En hoewel zelfs in het stadium van verhulde bedreigingen veel Indiërs zich haastten om hun thuisland te verlaten, uit angst dat de autoriteiten vroeg of laat echte pogroms zouden organiseren en zichzelf zouden troosten met beloften, bleven velen achter. Ten eerste hoopten ze op een nieuwe verkiezing, die in 1832 zou plaatsvinden - kunnen de Amerikanen niet iemand zo onaangenaam als Jackson herkiezen? En misschien zal het mogelijk zijn om tot overeenstemming te komen met de nieuwe president, of wordt het programma echt een exclusief vrijwillig programma.

Ten tweede geloofden de Indianen niet dat ze een plek hadden om zich terug te trekken. Als beloften van eeuwig bezit van bepaalde gebieden zo gemakkelijk worden verbroken - waarom zou je dan geloven dat nieuwe beloften zullen worden vervuld? En de ongelovigen hadden gelijk. Decennia later werden de kolonisten opnieuw beroofd van hun land en huizen.

Voor hun land en waardigheid probeerden de vijf stammen op een beschaafde manier te vechten. Ze spanden een class action-rechtszaak aan tegen de autoriteiten - en verloren. Het feit is dat de Indianen niet als Amerikaanse burgers werden beschouwd, en de overgang naar het staatsburgerschap van de indringers betekende niet alleen het afstand doen van vrijheid, maar ook van de voorouderlijke en heilige landen. De Cherokee probeerde zich het langst te verzetten door invloed op de publieke opinie, onderhandelingen en rechtbanken.

De 22-jarige Choctaw George Harkins, die net tot hoofdman was gekozen en vastbesloten om zijn volk weg te nemen, schreef een open afscheidsbrief die door de pers werd gepubliceerd - een beroemde brief die begon met de woorden: "We zitten gevangen tussen twee kwaden " en eindigend met "Wij Choctaw lijden het liefst en blijven vrij. Maar niet om te leven onder de destructieve invloed van wetten, aan de creatie waarvan we geen deel hebben genomen ".

Later zal het genocide worden genoemd

Het pad dat de Choctaw de jonge leider volgden, evenals andere inheemse volkeren van het Amerikaanse zuidoosten, staat nu bekend als de Trail of Tears. De reis zelf eiste duizenden levens. Het onbekende klimaat, dat het ook moeilijk maakte om het gebruikelijke huishouden te beheren, kostte duizenden nieuwe levens. Maar het werd onmogelijk om het Pad der Tranen niet te volgen. Hoe minder Indiërs in hun thuisland bleven, hoe agressiever de autoriteiten zich gedroegen. De hekken werden afgebroken, onder verschillende voorwendselen werden de mannen gearresteerd, geboeid, geslagen met zwepen. Het was vooral moeilijk voor de Cherokee-stam, op wiens land plotseling goud werd ontdekt.

Ondertussen, tijdens invallen op nieuwe nederzettingen in het westen, leerden de lokale Indianen wat er in het oosten gebeurde. Het verhaal van hoe de Europeanen al hun verdragen schonden en hoeveel levens werden weggenomen door "vrijwillige hervestiging", verbitterde de lokale stammen: ze besloten tot het laatst te vechten, zich realiserend dat de Europeanen in wezen niet in staat waren tot beschaafde contacten.

De Indianen van het zuidoosten die op hun land bleven, namen ook de wapens op. Degenen die in de USSR zijn opgegroeid, herinneren zich de film over de leider Osceola nog goed - dit is de echte leider van de Seminole-rebellen, bovendien een schreeuw van oorsprong. De opstand van de Seminole, die probeerde het land te verdedigen dat met geweld en tegen alle afspraken in beslag was genomen, gaf Jackson een reden om in een informele setting te spreken: ze zeggen dat hij altijd heeft gewaarschuwd dat de Indianen bloeddorstig zijn en alle vreedzame maatregelen zullen afwijzen. Natuurlijk werd de opstand op de meest bloedige manier onderdrukt.

Ondertussen trok de laatste van de vrijwillig gedwongen migranten, de Cherokee, het leger zich terug uit hun huizen en reed onder schot naar het westen. Deze campagne, onder escorte, was de meest dodelijke - de Indianen en de zwarte slaven en bedienden die bij hen waren kregen geen adem. Duizend driehonderd kilometer te voet doodden de oudste en kleinste, zwangere vrouwen en gewoon de zieken.

Officieel werden ongeveer een half duizend mensen als verliezen geregistreerd. De militaire arts, die in het konvooi zat en een (!) van de gedeporteerde partijen vergezelde, getuigde echter van zeker vierduizend doden. Om het ritme van de beweging te behouden, zong de Cherokee, die lange tijd christenen was geweest, in koor een kerkhymne, vertaald in hun moedertaal: "Oh, genade." Dit lied is de onofficiële hymne van het volk geworden.

De problemen van de hervestigde Indianen werden in de Amerikaanse pers geschreven. Ze namen directe interviews en getuigenissen - onder de Europese bevolking waren er aanhangers van gerechtigheid die sympathiseerden met de gedeporteerden. Dit heeft echter nergens invloed op gehad. Jackson bleef een populaire president. Militaire operaties in het westen, waarbij alle levende mensen werden uitgeroeid in de Indiase nederzettingen, werden voorgesteld als de bescherming van de kolonisten door preventieve stakingen.

Wat betreft Jackson's haat tegen de Britten, waarmee dit verhaal begon … Blijkbaar waren de Britten, aangezien hij geen druppel goud van hun land kon schudden, de enige mensen aan wie hij alles vergaf en met wie hij zijn hele leven bevriend was. presidentiële termijn.

De Cherokee zijn een van de grootste Amerikaanse inheemse stammen, samen met de Navajo. Het dagelijks leven van de Navajo-indianen in zwart-witfoto's van eind jaren veertig (25 foto's).