Inhoudsopgave:

Angstaanjagende barmhartigheid, dronken baby's en slappe goden: provocerende antieke taferelen op de doeken van de grote Rubens
Angstaanjagende barmhartigheid, dronken baby's en slappe goden: provocerende antieke taferelen op de doeken van de grote Rubens

Video: Angstaanjagende barmhartigheid, dronken baby's en slappe goden: provocerende antieke taferelen op de doeken van de grote Rubens

Video: Angstaanjagende barmhartigheid, dronken baby's en slappe goden: provocerende antieke taferelen op de doeken van de grote Rubens
Video: 10 Spectacular Artificial Reefs Throughout the Ocean - YouTube 2024, Mei
Anonim
Pieter Paul Rubens. Portret van koning Filips II (detail). 1628 jaar. Prado, Madrid
Pieter Paul Rubens. Portret van koning Filips II (detail). 1628 jaar. Prado, Madrid

Rubens is hofschilder en tegelijk rebel. Hij kiest de meest provocerende oude onderwerpen. Hij organiseert een heuse kunstfabriek in zijn huis. Een getalenteerde ondernemer, zakenman en genie, gefascineerd door oude literatuur. 5 verbluffende foto's die je van gedachten kunnen doen veranderen.

De kunstenaar en diplomaat Peter Paul Rubens heeft een immense erfenis nagelaten. Honderden werken. De Vlaamse meester was geïnteresseerd in verschillende onderwerpen. In de schilderijen zijn religieuze onderwerpen belichaamd in verven uit Griekse mythen, portretten van gekroonde hoofden, landschappen, schetsen, enorme decoratieve doeken en zelfs architecturale projecten.

Indruk

Afbeelding
Afbeelding

De eerste associatie die ontstaat wanneer de naam Rubens wordt genoemd, is weelderige, blanke, luie schoonheden. Ze liggen en staan in lome poses en demonstreren zonder aarzelen hun charmes. Naaktheid trok de kunstenaar zeker aan. Rubens schreef graag elke plooi van het lichaam dat barst van de gezondheid zorgvuldig uit. Maar zijn naakt is meer dan alleen een beschouwing van schoonheid. De kunstenaar wendt zich tot oude onderwerpen: gedurfd, sexy, soms schokkend voor de ongetrainde kijker. De doeken van Rubens zetten je aan het denken over jezelf. Het betoverde publiek brengt uren door in de kunstgalerie van Dresden.

Vladimir Pozner schrijft in zijn boek: - zo'n indruk op de journalist werd gemaakt door het originele schilderij "Dronken Hercules".

Geen held, maar een dronkaard

Dronken Hercules met een nimf en een sater. 1611
Dronken Hercules met een nimf en een sater. 1611

Paul Rubens besluit Hercules te schrijven. Verheerlijkte held, zoon van Zeus, machtige en nobele krijger. De mensheid zal zijn heldendaden niet vergeten. Hercules blijft een symbool van 'goedheid met vuisten'. Maar de artiest, haast je niet om een ode aan de held te zingen. Mighty Hercules portretteert dronken. Bacchanten en saters leiden hem, halfnaakt, rood aan de armen. Een zware last lag op hun schouders. Er is een schuldige glimlach op het gezicht van de man, hij is niet goed op de been. Zijn lichaam brandt van de hitte, een lege beker in zijn handen. Hier is Hercules een aards, goedaardig karakter. Grote helden hebben ook "menselijke" rust nodig.

Zeus draait zich om

Leda en de zwaan. 1598
Leda en de zwaan. 1598

Nog een schilderij van Rubens waar je niet aan voorbij kunt gaan. "Leda and the Swan" is een mythologisch niet-triviaal plot. Een naakte schoonheid omhelst een sneeuwwitte vogel. Lichamen worden gebogen in een vlaag van passie. Ja, ja, de foto toont het proces van copulatie tussen het meisje en de zwaan. Rubens was niet de eerste kunstenaar die geïnteresseerd was in deze mythe. Leonardo da Vinci, Michelangelo, Antonio de Correggio, François Boucher. Katholieke priesters in de 17e eeuw achtervolgden deze doeken en vernietigden ze wegens buitensporige wellust.

Leda - volgens één versie, de dochter van de Aetolische koning Festius, gefascineerd door de schoonheid van Zeus. De Allerhoogste God daalde naar haar toe in de vorm van een sneeuwwitte zwaan. Aan de oever van de rivier werden ze zwanger. Later zal Leda een ei baren, de mooie Elena wordt een dochter. Dezelfde boosdoener van de Trojaanse oorlog. Ze zeggen dat als je naar het schilderij van Rubens kijkt, je de vrouwelijke geur kunt ruiken en gekreun van genot kunt horen.

Angstaanjagende genade

"Romeinse barmhartigheid" of "de liefde van een Romeinse vrouw." Een jonge vrouw die borstvoeding geeft aan een oudere man is een ander controversieel complot. Zo'n verhaal zal geen enkele toeschouwer onverschillig laten. En daar is Rubens zich van bewust. Hij zal twee papers schrijven over dit onderwerp. Je kunt zien hoe de houding van de kunstenaar ten opzichte van dit onderwerp verandert.

De ontrouw van een Romeinse vrouw. 1612
De ontrouw van een Romeinse vrouw. 1612

De schilderijen stellen in beide gevallen een mooi jong meisje voor. Ze kwam haar gevangengenomen vader bezoeken. Ze is een moeder en haar weelderige borsten zitten vol melk. De oude man werd ter dood veroordeeld. Hij kwijnt weg in een kerker. Heeft honger en dorst. De schuld van de dochter dwingt de Romeinse vrouw haar vader te voeden. Op het doek van 1612 kijkt een meisje meelevend naar een gevangene. Ze boog zich over hem heen in een uitbarsting van genade en omhelst hem als een moeder. Het schilderij is doordrenkt van liefde voor een persoon en verbeeldt een nobele en moedige daad.

Kimon en Veer. 1630
Kimon en Veer. 1630

Maar niet iedereen ziet in de antieke plot alleen de schoonheid van genade. Bij velen veroorzaakt dit beeld verontwaardiging en walging. Paul Rubens, zal het voelen en na 18 jaar de oude geschiedenis heroverwegen. Het schilderij "Kimon and Feather" heeft nog steeds dezelfde camera, maar op het gezicht van de vrouw - walging en afschuw. En haar vader, niet afstandelijk, maar gretig viel haar aan de borst. Interessant is dat nieuwsgierige bewakers door kleine ramen de cel in gluren. Het originele "Kimon en Veer" is te zien in het Rijksmuseum van Amsterdam en "De liefde van de Romeinse vrouw" wordt bewaard in de Hermitage-collectie.

Dronken baby's

Bacchus. 1640 gram
Bacchus. 1640 gram

Een ander even emotioneel schilderij van Rubens is te zien in het Staatsmuseum de Hermitage. Dit keer liet Rubens zijn karakter zien om de schoonheid van het lichaam niet te laten zien. Integendeel, een slappe en dronken jongeman zit op een vat wijn, een beker in zijn hand. Een naakte vrouw vult het vat onvermoeibaar. Maar het gezicht van de jonge man verbeeldt verlangen en afkeer van het leven. Deze held is Bacchus. Dit is hoe de kunstenaar de god van wijn en plezier ziet. De deprimerende indruk wordt nog verergerd door twee jongetjes met puttivleugels. Ze zijn ook dronken. De een vangt een druppel gemorste wijn op met zijn mond, de ander plast zonder schaamte voor de voeten van Bacchus.

Peter Paul Rubens had een passie voor oude onderwerpen. Het is bekend dat hij Latijn sprak en Romeinse klassiekers las, evenals vertalingen van oude Griekse schrijvers en filosofen. Misschien had de kunstenaar daarom zijn eigen mening over de oude helden.

En in het vervolg een liefdesverhaal Peter Paul Rubens en Elena Fohrman … Je leest en begrijpt: hier is het - de inspiratie van ware liefde.

Aanbevolen: