Hoe schoolmeisjes werden opgevoed in het tsaristische Rusland en welke ontberingen ze moesten doorstaan?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

In de 19e eeuw werd het woord "schoolmeisje" met een lichte spot uitgesproken. De vergelijking met een afgestudeerde van het vrouweninstituut was voor geen enkel meisje vleiend. Het was helemaal geen bewondering voor het onderwijs die achter hem op de loer lag. Integendeel, het 'schoolmeisje' stond lange tijd synoniem voor onwetendheid, maar ook voor naïviteit, een aan hysterie grenzende verrukking, een vreemde, gebroken manier van denken, taal en een absurd zwakke gezondheid die het punt van domheid bereikte.

Zonder twijfel was een dergelijk resultaat helemaal niet wat hun oprichter, de schoondochter van Catharina II, keizerin Maria Feodorovna, wilde bereiken. Integendeel, de koningin droomde ervan een einde te maken aan de dichte onwetendheid van de vrouwen van de Russische adel. Ze wilde letterlijk een generatie nieuwe edele vrouwen grootbrengen, gevuld met nobele gevoelens en gedachten, zonder het bijgeloof van hun moeders en grootmoeders te delen. Er werd aangenomen dat nieuwe moeders van de adellijke klasse meer vooruitstrevende en goed opgeleide kinderen zouden opvoeden.

Ondanks de naam werd in de instituten van adellijke meisjes onderwijs ontvangen, ten eerste, zeker niet hoger, en ten tweede niet alleen meisjes uit adellijke families. Meisjes van adellijke afkomst konden zonder betaling worden toegelaten tot de staatsrekening - maar er was een wedstrijd voor deze plaatsen. Wie van de aanvragers zal studeren, werd niet bepaald door een examen, maar door het meest voorkomende lot - het werd een stemming genoemd. Bovendien werden in sommige instituten degenen die eerder dan andere een petitie wisten in te dienen, naar de officiële plaats verwezen. Dochters van kooplieden, Kozakkenofficieren en ereburgers konden op gelijke voet met jonge edelvrouwen studeren, maar uitsluitend op eigen kosten.

LEES OOK: 30 foto's van het Smolny Institute for Noble Maidens, waar de beste bruidsmeisjes en respectabele echtgenotes werden grootgebracht

Voor plaatsen betaald door de schatkist werden meisjes toegelaten op de leeftijd van 10 tot 12 jaar. Meisjes van 9 (in de kleuterklas) en 13 jaar werden ook tegen betaling aangenomen. In totaal moesten ze zeven klassen afleren en vanaf de zevende beginnen - hij werd als de jongste beschouwd. Maar de afgestudeerden waren eersteklassers. In totaal zijn er sinds 1764 30 instituten geopend in Rusland, waarvan Smolny de meest prestigieuze was. Maar zelfs daarin heerste, vooruitziend, de orde ongeveer hetzelfde als in elke andere instelling.

Pedagogische technieken met betrekking tot meisjes-schoolmeisjes zouden een moderne ouder ernstig choqueren.

Verscheurd uit familie en samenleving

Allereerst waren de meeste instituten kostscholen. Slechts vier halfopen instituten (Donskoy, Nizhny Novgorod, Kerch en Tambov) gaven meisjes de keuze: lessen volgen, van huis komen of de nacht doorbrengen in slaapzalen. Natuurlijk waren er dagen dat vrouwelijke familieleden op bezoek konden komen. Maar voor het grootste deel van de geschiedenis van instellingen mochten vrouwelijke studenten niet op vakantie gaan. Ze zouden 7-8 jaar binnen de muren van het instituut blijven.

Op de dagen van de bezoeken kon er geen sprake zijn van een vrij gesprek. De leraren keken aandachtig toe dat de meisjes zich netjes gedroegen en niets onaangenaams uitten. Ook brieven aan nabestaanden werden aandachtig gelezen.

Dit isolement van het gezin was bedoeld om te isoleren van de slechte moraal die in veel huizen van verhuurders heerst. Rekening houdend met het feit dat de meisjes praktisch geen andere mensen zagen die niet tot de school behoorden - bijvoorbeeld voordat de studenten in het park liepen, was het park noodzakelijkerwijs afgesloten voor andere bezoekers - bleek dat de kinderen groeiden Mowgli spreken. Ze begrepen niet alleen niets in het leven van de samenleving en verloren de emotionele band met de naaste familieleden. In het beste geval waren ze bevroren in hun emotionele en sociale ontwikkeling op het niveau van de pre-institutionele periode. In het slechtste geval begrepen en beschouwden ze alleen de regels die door de docenten en de studenten zelf waren bedacht, schakelden over op jargon dat alleen zij konden begrijpen en ontwikkelden opzettelijk een speciale gevoeligheid voor hysterie. Bij gebrek aan de mogelijkheid om gebeurtenissen te ervaren die voedsel aan gevoelens zouden geven, ervoeren de meisjes onmiddellijk gevoelens, nadat ze hadden geleerd ze letterlijk vanaf het begin op te blazen.

