Duits, Pools, Engels en Zweeds: waar zochten de Russische prinsen naar echtgenotes?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Er is een mythe dat Russische heersers begonnen te "germaniseren", waarbij ze steeds opnieuw buitenlandse bruiden als echtgenotes kozen, pas na Peter I, en vroeger keken prinsen en tsaren alleen naar blozende Slavische jonge vrouwen. Zelfs de eerste Russische prins Igor (Inger) die in de kronieken is opgenomen, nam zelfs een meisje uit de "Varangiaanse" familie, die later beroemd werd als Saint Olga, als zijn vrouw.

En het is niet verwonderlijk - tenslotte had het woord "rus", zoals de meeste historici nu geloven, helemaal niets te maken met de Slavische stammen, net zoals de prinsen lange tijd hun isolement van de bevolking hielden. Maar ze trouwden niet met niet-Slaven om redenen van bloedzuiverheid; het was een simpele politieke berekening. De vrouwen van Russische prinsen waren ofwel Polovtsiaanse nomaden, Griekse vrouwen of Scandinaviërs, en ze kozen Duitsers, Fransen en Hongaren als schoonzonen - afhankelijk van wie hun de voordeligste schoonouders leek.

Gita uit Engeland

Nooit eerder of daarna namen de Rurikovichs bruiden mee van zo'n verre plaats. Geeta werd in Engeland geboren als zoon van koning Harold II en zijn legendarische vrouw Edith Swan Neck. Na de dood van de koning in de strijd met Willem de Veroveraar moesten Geeta en haar twee broers het land verlaten: Engeland werd veroverd door de Noormannen.

De prinses en de prinsen werden opgevangen door hun oom, koning van Denemarken Sven Estridsen. Hij vond ook een bruidegom voor Gita: toen prins Vladimir Monomakh van Smolensk. De Scandinaviërs zagen de Russische vorsten toen nog relatief ten opzichte van de hunne, en Gita werd met een kalme ziel naar het oosten gestuurd. Samen met haar man veranderde ze afwisselend haar woonplaats: volgens de gewoonte was de plaats waar Rurikovich regeerde niet van hem en kon hij worden gestuurd om in een andere erfenis te regeren. Dus Gita had de kans om in Smolensk, Chernigov, Pereyaslavl en uiteindelijk Kiev te wonen.

Of Gita gelukkig was in het huwelijk, de kroniekschrijvers waren van weinig belang, maar we weten dat ze de moeder werd van ten minste zes overlevende kinderen, van wie er één, Mstislav, door de papieren van de orthodoxe kerk ging als Fedor, en in Europa werd bekend als Harald - blijkbaar ter ere van de grootvader.

Er zijn twee data van Gita's dood: ofwel het jaar 1098 (omdat Monomakh het volgende jaar al getrouwd was met een vrouw genaamd Efimia), of in het Smolensk-klooster in 1107 - in dit geval gebruikte Monomakh deze methode om te scheiden, omdat gedwongen om de tonsuur als non te nemen. Deze methode bleef heel lang populair - Peter I deed dat bijvoorbeeld bij zijn eerste vrouw.

Ik moet zeggen dat nadat Efimia Monomakh opnieuw was getrouwd, dit keer met een Polovtsiaanse prinses. Veel prinsen waren om politieke redenen verwant aan de Polovtsians, bijvoorbeeld de officiële stichter van Moskou, voor hun tijdgenoten - eerst de prins van Rostov-Suzdal, dan de groothertog van Kiev, en Vsevolod Yaroslavich, de prins van Pereyaslavl, dan Chernigov, dan Kiev.

Ingigerda uit Zweden

De dochter van de eerste christelijke koning van Zweden, Olaf Sjötkonung en zijn vrouw Estrid, was eerst bedoeld om de vrouw van de Noorse koning te worden. Maar vlak voor de bruiloft, zonder de kant van de bruidegom op de hoogte te stellen, accepteerde Olaf koppelaars van de Novgorod-prins Yaroslav en trouwde hij met zijn dochter, waarbij hij Ladoga en het land om haar heen als bruidsschat overdroeg. De Noorse koning was niet verrast en trouwde met de zus van Ingigerda.

