Welke goden bleken "vreemden" te zijn in hun pantheons: Freya-Slavische, antieke Kolyada en anderen

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

We herkennen elke oude cultuur, ook door het pantheon van goden die ze aanbaden - en we denken niet altijd dat deze goden "niet-inheems" zijn. In feite ging het lenen van goden, of de mythen van andere mensen voor hun goden, of de helden van andere mensen door terwijl de mensen elkaar ontmoetten, communiceerden, handel dreven en vochten. Zoveel van de goden waarin we "vertrouwen" hebben, zoals in het Grieks, Scandinavië of Slavisch, zijn in feite buitenaardse wezens.

Paard en Simargl

Je kunt artikelen vinden waarin Khors en Simargl worden genoemd onder de Slavische goden - alleen omdat ze in het pantheon van prins Vladimir waren. Men moet echter niet vergeten dat Vladimir, die zich niet erg zelfverzekerd voelde op de troon, voortdurend in religieuze zoektocht was - meer precies, hij zocht naar een manier om zijn positie onder de militaire elite te vestigen met behulp van religie. En voordat hij op het christendom wedde, probeerde hij hoogstwaarschijnlijk zijn eigen heidense pantheon te vestigen, waarin de krijgergod (en niet de god van de vruchtbaarheid) zou domineren en waarin de goden waren opgenomen die werden vereerd door de niet-Slavische krijgers van Kiev.

Deze goden werden vertegenwoordigd door Khors en Simargl, die hoogstwaarschijnlijk al aan populariteit wonnen bij de lokale bevolking en daarom vooral handig waren voor Vladimir. De zonovergoten Khors en de gevleugelde Simargl kwamen waarschijnlijk met de Alano-Sarmaten mee.

Kerstliederen en zeemeerminnen

Het is niet helemaal duidelijk of Kolyada een oude Russische godheid is of een goddelijke personificatie van een kalendervakantie, maar zijn naam heeft zeker Latijnse wortels - van calendae, de eerste dagen van de maand bij de oude Romeinen. Geen wonder dat de Slaven actief contact hebben opgenomen met de oude wereld - of beter gezegd, de oude wereld nam actief contact op met iedereen op een rij.

De naam van de zeemeerminnen wordt ook verondersteld een Latijnse oorsprong te hebben - van de naam van de feestdag Rosalia, opgedragen aan de doden - een volledig analoog van de Rusal-week. Bovendien is het beeld zelf veel ouder dan de naam, maar vóór het contact met de Romeinen had het totaal verschillende namen, zoals Mavka (nu in het Oekraïens, ze komen van de wortel die dood betekent) of Vodnitsa (er is in het Wit-Russisch).

Freya en andere busjes

Er is een interessante hypothese dat de Vans goden zijn die de Scandinaviërs hebben geleend van de Slaven Antes of Proto-Slavs Wends. Volgens sommige bronnen wonen de Vanir in het fantastische Vanaheim; volgens anderen heeft dit Vanaheim een precieze geografische ligging ten opzichte van de landen van de Ilmen Slovenen - iets naar het oosten en zuiden. Sommigen geloven dat dit de Karpaten zijn, anderen - dat de Wolga-regio. De naam van de Vans is verbonden met het woord "Wends" als verwant.

In ieder geval wordt de aandacht gevestigd op het feit dat Freya feitelijk de functies van Odin en zijn vrouw overneemt, recht heeft op de helft van de gedode soldaten en de dochter is van de gijzelaargod van de Vanir, dat wil zeggen op de een of andere manier buitenaards naar de Asen. Er wordt aangenomen dat ze een soort zuidelijke oorlogszuchtige (en liefhebbende) godheid belichaamt, de steppeversie van Athena of Epona. Over het algemeen wordt aangenomen dat de verdubbeling van functies en de persoonlijke geschiedenis van de godheid zoals aangenomen erop wijst dat de godheid zojuist is geleend.

Athena, Minerva en de Iberische uilenoog

Als we het hebben over goden die te invloedrijk zijn voor hun niet de belangrijkste plaats in de officiële hiërarchie en die de functies van veel andere mensen overnemen, dan herinner ik me natuurlijk het oude Griekse Athene - de patrones van oorlog, wijsheid, landbouw, ambachten, weven, scheepsbouw, zeelieden, geliefden en zelfs werken met ijzer. De omstandigheden van haar geboorte zijn mysterieus - ze verliet net het hoofd van Zeus. Maar lang voor Zeus werd ze op sommige nu Griekse plaatsen aanbeden; in feite moest ze worden "geadopteerd". Athena's wortels worden verondersteld Noord-Afrikaans te zijn.

De Romeinse tegenhanger van Athena, Minerva, kwam tot de oude Romeinse cultuur van de Italiaanse Etruskische stam, en tot die, zoals men denkt, in feite van de Grieken. Op het Iberisch schiereiland (nu is er Spanje) werd de almachtige uilgodin, die wordt beschouwd als een familielid van Athena, afstammeling van dezelfde Noord-Afrikaanse godheid, zeer actief aanbeden. De cultuur van deze godin met uilenogen gaf Spanje vele megalithische (dat wil zeggen, bestaande uit enorme stenen) heiligdommen, evenals natuurlijk sculpturen. Over het algemeen veroverde deze Afrikaanse godin de hele noordkust van de Middellandse Zee.

Adonis

Een andere god die door de oude Grieken werd geleend, is Adonis. Zelfs zijn naam is slechts een eufemisme voor Baäl, die vaak bang was om hardop te worden geroepen. Hoogstwaarschijnlijk zeilde de cultus van Adonis met de Feniciërs en hun alfabet (ja, het Griekse alfabet is de evolutie van het Fenicische, aangezien onze Rus een afstammeling is van het Grieks).

Epona

Degenen die graag buitenlandse goden sleepten, waren de oude Romeinen. Maar zelfs onder hen in het pantheon van "nieuwkomers" was de godin Epona een insigne - ze werd vereerd door de ruiters, en de ruiters waren de politieke, militaire en sociale elite van het oude Rome. Bovendien dachten ze vóór het contact met de Kelten niet aan hun godin van paarden en paardrijden.

Epona betuttelde niet alleen iedereen die reed, maar werd ook geassocieerd met de wereld van de doden, dus voor soldaten die vrienden moesten zijn met geluk en de goden van de dood, was ze een belangrijke figuur. Blijkbaar beseften de Romeinen, nadat ze het bij de Galliërs hadden gezien, dat ze dit in de loop van de geschiedenis misten.

Nadat ze gebieden in Groot-Brittannië hadden veroverd, brachten de Romeinen de cultus van Epona met zich mee en hij wortelde daar als een inboorling - en dat allemaal omdat er genoeg Kelten in Groot-Brittannië waren. Dus haar cultus bloeide daar als nergens anders, en liet de Romeinen en Kelten toe om zich met elkaar te verzoenen. Soms.

Argimpasa

Niet alle oude beschavingen zouden moeten worden toegeëigend door buitenaardse goden - de Scythen aanbaden ook niet altijd hun eigen goden. Zo herkenden ze Argimpasa tijdens een wandeling naar Ascalon (nu het grondgebied van Syrië). Volgens de legende plunderden de Scythen haar tempel en reageerde ze door hen een "vrouwenziekte" te sturen (blijkbaar de voorschriften). Door zo'n scherpe wending begonnen de Scythen de godin onmiddellijk te respecteren. Trouwens, de Scythen aanbaden ook de Griekse Ares, maar de profane zijn niet verward in zijn oorsprong.

Over het algemeen kan er veel over de mensen worden geleerd door de manier waarop ze hun goden zien en aanbidden: tot welke goden baden de Azteken en wie leerde mensen lief te hebben.