De meisjes waren ook totaal onvoorbereid om het huishouden te beheren (en ze trouwden tenslotte niet allemaal later met een rijke man die een staf van huishoudelijk personeel kon onderhouden). Natuurlijk moesten veel schoolmeisjes willens en wetens leren om jurken en ondergoed te naaien, aangezien de stof en naden van de gratis verstrekte uniformen en overhemden niet in kwaliteit verschilden.

De echte kwelling waren de verplichte vrije staatskorsetten. In plaats van stalen platen, behielden ze hun vorm door gebogen dunne platen. Planken begonnen al snel te breken, zwellen op met spanen, groeven pijnlijk in de ribben en krabden aan de huid.

Ook het huishouden stond vaak op het programma. In de klas moesten de meisjes eenvoudige en gezonde gerechten koken, leren omgaan met voedsel en borduren. In feite was de kok die de jonge dames onderwees bang dat ze zichzelf zouden verbranden of het eten zouden bederven, en de meisjes konden alleen maar hopen op hun observatie in de les - ze mochten praktisch niets met hun handen doen.

Wat betreft borduurwerk, goede wol (en bovendien zijde) werd niet weggegeven. Als het meisje haar ouders niet kon vragen om spullen te kopen, vocht ze het grootste deel van de les met gescheurde draden. Alleen degenen die het van tevoren leerden, thuis, borduurden goed. Maar ze hadden niet moeten juichen. Vaak dwongen de bazen van het instituut de ambachtslieden om van 's morgens tot' s avonds te borduren, ten koste van de lessen, zodat ze later konden opscheppen over wat voor soort ambachtsvrouwen ze opvoeden, waarbij ze borduursels presenteerden aan meisjes in de tempel of aan belangrijke mensen. Opzichtigheid was over het algemeen belangrijker dan echt werk.

Tegenspoed versterkt en disciplineert uw kind

De gezondheid van de meisjes werd verzorgd volgens de meest geavanceerde methoden van die tijd. In de 18e en 19e eeuw geloofde men dat het goed was voor kinderen om zichzelf te volproppen, vooral vlees, en het was goed om in de kou te zijn. Hij maakt ze sterk en gedisciplineerd.

In feite betekende dit dat de meisjes van hand in mond leefden. Ze kregen heel slecht te eten. Dit beïnvloedde niet alleen het lichaam, waardoor hij, zoals de opvoeders het hoogstwaarschijnlijk zagen, buitengewoon fragiel was. Het leven van hand tot mond had grote invloed op de psyche. De gedachten van de meisjes waren constant bezig met de productie van voedsel. Mijn favoriete avontuur was om naar de keuken te gaan en daar wat brood te stelen. Degenen aan wie de ouders geld gaven, stuurden in het geheim bedienden voor peperkoek of worst, bovendien nam de gezant een exorbitant hoge prijs voor zijn diensten, profiterend van de uitzichtloze situatie van de kinderen.

Tot het einde van de negentiende eeuw kregen meisjes de opdracht om in de kou te slapen, onder een dunne deken. Als je het koud had, was het geenszins mogelijk om je over een jas te verstoppen of iets aan te trekken - je moest eraan wennen om resistent te zijn. Ze wasten zich alleen met koud water. In de klas zaten de meisjes in jurken met een zeer open nek, zonder cape, ongeacht het seizoen, en de klaslokalen waren in de winter erg slecht verwarmd. De meisjes waren constant ziek. Toegegeven, in de ziekenboeg kregen ze de kans om voldoende te eten en op te warmen, zodat ziekte, paradoxaal genoeg, bijdroeg aan hun overleving en lichamelijke ontwikkeling.

Vaak hadden de jongste leerlingen last van enuresis door zenuwen en verkoudheid. Zulke meisjes konden eruit gehaald worden om voor iedereen in de eetkamer te gaan staan met een bevlekt laken om hun nek gebonden. Men geloofde dat dit haar zou herstellen. Het hielp een beetje, maar klasgenoten gingen aan de slag. Iedereen die 's nachts wakker werd, maakte een zieke vriend wakker om naar het toilet te gaan. Maar er waren enkele tientallen meisjes in de slaapzaal, en door die zorg leed het arme meisje aan slaapgebrek en nerveuze uitputting.

