Inhoudsopgave:

De huwelijksmarkt van de 19e eeuw: waar ze bruidegoms en bruiden zochten in het pre-revolutionaire Rusland
De huwelijksmarkt van de 19e eeuw: waar ze bruidegoms en bruiden zochten in het pre-revolutionaire Rusland

Video: De huwelijksmarkt van de 19e eeuw: waar ze bruidegoms en bruiden zochten in het pre-revolutionaire Rusland

Video: De huwelijksmarkt van de 19e eeuw: waar ze bruidegoms en bruiden zochten in het pre-revolutionaire Rusland
Video: Zivert - Еще хочу | Премьера клипа - YouTube 2024, Mei
Anonim
Image
Image

In de 19e eeuw zochten ze via familie en vrienden naar een geschikt feest of wendden ze zich tot koppelaars. Voor jongeren uit een bourgeois- of werkomgeving was het makkelijker, omdat ze elkaar vrij konden leren kennen in de stedelijke ruimte, bijvoorbeeld in een kerk, bij een dienst of op straat, vooral tijdens feestelijke festiviteiten. Voor leden van de adel was de keuze van een metgezel een goed geplande gebeurtenis, waarbij niet alleen rekening werd gehouden met de wil van de echtgenoten, maar ook met de voordelen die dit huwelijk voor het gezin zou opleveren. Niet altijd hadden jonge jongens en meisjes de kans om gezinnen te stichten voor de liefde.

Wat ze schreven in etiquetteboeken over het kiezen van een paar

Firs Zhuravlev, "Voor de kroon"
Firs Zhuravlev, "Voor de kroon"

Aan het begin van de 19e eeuw begon de "huwelijksleeftijd" voor bruiden op 13 en voor bruidegoms - op 15. Vanaf het midden van de eeuw mochten meisjes vanaf 16 jaar trouwen en jonge mannen - vanaf 18 jaar. Jonge dames boven de 25 werden als te laat beschouwd bij de meisjes, maar voor mannen waren er geen beperkingen - ze konden verzorgt zelfs op extreme ouderdom.

Bij het kiezen van een kandidaat voor echtgenote en echtgenoot moest men niet alleen aan gevoelens denken, maar ook aan financiële stabiliteit. De etiquetteboeken hebben hierover verschillende aanbevelingen gedaan. Ouders kregen bijvoorbeeld het advies ervoor te zorgen dat het huwelijk hun kind geen 'morele ontberingen en armoede' met zich meebracht, en hem met alle mogelijke middelen te weerhouden van de mislukte keuze van een kandidaat. Ouders hadden niet het recht om jonge mensen te verbieden te trouwen als ze niet tevreden waren met de keuze voor een dochter of een zoon. Maar ouderlijke zegen was in die tijd bovenal en zelfs belangrijker dan verliefd worden. "De jeugd is te zelfverzekerd en arrogant en bekijkt alles door een roze prisma" - zo luidt de set etiquetteregels.

Het is om deze reden dat jonge mensen niet altijd uit liefde trouwden, maar op aandringen van hun ouders hun leven koppelden aan een feest dat gunstiger was voor het gezin.

Bruidsmeisjesballen op de "bruidsbeurs"

Bal in het gebouw van de Edele Vergadering
Bal in het gebouw van de Edele Vergadering

In de winter, in Moskou aan het einde van de 18e - het begin van de 19e eeuw, was er een eindeloze reeks ballen. Elk zo'n "hoogseizoen" eindigde met een hele stroom bruiloften op Krasnaya Gorka.

Bruidsbeurzen werden gehouden in het universiteitspension en in particuliere huizen, bijvoorbeeld bij Praskovya Kologrivova, over wie Griboyedov schreef: "Je kunt geen rijkere ballen geven van Kerstmis tot de vastentijd". Maar de meest magnifieke bals werden gehouden in het gebouw van de Edele Vergadering, waar landeigenaren in de winter uit heel Rusland kwamen om hun ongehuwde dochters te huisvesten.

Bij Pushkin in Eugene Onegin reisde Tatjana Larina zeven dagen naar Moskou om zo'n "bruidenbeurs" bij te wonen. Saltykov-Shchedrin schreef in zijn verhaal "Poshekhonskaya Starina" hoe zijn familie hun oudste dochter Nadezhda meenam naar een bal in Moskou. Het meisje had geen goede bruidsschat, was geen schoonheid en in haar geboortestad waren de kansen op een huwelijk niet groot. Daarom huurde de familie Saltykov-Shchedrin tijdens de ballen een klein huis in Moskou, sliep zij aan zij en spaarde op alles, omdat het geld nodig was voor outfits voor hun dochter.

Bruidsbeurzen hadden hun eigen etiquette. De meisjes kwamen daar, vergezeld van moeders en tantes, die een potentiële kandidaat voor echtgenoten beoordeelden - uit welk gezin hij kwam en of hij een slechte reputatie had. De heer kon de jongedame die hij graag danste niet vrijelijk uitnodigen. Om te beginnen moet het aan haar ouders worden aangeboden. Dit kan gedaan zijn door de organisator van het bal of een algemene kennis met een goede reputatie. En pas daarna kreeg de jongeman het recht om het meisje te laten dansen.