In Novgorod werd de Zweedse prinses gedoopt onder de orthodoxe naam Irina. Ze ontdekte al snel dat haar positie nogal vreemd was. Het feit is dat de eerste vrouw van Yaroslav niet stierf en niet naar het klooster ging. Ze werd gevangengenomen en jarenlang in een apart kasteel vastgehouden door de Poolse koning Boleslav, die al op jonge leeftijd verliefd op haar was. Dus prinses Irina werd erkend, maar was ze legaal?

Wat de echtgenoot betreft, alles was moeilijk voor hem en in zijn eigen gezin. Zijn moeder was een Varangiaanse prinses uit Polotsk Rogneda, gevangengenomen en verkracht door Vladimir Svyatoslavich - in onze tijd staat hij bekend als een orthodoxe heilige. Nadat Vladimir het christendom had aangenomen om met een Byzantijnse prinses te trouwen, werd Rogneda niet langer als zijn vrouw beschouwd, en zelfs vóór de doop woonde ze apart met haar zoon in Polotsk.

Ingigerda werd opgevoed volgens de noordelijke gebruiken en aarzelde niet om deel te nemen aan het sociale en politieke leven van Novgorod, en vervolgens Kiev. Ze leidde het leger op bevel van haar man, trad op als vredestichter tussen Yaroslav en zijn broer, probeerde samen met haar oom koning Eymund te vermoorden, gaf onderdak aan de voortvluchtige Engelse prinsen Edward en Edmund en haar ex-verloofde, die bij testament van het lot verloor zijn kroon. Toegegeven, ze verwelkomde de bruidegom omwille van zijn zoon Magnus - de jongen werd tenslotte naar de neef van Irina gebracht.

Vanwege het feit dat Irina en de Noorse koning ooit verloofd waren, verdachten de inwoners van Kiev haar van een liefdesbelang in de ballingschap, maar de prinses schonk geen aandacht aan het gerucht. Nadat de ex-verloofde naar Noorwegen was vertrokken, hield ze Magnus bij zich en voedde hem op totdat bekend werd dat de prins veilig zou zijn in Noorwegen. De Zweden zijn er zeker van dat ze zowel hem als haar eigen kinderen Zweeds en vele sagen heeft geleerd.

In Kiev stichtte Irina ook het eerste vrouwenklooster en legde ze samen met haar man de basis van de Novgorod St. Sophia-kathedraal. Als weduwe dacht de prinses niet eens aan hertrouwen. Ze knipte haar haar als non onder de naam Anna en keerde terug naar het noorden, naar Novgorod, dat in de geest veel dichter bij haar stond dan Kiev. Trouwens, een van de vrouwen van Gita's zoon uit Engeland, Mstislav-Harald, was ook Zweeds. Haar naam was Christina, zij was de dochter van koning Inge en baarde haar man tien kinderen. Een van hen, Izyaslav Mstislavich, trouwde met een Duitse vrouw genaamd Agnes.

Byzantijnse prinsessen

De beroemdste prinses uit Byzantium was natuurlijk de vrouw van de groothertog van Kiev Vladimir Svyatoslavich. Dit wil niet zeggen dat hun verhaal vóór de bruiloft zelf een liefdesverhaal was. Vladimir, die Korsun (Chersonesus van Tauride) had gegrepen, eiste Anna als zijn vrouw als losgeld, en dreigde Constantinopel op een andere manier in te nemen. Hij stemde er zelfs mee in het christendom te aanvaarden, al was het maar om verwant te worden met de keizers. "Ik loop voluit, het zou beter voor me zijn om hier te sterven", riep de prinses terwijl ze zich aankleedde. Zou nog steeds! Geruchten over Vladimir waren buitengewoon verschrikkelijk. Hij gaf er de voorkeur aan om vrouwen te stelen en te verkrachten, en geen enkele reden hield hem tegen - hij hield een hele harem van andermans vrouwen. Hij vermoordde zijn broer en had over het algemeen een wild humeur en plezier.

Het is interessant dat Anna in de annalen altijd de koningin werd genoemd, niet de prinses, hoewel haar man precies de prins was. Ze lijkt ook een heel grote invloed op hem te hebben gehad, en hij heeft veel van zijn eerdere gewoonten opgegeven. Hoewel het misschien al op leeftijd was. Uitbundige jeugd was aan het einde van zijn huwelijk tegen de tijd van zijn huwelijk, volwassenheid kwam eraan.

Anna bleek volgens sommige hypothesen steriel te zijn - in de annalen worden in ieder geval de kinderen van Vladimir van andere vrouwen in detail vermeld, maar er is geen woord over Anna's kinderen. Dit heeft misschien te maken met haar enorme activiteit in het leggen van kerken en kloosters: ze wilde een erfgenaam baren, waardoor de Kiev-troon dichter bij de Byzantijnse troon kwam. Anna stierf kinderloos en Vladimir overleefde haar slechts vier jaar.

Naast Vladimir was de vader van Vladimir Monomakh Vsevolod getrouwd met de "Griekse" vrouw - in feite was "Monomakh" de achternaam van de Byzantijnse grootvader Vladimir, en hij hield haar als de laatste vertegenwoordiger van deze keizerlijke familie. Ze worden gecrediteerd met een Griekse vrouw en Yaropolk - naar verluidt was het een non die als trofee werd gevangengenomen en werd gedwongen te trouwen. De neef van Vladimir Monomakh, Oleg Svyatoslavich, was getrouwd met een nobele Griekse vrouw Theophania Muzalon.

Gertrude uit Polen

De dochter van de koning van Polen Bagh en koningin Ryxa van Lotharingen, Gertrude bracht een deel van haar jeugd door met familieleden in Saksen - ze werd daarheen gebracht door haar moeder na de dood van Meshka. Zodra de broer van Gertrude, Casimir, zich op de troon had verschanst, keerde het gezin terug naar Polen. Daar kreeg het meisje een uitstekende opleiding, iets slechter dan de Byzantijnse.

Casimir was getrouwd met de zus van Yaroslav de Wijze, Maria en achtte het noodzakelijk om deze Pools-Russische alliantie te versterken door Gertrude te geven voor de zoon van Yaroslav en Ingigerda, Izyaslav. Tegelijkertijd werd het meisje gedoopt in de orthodoxie onder de naam Elena. Het huwelijk was op zich behoorlijk succesvol, maar Izyaslav bleek een waardeloze heerser te zijn. Toen hij de strijd verloor van de Polovtsy, joegen de Kievieten, die hij op dat moment regeerde, hem gewoon weg. De echtgenoten moesten met hun schoonmoeder verhuizen naar de woonplaats.

Uit verveling in ballingschap verzamelde Gertrude een gebedenboek in het Latijn, versierde het en voegde er een astrologisch gedeelte aan toe, waardoor de oudste tekst over astrologie in Polen ontstond. Gertrude's neef Boleslav, die de prinselijke troon besteeg, hielp zijn oom terug te keren naar de troon van Kiev, maar niet voor lang. Vier jaar later verschenen Izyaslav en Getruda opnieuw in Polen: Izyaslav werd verdreven door hun eigen broers. Tot grote ergernis van de echtgenoten koos Boleslav de kant van de gebroeders Izyaslav, nam enkele juwelen van zijn oom en tante en verdreef ze het land uit. Het lijkt erop dat hij erg teleurgesteld was in de talenten en intelligentie van zijn oom.

De overige sieraden die Izyaslav aan de Duitse keizer Hendrik IV overhandigde, vergezelde hen met een verzoek om hulp. Henry nam de juwelen, maar hielp niet, opnieuw de glorie van Izyaslav versterkend als een persoon die niet erg vooruitziend en intelligent was. Het was tijdens deze periode dat Gertrude's grote ruzies met haar man vielen. Haar gebeden zijn bewaard gebleven, waarin ze de Heer vraagt om haar te helpen haar humeur te temmen en zodat haar man weer met haar gaat praten.

Het is niet bekend hoe Izyaslav en Gertrude anders zouden hebben gebreid, maar de paus zelf kwam voor hen op voor Boleslav. Boleslav moest zijn oom en tante terugbrengen naar Polen en hen zelfs uitnodigen voor de kroning. Na een tijdje probeerde Izyaslav terug te keren naar zijn vaderland, maar zeer tevergeefs - minder dan een jaar later stierf hij, in een poging erachter te komen wie gelijk had in aanspraken op de troon van Kiev. Gertrude, weduwe, verhuisde naar haar zoon, de prins van Volyn, maar ook daar had ze geen rust. Na een tijdje vluchtte de zoon letterlijk onder het voorwendsel dat hij om hulp ging, en Gertrude en haar schoondochter Kunigunda werden gevangengenomen door Vladimir Monomakh en blijkbaar bracht Gertrude de rest van haar leven in gevangenschap door.

Naast Gertrude was volgens geruchten ook de vrouw van Svyatopolk the Damned een Poolse vrouw. Het gerucht schrijft hem toe aan een huwelijk met de dochter van Boleslav de Dappere, maar dit kan ook een manier zijn om zijn oorspronkelijke vloek te bewijzen: Boleslav de Dappere in de Russische vorstendommen stond immers bekend als de ontvoerder van de vrouw van Yaroslav Vladimirovich en haar zus en het feit dat hij, volgens geruchten, zonder aarzelen met beiden samenwoonde en hen in een van hun sloten hield. De relatie met zo'n personage werd als lasterlijk gezien.

Ode uit de westelijke landen

Oda werd geboren uit de verbintenis, vermoedelijk, van de markgraaf Leopold Babenberg en Ida, nicht van de Duitse keizer Hendrik III. Oda bracht haar jeugd door in een klooster - totdat haar moeder een goede match voor haar vond, een zekere Russische prins. De meeste moderne historici geloven dat het Svyatoslav was, de zoon van Yaroslav en Ingigerda en de broer van de noodlottige Izyaslav. Oda werd zijn tweede vrouw, en dit huwelijk werd waarschijnlijk veroorzaakt door de wens van de prins om connecties met het Westen te krijgen, aangezien Svyatoslav al vier zonen had van zijn eerste vrouw - hij had geen erfgenaam nodig.

Oda beviel van de zoon van haar man, Yaroslav. Met zoveel oudere broers had de prins aanvankelijk geen kans, dus na de dood van Svyatoslav nam Oda haar zoon mee naar haar thuisland. Tegelijkertijd nemen ze, tot ergernis van de stiefzonen, een groot aantal kostbaarheden mee. Thuis trouwde Oda voor de tweede keer, maar ze gaf de gevangengenomen uit Rusland aan Yaroslav als aandenken.

Als volwassene keerde Yaroslav terug naar Rusland en verzette zich tegen Vladimir Monomakh aan de zijde van zijn halfbroer Oleg. Samen met hem bracht hij rijkdom mee, wat hem in het begin veel hielp.

Volgens de legende was de vrouw van de zoon van Gertrude met Izyaslav, Kunigunda, ook Duits. Haar vader was graaf Otton van Weimar, haar moeder was de vroege weduwe Adela van Brabant, haar stiefvader was markgraaf Dedi van Lausitz. Hij was het die een echtgenoot koos voor zijn stiefdochter. Toen Kunigunda's schoonvader Izyaslav door de westelijke landen zwierf op zoek naar een toevluchtsoord, smeekte Kunigunda, die met hem en haar man meeging, haar stiefvader om een rusteloos Russisch gezin een tijdje onderdak te bieden.

Nadat ze Gertrude en Kunigunda had gevangengenomen, liet Monomakh, na de dood van Kunigunda's echtgenoot Yaropolk, haar vrij naar haar thuisland. De vrouw nam het psalter mee van haar overleden schoonmoeder en haar jongste dochter, in westerse landen bekend als Matilda. In de Duitse landen vond Kunigunda een nieuwe echtgenoot en haar dochter trouwde ook met een Duitser. Ze herinnerde zich vooral Rusland niet graag.

Lees ook: Hoe de Vikingen de Europese dynastieën stichtten en wie Rurik werkelijk was