Tot welke goden baden de Azteken en wie leerde mensen liefhebben?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Er waren veel redelijk geavanceerde beschavingen in Amerika ten tijde van de komst van de blanken. Zo werden de Inca's gedomineerd door totalitarisme met sterke sociale programma's in de geest van de twintigste eeuw. En de Azteken hadden een rijk geestelijk leven. Hun ideeën over de goden waren net zo complex als de oude Grieken of de oude Egyptenaren, maar gemiddeld weten we nog steeds minder over hen.

Hoe de krijgersgoden ruzie maakten over welk object ze moesten worden geboren?

De oppergodin Coatlicue, die kleding van slangen droeg (dit is in feite wat haar naam zegt), was de eerbiedwaardige weduwe van de overleden zonnegod, en ook een moeder van vele kinderen. Ze schonk het leven aan vierhonderd zonen-sterren en dochter Koyolshauka ("Golden Bells"), de maan. En op een dag schoof ze een bal kolibrieveren achter haar rok, die vanuit de lucht op haar viel. De bal verdween en de godin merkte dat ze zwanger was.

Dit is niet het geval wanneer een moeder zwanger wordt van vreemde veren, redeneerde Koyolshawki, en haalde de broers over om de moeder te vermoorden die het gezin te schande had gemaakt. Het feit dat Koyolshawki's moeder zelf verwekt is van een mes van obsidiaan stoorde haar niet. Maar toen de kinderen de oppergodin omsingelden om haar te doden, ontsnapte Huitzilopochtli uit de baarmoeder van Coatlicue, de nieuwe zonnegod, sneed zijn zus in stukken met een vurige slang in zijn hand en gooide zijn hoofd in de lucht. Nu schijnt Koyolshawki 's nachts vanaf daar.

Interessant is dat zowel broer als zus beide krijgers waren. Coyolshawks worden afgebeeld in een helm, met slangen op hun armen en rond het middel, met een blote borst - verwijzend naar de Europese goden, wordt ze vergeleken met Artemis-Diana, die een van de maangoden was en gewapend en gewapend door de bossen rende met blote borsten. Huitzilopochtli is niet alleen verantwoordelijk voor het zonlicht op aarde, maar ook voor de oorlog, en hij wordt geportretteerd in volledige militaire kledij.

Er wordt aangenomen dat de mythe van het vervangen van de oude zonnegod door een nieuwe, met een periode waarin er helemaal geen zon was, de herinnering is aan een gigantische meteoriet, die zo veel vlamde in de lucht dat hij het licht van de zon verduisterde. zon, en na de val waarvan de lucht was bedekt met een sluier van - voor de vuren die op de grond begonnen. Bovendien is het motief wanneer de ene god op de een of andere manier een andere doodt, de herinnering aan hoe de nieuwe cultus de oude verving. Waarschijnlijk kon Koyolshawki vóór de opkomst van Huitzilopochtli de rol van de godin van de oorlog spelen - zulke godinnen waren onder veel volkeren.

Coatlicue zelf is de godin van de aarde, de zon springt uit haar om de maan en de sterren te verslaan, dat wil zeggen, de nacht verdrijven. Bovendien was ze de godin van landbouw en bloei en de godin van de dood.

Nog wat goden met slangen

God Miscoatl ("Cloud Serpent") was, net als Coyolshawki, verantwoordelijk voor de Melkweg, maar was ook een poolster en voerde het bevel over de wolken. Hij werd opgenomen in het pantheon van de Azteken van de volkeren Otomi en Chichimeken, met wie de Azteken veel contacten hadden. Miscoatl was de god van de jacht, hij beheerste niet alleen stormen en onweersbuien, maar wierp ook bliksem - het waren zijn pijlen. Het was Miscoatl die een mysterieuze bal van veren uit de lucht naar Coatlicue gooide, dromend dat ze een kind van hem zou baren.

Feit is dat Miscoatl ook een wettige echtgenote had, dus hij kon niet direct ontucht plegen. De naam van de godin-vrouw was Chimalma ("Met een schild in de hand"). Lange tijd kon ze geen kind baren voor haar man, totdat ze bad op het altaar van haar toekomstige zoon, die voorbestemd was om een grote god te worden, en leerde dat ze een groene steen moest inslikken om zwanger te worden. Nadat ze de nacht met haar man had doorgebracht, nadat ze de steen van tevoren had gegeten, kon ze het leven schenken aan Quetzalcoatl ("Gevederde Slang"), een van de belangrijkste goden van de Azteken. Trouwens, bij de Azteken werd een vrouw na een gevecht op dezelfde manier beloond voor een succesvolle bevalling als een man, en tijdens de bevalling kregen ze pijnstillers.

Aanvankelijk was Quetzalcoatl tegen andere goden, omdat hij geen mensen moest offeren, maar vogels en kolibries. Maar toen kwam de sekte tot de algemeen aanvaarde norm en ter ere van God begonnen ze rustig familieleden te doden.

Quetzalcoatl vond zichzelf zo lelijk dat hij zijn baard niet verwijderde, maar liet groeien om zijn gezicht te verbergen, en een wit masker droeg. Vanwege de legende dat Quetzalcoatl de Azteken in menselijke vorm begon te regeren en hen vervolgens op een boot achterliet, zagen de Azteken Cortez eerst aan voor een god die besloot terug te keren.

Volgens de legende leerde een lelijke maar vriendelijke god de Azteken in zijn menselijke gedaante wiskunde, geneeskunde, astronomie, weven en schrijven. Om de Azteken ervan te overtuigen geen mensen meer te offeren, prikte Quetzalcoatl zichzelf met een scherpe doorn en liet hij goddelijk bloed vrij, dat genoeg bloed moest zijn voor alle toekomstige offers.