Een bruid in de avond kan door meerdere mannen tegelijk worden uitgenodigd om te dansen. Het was heel belangrijk om niets te verwarren en niet één dans te beloven aan meerdere heren tegelijk. Anders daagden jonge mensen elkaar uit voor een duel en bleef de jongedame achter met een verwende reputatie.

Als iemand sympathie kreeg op de kermis, moest hij enkele formaliteiten vervullen en met de ouders onderhandelen. Als de kandidatuur van de bruidegom hen beviel, lieten ze hem zijn geliefde thuis bezoeken. Om serieuze bedoelingen te bevestigen, was het noodzakelijk om dergelijke bezoeken regelmatig te brengen en in geen geval te verdwijnen zonder de redenen uit te leggen.

Professionele matchmaker-diensten

Schilderen. 'Meidoorns met een koppelaarster.' Makovsky K. E
Schilderen. 'Meidoorns met een koppelaarster.' Makovsky K. E

In de 19e eeuw waren koppelaars erg populair en gerespecteerd. In de werken van Gogol en Ostrovsky worden vertegenwoordigers van deze beroepen in een komisch licht tentoongesteld, hoewel het dankzij hen was dat veel bruiden en bruidegommen van verschillende klassen gezinsgeluk vonden.

Ambtenaren, officieren, fabrikanten, kooplieden en gewone werknemers vroegen de diensten van koppelaars aan. De markt was zo groot dat elk gezin een professionele pooier kon kiezen op basis van hun portemonnee.

De matchmaker kon worden gevonden door een advertentie in de krant of kreeg een aanbeveling van vrienden die al gebruik hebben gemaakt van dergelijke diensten. Voor hun werk namen ze 10-25 roebel, afhankelijk van de complexiteit van het probleem. De beste matchmakers hadden geen reclame nodig - hun namen werden overal in Moskou en St. Petersburg gehoord. Ze waren frequente gasten op sociale evenementen, zelfs vertegenwoordigers van de high society waren liever vrienden met hen, omdat het de matchmaker was die alle ins en outs kon ontdekken en een echt goede kandidaat kon vinden zonder "verrassingen". In het arsenaal van de pooiers waren er hele kaartbestanden van bruiden en bruidegoms met gedetailleerde informatie - waar ze wonen, wie de ouders zijn, welke bruidsschat en of de familie schulden heeft. Het uitgangspunt was een individuele benadering. Zelfs de meest delicate taken werden met succes opgelost. Een koppelaar zou bijvoorbeeld een verarmde jongeman uit een adellijke familie met een rijke bruid kunnen brengen, een bruidegom kunnen vinden voor een oude meid, en een rijke en oudere koopman zou een jong meisje kunnen vinden.

De bijzonderheden van de professionele activiteiten van koppelaars zijn goed beschreven in "The Marriage" door N. V. Gogol. Fyokla Ivanovna bood de bruid vier kandidaten tegelijk aan, en ze werd lange tijd gekweld wie ze moest kiezen: "Was de lippen van Nikanor Ivanovitsj maar op de neus van Ivan Kuzmich, maar om wat branie te nemen zoals die van Baltazar Baltazarych, ja, misschien, voeg toe aan dit is de stoutheid van Ivan Pavlovich - dan had ik meteen een besluit genomen."

Huwelijksadvertenties in de krant

Aankondiging in Bracnaya Gazeta, begin 20e eeuw
Aankondiging in Bracnaya Gazeta, begin 20e eeuw

Aan het einde van de XIX - begin van de XX eeuw. serieuze concurrentie voor professionele matchmakers was "Bracnaya Gazeta", die meer dan 4.000 advertenties per jaar plaatste en over het hele land verkocht met een oplage van meer dan 500 duizend exemplaren.

Deze methode om een paar te vinden was veel goedkoper (één advertentie kostte van 1 tot 3 roebel), bovendien gaf het een kans op een succesvol huwelijk met meisjes en jongens die weinig belovend waren op het gebied van matchmaking. Op deze lijst stonden dakloze vrouwen, geruïneerde edelen uit de provincies en vrije beroepen, zoals artiesten, muzikanten en acteurs.

In tegenstelling tot de diensten van een koppelaar met een bijna gegarandeerd resultaat, boden huwelijksadvertenties in de kranten spookachtige kansen voor degenen die echt een gezin wilden stichten. Naast serieuze aanbiedingen waren er vaak advertenties met een flirterige toon en speelse obscene toespelingen.

De zeldzame aantekeningen van de dames hadden voornamelijk het volgende karakter: "Een jonge, mooie jongedame, trouwt met een eenzame rijke heer, vanaf 60 jaar" of "een arm maar eerlijk meisje van 23 jaar oud, mooi en intelligent, op zoek voor een persoon die haar zou redden van gebrek en ondeugd."Onder de mannen waren ook bruidegoms die ervan droomden hun financiële situatie te verbeteren: “Ben je rijk? Wat heb je nog meer nodig? Dol zijn op? Het wordt 23 jaar bewaard bij een jonge intelligente heer. Het doel is trouwen."

De grote belangstelling voor "Bracnaya Gazeta" wordt bevestigd door het feit dat het na de revolutie nog steeds wordt gepubliceerd, huwelijksaankondigingen werden zelfs op het hoogtepunt van de burgeroorlog gepubliceerd.

Er waren subtiliteiten in het kiezen van bruiden voor de keizerlijke familie.

Aanbevolen: