Hoe een hele Siberische stad uitstierf vanwege één bontjas, en wat heeft de vloek van de sjamaan ermee te maken?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Er is een legende dat een lokale sjamaan ooit op een kermis in de Siberische stad Zashiversk een gesloten kist ontdekte in de goederen van een bezoekende koopman. Hij had een slecht gevoel en hij beval de kist in het water te gooien en hem nooit te openen. Maar een christelijke priester die met de sjamaan wedijverde, ging tegen de heidense leider in en deelde tal van dingen uit aan degenen die dat wilden. De herderszoon kreeg een sabelmarterjas en hij gaf een duur ding cadeau aan de dochter van de sjamaan, voor wie hij zorgde. Na een beetje in een bontjas te hebben gelopen, werd het meisje al snel ziek en stierf. En de ongelukkige sjamaan-vader vervloekte de stad, die voor onze ogen uitstierf.

De stad verzwolgen door de toendra

In het midden van de vorige eeuw konden piloten die over Yakutia vlogen de oude stad zien verloren in het midden van de taiga. In het midden stond een houten kerk, van tijd tot tijd zwartgeblakerd, en de meeste gebouwen werden tot op de grond verwoest. De oude straten waren begroeid met hoog onkruid en wilgen, en de talrijke kruisen op de begraafplaats leken te getuigen van iets mysterieus dat hier bijna twee eeuwen geleden gebeurde.

De geschiedenis van een vergeten stad genaamd Zashiversk begon in 1639, toen nomadische Russische Kozakken zich vestigden aan de Arctische kusten van de Indigirka. Zashiversk stond op een geografisch gunstige plaats - op de kruising van water- en landtransportroutes van het Yakutsk-Kolymsky-kanaal. In 1783 kreeg de nederzetting, waarin een fort en een kerk opgroeiden, de status van een stad en een administratief centrum van het Zashiversky-district van de regio Jakoetsk. Naar de maatstaven van die tijd werd de stad als groot beschouwd: de burgemeester was gevestigd in het stadhuis, er was een provinciale schatkist en een strafrechter, een grote kerkbibliotheek, een drinkhuis en winkels.

De stedelingen waren dol op vissen, jagen en een beetje landbouw. Evens, Kagirs en Yakuts leverden zuivelproducten, berenvlees, wild en wild aan de stad. Van tijd tot tijd vielen de Tungus-agressors de stad Zashiversk aan, daarom werd het gebied omringd door hoge vestingmuren. Elk jaar, tegen het einde van de herfst, werden er dicht bij de stadsmuren drukke kermissen gehouden. Kooplieden die uit Jakoetsk kwamen, verkochten hier borden, linnengoed, suiker, kralen en tabak. De lokale bevolking ruilde goederen voor bont, mammoet- en walrusslagtanden.

Zashiverskaya vervloekte tragedie

Verlatenheid werd opgetekend in 1820, toen Pyotr Wrangel, die een poolexpeditie over lange afstanden ondernam, een tiental woonhutten in de hele stad ontdekte. Twee decennia later woonden er vier mensen in Zashiversk, die al snel naar Verchojansk verhuisden.

Er is een legende over de verwoesting van de stad in de Yakut-landen, volgens welke Zashiversk stierf als gevolg van de vloek van een lokale sjamaan die wedijverde met een lokale christelijke priester. De laatste had een zoon en de sjamaan voedde een mooie dochter op. Toen de heidense wijze een keer op de kermis had ontdekt wiens kist onbekend was, eiste hij dat het verdachte ding zou worden verdronken. Maar zijn eeuwige tegenstander, de priester, opende de vondst en deelde dingen uit aan de stedelingen. De sabelmarterjas, geërfd door zijn zoon, werd door deze aan de dochter van de sjamaan aangeboden. Al snel werd het meisje ziek en stierf. De ontroostbare sjamaan vervloekte Zashiversk samen met alle inwoners. De straf overviel ook de priester: de zoon, gekweld door een schuldgevoel, pleegde zelfmoord.

Een epidemie begon in de stad, de bevolking stierf in ernstige kwelling uit. Al snel waren de meeste inwoners op de begraafplaats. Een zekere reiziger, geïdentificeerd in de archiefdocumenten door Vinogradov, bezocht Zashiversk een paar jaar na de beschreven gebeurtenissen. Hij vond er alleen "een tempel en drie yurts, een priester met een klerk, een klerk met een pen, en een stationschef zonder paarden."

Versies over de redenen voor de weigering

Volgens de informatie die beschikbaar is in de "Chronology of Natural Phenomena of Siberia and Mongolia" van geoloog Zadonina, was de oorzaak van het uitsterven van Zashiversk banale blackpox. De epidemie in die tijd maaide gedurende enkele eeuwen, met korte onderbrekingen, de Siberische vlakten en het Verre Oosten. In de 18e eeuw stierven elke 2e Yakut en Evenk in dat gebied aan de pokken. De ziekte werd naar de kust van de Zee van Okhotsk gebracht, het zuidoosten van Kamtsjatka was leeg voor onze ogen. De pokken kwamen in 1773 naar Verchojansk en zwierven jarenlang tussen kampen en dorpen. Omdat de incubatietijd tot 14 dagen duurde, slaagden de lokale bevolking erin om pokken over de toendra en taiga te verspreiden. De problemen gingen niet rond Zashiversk, waar de pokken zonder uitzondering alle Russen en Yukagirs doodden. In de volgende golf van 1833 maakte de ziekte een einde aan degenen die de eerste epidemie overleefden.

Mysterieuze dood van leden van de Sovjet-expeditie

In de jaren zestig herinnerden Sovjetwetenschappers zich het geheim van Zashiversk toen ze materiaal tegenkwamen over een eenzaam historisch monument van de uitgestorven stad - een unieke kerk met tentdak. In 1969 initieerde en leidde een ervaren historicus en oprichter van het Instituut voor Geschiedenis, Filosofie en Filologie Okladnikov een expeditie naar Yakutia. Naast de architecten die de Zashiversky-tempel bestudeerden, werkten archeologen in die delen. Ze bestudeerden de graven van de stedelingen. Het graf van de mysterieus overleden sjamaan's dochter werd ook geopend. Na enige tijd verspreidden geruchten zich door heel Yakutia dat de Moskouse professor Makovetsky en de cameraman Maksimov, die in contact waren met de begrafenis van het meisje, erg ziek werden en plotseling stierven.

Dus, volgens de bewoners van de taiga, overviel de vloek van de sjamaan zelfs wetenschappers. Toegegeven, sceptici-tijdgenoten van die gebeurtenissen getuigden dat Makovetsky helemaal geen archeoloog was en daarom geen historisch waardevolle graven kon openen. Bovendien was hij een man van ouderdom en stierf van ouderdom. En zijn collega-operator, volgens sommige informatie, lang voordat de expeditie kanker kreeg, stierf hij 2 jaar na de expeditie. Na onderzoek van Zashiversk slaagde hij erin nog twee films op te nemen. Het enige waar historici niet aan twijfelen, is de rationaliteit van de oude sjamaan. Hoogstwaarschijnlijk heeft een onbekende koopman met een noodlottige kist pokken opgelopen en naar Zashiversk gebracht. De koopman stierf en de ziekte werd met zijn persoonlijke bezittingen overgedragen aan de lokale bewoners.

Massale ziekten hebben de mensheid al duizenden jaren teisteren. Onrust volgt vaak op ziekte. Dus, in 1771 riepen de Moskovieten de "Plague Riot" op en doodden aartsbisschop Ambrosius.