Ontwikkelingsfysische activiteit werd ook verondersteld. Elke dag, bij elk weer, werden de meisjes meegenomen voor een wandeling, daarnaast waren ze bezig met stijldansen. Tijdens wandelingen mochten echter maar weinig plaatsen rennen of gewoon naar de tuin kijken. Vaker veranderden wandelingen in marcheren in paren langs de paden, zonder het recht op een gesprek, kijken naar bloemen en kevers, buitenspellen. Toegegeven, bij de stijldansen werden de meisjes nog steeds serieus gedrild. Maar ze werden ook een kwelling als de ouders van het meisje niet het geld hadden om haar normale schoenen te kopen. Het staatshuis was gemaakt voor een "fuck off", het was zelfs pijnlijk en onhandig om te lopen, laat staan te dansen.

De dansen zouden worden beoefend op de jaarlijkse bals ter ere van de feestdagen. Bij deze ballen kregen de meisjes wat snoep. Tegelijkertijd observeerden ze strikt dat de kinderen niet hard lachten, niet voor de gek hielden en niet speelden. Het was nodig om je op zijn minst een beetje te laten meeslepen, om je te verspreiden, en de vakantie werd uitgeschakeld.

Cijfers zijn niet het belangrijkste, het belangrijkste is wie van wie houdt

Vanwege hun onvermogen en onmogelijkheid om normale relaties op te bouwen, waren de schoolmeisjes bezig met "aanbidding". Ze kozen een leraar of ouderejaarsstudent als voorwerp van aanbidding en toonden hun gevoelens zo verheven mogelijk. Ze zouden bijvoorbeeld een flesje parfum op de kleding van de proefpersoon kunnen gieten of tijdens de vergadering hardop kunnen roepen: "I love it!". - waarvoor ze noodzakelijkerwijs werden gestraft. Ze konden zeep eten, 's nachts opzettelijk niet slapen, 's avonds de kerk binnensluipen om tot de ochtend te bidden. Betekenis? Geen. Gewoon ontbering "voor glorie." Dat is romantiek.

Intimidatie, groepsboycot bij eventuele conflicten of als maatregel van berisping voor bijvoorbeeld het niet snel en netjes kunnen kleden waren de norm. Dit werd door de docenten niet onderdrukt, en soms zelfs aangemoedigd.

Wat betreft het opleidingsniveau, hoewel het programma veel vakken omvatte, was het enige dat de afgestudeerde van het instituut zeker wist, vreemde talen. In hun opzicht werden de meisjes de klok rond gedrild, maar academische prestaties in andere vakken waren bijna onbelangrijk. Literatuur, geschiedenis en andere disciplines, vrouwelijke studenten kregen achteloos les. Dat wil zeggen, het is onmogelijk om te zeggen dat de afgestudeerden, hoewel ze van de wereld waren afgesneden, op zijn minst straalden van kennis.

De meisjes beoordeelden elkaar voortdurend volgens criteria die voor een externe waarnemer mysterieus waren en op basis van de beoordeling bouwden ze relaties op. Het meest begrijpelijke criterium was schoonheid. Meisjes op de middelbare school beslisten constant wie de eerste was in schoonheid in hun kring, wie de tweede was, enzovoort. Men geloofde dat de mooiste de eerste zou zijn die zou trouwen.

Ze konden ook lange tijd niet opscheppen over goede manieren. Weglopen, bang voor een persoon, enthousiast pratend over een onbeduidend en abstract onderwerp, hysterie uit het niets opzwepen, bang om flauw te vallen - dit is het gedrag waarmee de schoolmeisjes werden geassocieerd met de samenleving. Memoirist Vodovozova herinnert zich dat haar moeder direct na haar studie trouwde met de eerste man met wie ze in gesprek raakte en die haar beloofde een echt bal op de bruiloft te regelen. Ze vond zijn gedrag niet in het minst vreemd en obsceen, hoewel het eigenlijk gewoon obsceen was - het werd niet geaccepteerd om meisjes zo brutaal het hof te maken.

Een zekere wending van al deze gebruiken van gesloten vrouweninstellingen vond plaats aan het einde van de negentiende eeuw, toen de vooraanstaande Russische leraar Oeshinsky begon met hervormingen. Maar al snel werd zijn project geannuleerd en bleef de wereld van universiteitsmeisjes hetzelfde. Veel moderne kinderen zijn verrast door de vreemde tranen en tranen van de heldinnen van de zangeres van de wereld van internaten voor meisjes, Lydia Charskaya. Maar in haar personages zit geen druppel leugens, grotesk, onnatuurlijkheid. Dit is precies hoe de meisjes om haar heen waren toen Lydia zelf aan het instituut studeerde. En buiten hun schuld om.

Helaas, maar zijzelf Charskaya, die misschien wel de meest populaire kinderschrijver werd in het pre-revolutionaire Rusland, eindigde haar leven in armoede en eenzaamheid, in de ontberingen die haar heldin voortdurend moest doorstaan. Alleen zonder happy end.