Velen geloven dat de geïncarneerde Quetzalcoatl in feite - of beter gezegd, een man met een radicaal andere cultuur was die zichzelf voorstelde als de meest mysterieuze god van de stad. Sommigen zijn er zeker van dat het een Scandinavië was die zich tot het christendom bekeerde en per ongeluk aan de kust van de Golf van Mexico belandde na lange en moeilijke omzwervingen als gevolg van een schipbreuk of een epidemie aan boord. Anderen geloven dat hij een buitenaards wezen was en later naar zijn thuisplaneet kon wegvliegen.

Verrassend genoeg zijn de meest oorlogszuchtige en vreedzame godheden van de Azteken, Huitzilopochtli en Quetzalcoatl, vaderlijke broers.

Je eigen Anubis en wat is er gebeurd met de mensetende vlinder

Coatlicue had een zoon, Cholotl, een gids voor de wereld van de doden. Soms werd hij afgebeeld als een wandelend skelet, en soms… als een man met een hondenkop. Bijna zoals Anubis. Sholotl was ook een van de dondergoden, de god van ongeluk en rampspoed, de patroonheilige van de tweeling en het balspel. Hij diende ook zijn broer de zon, begeleidde zijn eerste deel van de reis van ondergronds naar de hemel en deed zijn boodschappen als boodschapper.

Een van de twee maangoden (van de Azteken dupliceerden de goden elkaar vaak, omdat ze waren overgenomen van de veroverde of alleen naburige volkeren), Meztli, had een eigenaardigheid: hij kon een jonge knappe man zijn of … jonge mooie vrouw. Het is niet duidelijk wie onbeslist was: de Azteken of Meztli zelf. In ieder geval is de naam Mexico hoogstwaarschijnlijk afgeleid van de naam van deze godheid.

Een andere understudy-god is Tonatiu. Hij was de god van de oorlog en de zon, dus het is niet moeilijk te raden wie hij dupliceerde. Het is oké, ze drongen niet aan op Huitzilopochtli: de Azteken losten het probleem van identieke goden heel sierlijk op, door aan te kondigen dat verschillende goden regeerden in verschillende tijdperken. Tonatiu loopt nu door de lucht en Huitzilopochtli was een beetje vroeg.

Tonatiu werd echter onmiddellijk na de schepping van de wereld een zonnegod. Toen kwamen de goden bijeen om te beslissen wie van hen de zon zou worden en welke de maan. Hiervoor is een vuur gemaakt: wie springt krijgt een stelling. Een van de goden, die leed aan een ernstige, slopende huidziekte, besliste als eerste. Hij sprong in het vuur en veranderde in de zonnegod Tonatiu.

Een andere godheid, Texistal, besloot ook om zichzelf in het vuur te werpen na de moedige daad van Tonatiu en als gevolg daarvan werd hij de godheid van de maan Meztli. En trouwens, hij veranderde van een oude man in een fijne kerel. Of een rood meisje. Zoals eerder vermeld, was hij onbeslist. Lange tijd scheen de maan bovendien net zo fel als de zon, waardoor mensen niet konden slapen, dus ik moest er een konijn naar gooien.

Een van de incarnaties van Quetzalcoatl was de windgod Eekatl. Hij beweegt de zon langs de hemel met zijn adem, en hij was het die ook liefde in de wereld bracht. Voordat Eekatl verliefd werd op een sterfelijke vrouw, kenden mensen geen liefde.

Een van de oudste goden is Shiutekutli. Hij is de god van de tijd, en ook van het vuur. Bovendien, zowel huiselijk als ondergronds vuur, in vulkanen, en … uit de lucht vallen. Waarschijnlijk wordt zijn laatste hypostase ook geassocieerd met de herinnering aan de val van de meteoriet.

Het hemelse paradijs onder de Azteken werd geregeerd door de godin van het lot, Itzpapalotl ("Obsidiaanse vlinder"). Als een vlinder is ze gewapend met obsidiaanbladen aan de randen van haar vleugels, als een vrouw - krachtige klauwen; waarschijnlijk was deze godin oorspronkelijk zeer oorlogszuchtig en betuttelde zij de jacht. Ze had een mes voor haar tong en een magische onzichtbaarheidsmantel.

Eens overkwam haar een onaangenaam verhaal: met een zekere vriend verscheen ze in de vorm van een hert aan twee sterrengoden. Een van deze goden copuleerde met een vriend van Itzpapalotl, die natuurlijk eerder in een vrouw veranderde en haar vervolgens opat (en het lijkt ook op een vrouw, zonder in een hert te veranderen). Maar de uitverkorene Itzpapalotl, de tweede van de goden, bleek een erg nerveus persoon te zijn. Nadat hij dit allemaal had bekeken, stak hij een vuur aan, sprong erin en stierf.

De vlindergodin werd gek van verdriet, en toen werd ze - ofwel uit medelijden, ofwel omdat zo'n kans zich voordeed - gedood door de vuurgod. Volgens een andere versie vermoordde Miscoatl haar onder totaal andere omstandigheden, omdat ze zijn broers-sterren vermoordde en opat. Daarna verbrandde hij haar lichaam en trok met as een strook om haar ogen.

Als het in het boek van onze dagen was gebeurd, zou het natuurlijk zijn gebleken dat Miscoatl de aanblik van de godin die over het geroosterde lijk van zijn broerster stond verkeerd had begrepen, maar de Azteken hadden slechts twee verschillende verhalen.

Soms weten we weinig over de grote beschavingen uit het verleden. Wat ze aten, wat ze handelden en hoe de Indianen vóór Columbus leefden: stereotypen versus feiten.