De oorsprong van De meester en Margarita: waarom Boelgakov wordt beschuldigd van lenen, en in welke romans vergelijkbare karakters voorkomen

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Sommige critici en onderzoekers van Boelgakovs werk zijn van mening dat de roman "De meester en Margarita" is gebaseerd op de ideeën van buitenlandse klassiekers en filosofen. Bij een gedetailleerde bestudering van de plot valt inderdaad talrijke toespelingen en verwijzingen naar Goethe en Hoffmann op, en de subtiele intonaties van Dumas, Dante en Meyrink. Wereldklassiekers hadden natuurlijk Mikhail Afanasyevich kunnen inspireren en tot op zekere hoogte de 'uitbeelding' van personages en dialogen kunnen hebben beïnvloed. Maar het valt niet te ontkennen dat het plot van De meester en Margarita zelf uniek en onnavolgbaar is. Hierdoor kreeg hij de titel van een meesterwerk van literaire kunst en vond hij zijn bewonderaars over de hele wereld.

Echo's van Goethe's filosofische drama "Faust"

Roman Bulgakova heeft een groot aantal lagen. De "Faustiaanse" laag is misschien wel een van de meest herkenbare. Toespelingen op "Faust" vergezellen de hele plot - een epigraaf die een filosofische vraag stelt over goed en kwaad, beschrijvingen van helden, directe citaten, enz. In de bibliotheek van Mikhail Afanasyevich was een uitgave uit 1902 gepubliceerd in St. Petersburg in een prozavertaling door A. L. Sokolovsky. Maar vooral werd Boelgakov niet geïnspireerd door Goethe's drama zelf, maar door de opera van de Franse componist Charles Gounod, geschreven op basis van het werk. De zus van de schrijver Nadezhda Zemskaya zei dat Mikhail Afanasyevich de opera 41 keer in Kiev had gezien. En zijn eerste vrouw T. N. Lappa herinnerde zich hoe de auteur ervan hield om de coupletten van Mephistopheles en andere fragmenten uit de opera te neuriën.

Bij het kiezen van een naam voor een van zijn hoofdpersonages overwoog Boelgakov verschillende opties, maar uiteindelijk nam hij het van "Faust", namelijk van het toneel van "Walpurgis Night", waar Mefistofeles van vertegenwoordigers van boze geesten eist om de weg vrij te maken voor Junker Woland.

Een andere analogie tussen Boelgakovs roman en Goethes drama is de onverwachte verschijning van de duivel in scènes van een gesprek tussen een leerling en een leraar. Mephistopheles komt in het gezicht van een zwarte poedel tijdens Faust's wandeling met Wagner, en Woland zit op een bankje met Berlioz en Homeless.

De gelijkenis van de helden is opvallend. Beschrijving van Boelgakov's Woland: een grijze baret, een wandelstok met een handvat in de vorm van een poedelkop, ogen in verschillende kleuren, de ene wenkbrauw is hoger dan de andere. Hetzelfde geldt voor Goethe - een baret, een wandelstok, andere wenkbrauwen en ogen.

Er is nog een "Faustiaans" personage dat indruk zou kunnen maken op de schrijver - dit is de ongelukkige Gretchen (een van de variaties op de naam Margarita). Gretchen, achtergelaten door Faust, verdronk de baby na haar verdrijving uit de stad. Hiervoor gaven ze haar de opdracht om te worden geëxecuteerd en zetten ze haar gevangen voor vreselijke martelingen. Sommige critici geloven dat Boelgakov deze verhaallijn heeft gebruikt om het beeld te creëren van de secundaire heldin Frida, die haar kind vermoordde. Margarita toonde sympathie voor de ongelukkige vrouw en vroeg Woland om haar te sparen.

Zo kreeg de tot eeuwig lijden veroordeelde kindermoord in "Faust" een "tweede leven" van Boelgakov.

Creativiteit van Gustav Meyrink

Sovjet- en Russische culturoloog S. T. Makhlina gelooft dat Boelgakov, net als andere bewonderaars van het mystiek realisme van de 20e eeuw, inspiratie had kunnen zoeken in het werk van de Oostenrijkse expressionist en toneelschrijver Gustav Meyrink. Volgens haar hadden de restaurateur Anastasius Pernat en zijn geliefde Miriam uit de roman "Golem", die ook geen geluk konden vinden in de echte wereld, prototypes van Boelgakovs helden kunnen worden.

In Rusland werd "Golem" in 1922 gepubliceerd in de vertaling van David Vygodsky. Later wordt het erkend als een van de opmerkelijke monumenten van de expressionistische literatuur. In de roman wordt de hoofdpersoon herenigd met zijn geliefde op de grens tussen de echte en de andere wereld. In het boek "Angel of the West Window" is een vergelijkbare structuur te vinden - de actie ontvouwt zich in twee tijdlagen. Volgens de Russische publicist B. V. Sokolov heeft dit werk een diepe indruk achtergelaten op De meester en Margarita. Het prototype van Woland zou de held Il kunnen zijn - de demon van de Azazil-woestijn. En in de vroege versies van Boelgakovs roman heette de prins van de duisternis niet Woland, maar Azazello. De laatste nam echter nog steeds zijn plaats in het complot in en werd een van de belangrijkste leden van het gevolg.

In Baron Mullyure ziet Solovjev het prototype van de Meester. Bovendien verbranden beide helden manuscripten in het vuur en herrijzen in beide gevallen wonderbaarlijk uit de as.

De roman kreeg geen hoge cijfers van critici van de late jaren 1920 vanwege de symboliek die te moeilijk waar te nemen was. Maar sommige literatuurwetenschappers beweren dat na kennis te hebben gemaakt met de werken van Meyrink, de betekenissen van "De meester en Margarita" voor de lezers transparanter zullen worden.

Parallellen met Hoffmanns "Golden Pot"

De Sovjet-culturoloog Irina Galinskaya vond echo's van het verhaal "The Golden Pot" in de roman, gepubliceerd in Rusland in 1839, vertaald door V. Solovyov.

Duitse romantische schrijver E. T. A. Hoffmann vertelt het verhaal van een dromerige student Anselmus, die door omstandigheden straf krijgt van de archivaris Lindhorst (hij is ook de prins van de geesten van de Salamanders) en opgesloten zit in een kristallen kruik. Zoals in de meeste werken uit het tijdperk van de romantiek, neemt het thema liefde een speciale plaats in "Golden Pea". Aan het einde van het verhaal vindt de hoofdpersoon toch vrijheid en geluk bij zijn geliefde Serpentine in het romantische koninkrijk van de poëzie.

Een gedetailleerde vergelijking van de roman van Boelgakov en die van Hoffman kan worden herleid tot een aantal voor de hand liggende en niet voor de hand liggende parallellen. In Woland's gewone appartement in Moskou passen hele balzalen, en groenstaartpapegaaien echoën in de tuinen. In het huisje van Lindhorst zijn ook enorme hallen en wintertuinen met vogels.

Sommige analogieën zijn te zien in de constructie van dialogen. "Nou, ga hier zitten en verdwijn!" - de heks schreeuwt naar Anselm wanneer hij zich verzet tegen haar invloed van hekserij. 'Dus je gaat verloren. Zit hier alleen op een bank'- zegt Azazello in zijn hart, wanneer Margarita de uitnodiging voor het bal niet accepteert.

Een van Hoffmanns heldinnen, Veronica, die met behulp van een heks Anselm voor zichzelf probeerde te betoveren, gelooft dat de kat van de oude vrouw in feite een betoverde jongeman is. Boelgakovs kat Behemoth blijkt uiteindelijk een jonge page te zijn.

Ten slotte is de belangrijkste betekenis van het verhaal van Hoffmann dat 'iedereen naar zijn geloof zal worden beloond'. Woland zegt deze zin in een gesprek met Homeless.

Pierre Mac-Orlan en zijn "Night Margarita"

Het mystieke werk van de Franse schrijver werd in 1927 in Moskou gepubliceerd. De hoofdpersoon, de 80-jarige professor Faust (een afstammeling van diezelfde Faust) staat al lang onverschillig voor het leven. Een eenzame en zieke oude man verliest zijn kracht, maar is wanhopig jaloers op de jongeren, die nog een heel leven voor zich hebben.

Alles verandert na een ontmoeting met Mefistofeles, die voor de lezer verschijnt in de gedaante van een drugsdealer Leon, merkbaar mank op één been (zoals Boelgakovs Woland). Hij stelt de professor voor aan de jonge cabaretzangeres Margarita. De oude man wordt hopeloos verliefd op een mooi meisje en wil weer jong zijn. Het loon voor de jeugd is standaard - om je ziel te geven en de deal met bloed te bezegelen. De hoofdpersoon wordt weer een 20-jarige jongen, maar de deal met Mephistopheles blijft niet onopgemerkt - de verleidingen van de duivel veranderen van karakter en vreten aan de onschuldige ziel van Faust. Het leven van geliefden verandert in een nachtmerrie en om er een einde aan te maken, biedt Margarita Mephistopheles een nieuwe deal aan - om haar ziel te geven voor de redding van Faust.

Oekraïense criticus Yu. P. Vinnichuk verklaarde over Boelgakov's grove ontlening van ideeën uit Mac Orlans "Night Margarita". Maar de enige voor de hand liggende analogie zit in de namen van de hoofdpersonen en het feit dat ze allebei besloten om hun ziel voor de liefde aan de duivel te verkopen. De rest van de plots van de twee "Margarita's" verschillen fundamenteel van elkaar.

Maar sommige auteurs probeerde een vervolg te schrijven op deze geweldige roman.