De Amazone, zanger van smarten die de sjah veroverde: moslimdichters die legendes maakten

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Oosterse poëzie zit vol genieën. Westerse lezers kennen de namen van Omar Khayyam of Rudaki heel goed. Maar de namen van de dichteressen die al eeuwen beroemd zijn, en de legendes rond hun persoonlijkheid en leven zijn nog steeds onbekend. Mekhseti Ganjavi, Lal Dead of Robiai Balkhi schokten hun tijdgenoten niet minder dan onze Yesenin of Tsvetaeva, en ondergingen niet minder drama's en tragedies dan Achmatova of Majakovski. Alleen met een moslimsmaak.

Mehseti Ganjavi

Er zijn niet veel monumenten voor vrouwen in Azerbeidzjan en het monument in de stad Ganja trekt de aandacht van toeristen. Hij beeldt een van de helderste vertegenwoordigers van de Perzische poëzie af, een inwoner van de stad Mekhseti Ganjavi.

Mehseti schreef niet alleen poëzie, maar reisde ook, omdat hij erin geslaagd was in steden als Balkha, Merva, Nishapur en Herat te wonen. Daarnaast nam ze op voet van gelijkheid met mannen deel aan poëziebijeenkomsten. En dit is in de twaalfde eeuw.

Mehseti's gedichten zijn zo gedurfd - ze verheerlijken vaak de schoonheid van jonge meesters - dat velen twijfelden of de dichteres echt was of dat er achter haar naam vrouwen schuilgingen die gedichten durfden te schrijven over liefde en het plezier van het drinken van wijn. Enkele jaren geleden moest de directeur van het Nationaal Museum van Azerbeidzjaanse Literatuur, Rafael Huseynov, een echt onderzoek doen om te bewijzen dat Mekhseti bestond en tegelijkertijd de details van haar leven te achterhalen.

Haar gedichten werden veel geciteerd in de Perzisch-sprekende regio's van Azië, evenals waar Farsi de tweede taal was van de opgeleide elite.

Lal Dood

De enige niet-islamitische dichteres op deze lijst staat echter bekend om het gebruik van soefi-motieven en -verhalen in haar werk. Maar oma Lal werd beroemd (zoals haar bijnaam is vertaald) niet hiervoor.

Lalla woonde in de veertiende eeuw in India. Ze werd geboren in een familie waar Shiva werd vereerd, en ze eerde hem zelf haar hele leven. Het leek erop dat haar lot vastbesloten was gemeengoed te worden. Op 12-jarige leeftijd was ze getrouwd en stond haar niets te wachten, behalve kinderen en kleinkinderen. Maar op een dag verliet Lalla, gedesillusioneerd door het leven van een huisvrouw, het huis en begon langs alle Indiase wegen te dwalen. En tegelijkertijd poëzie te componeren.

Hoewel Lalla niet kon schrijven, waren haar gedichten zo populair bij mensen dat ze van mond tot mond werden doorgegeven en tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven. Kortom, hun thema draait om de kwetsbaarheid van het leven. In het Oosten werd dit gewaardeerd.

Uvaisi: Zanger van Verdriet

De Oezbeekse dichter Uvaysi werd geboren in de 18e eeuw in de stad Margilan. Haar vader zorgde voor haar toekomst, gaf een goede seculiere opleiding en had duizend keer gelijk. Uvaisi was vroeg weduwe en slaagde erin om haar kinderen op te voeden omdat ze een baan kreeg als lerares in een rijke familie. Haar student was een andere klassieker van de Oezbeekse poëzie, de vrouw van de Kokand-heerser Omar Khan Nadir

Helaas verloor Uvaisi vroeg niet alleen haar man, maar ook haar dochter Kuyash. En haar zoon werd in het leger opgenomen en ver van huis gestuurd. Het is niet verwonderlijk dat Uvaisi het nationale geheugen inging als de Dichter van het Verdriet.

En ze creëerde ook het Chistan-genre - raadsels in verzen. Ze bedacht ze voor haar studenten. Schreef Uvaysi en liefdesgedichten. Als een toespeling op het streven naar Allah of in de ware zin van het woord "liefde" - denk wat je wilt.

Natavan

Prinses Natavan was zonder succes getrouwd en er was geen liefde in haar huwelijk. Gelukkig is haar man uiteindelijk van haar gescheiden. Maar haar oudste zoon stierf, dus had ze geen zin om grappige gedichten te schrijven.

Volgens de legende was Natavan niet alleen begaafd, maar ook intelligent. Eens ontmoetten zij en haar man Alexandre Dumas. De schrijver ging zitten om te schaken met de dichteres, en ze won. De prijs was het schaakspel van Dumas en Natavan heeft het lange tijd bewaard.

De twee tantes van Natavan waren ook beroemde dichters. Een van hen, Agabadzhi, de dochter van de Karabach Khalil Khan, was verliefd op haar neef. Maar ze was om diplomatieke redenen getrouwd met de Iraanse sjah.

Ze zeggen dat alle nieuwe vrouwen van de khan eerst naar een speciale hal met outfits werden gebracht, zodat ze een jurk voor zichzelf zouden kiezen. Agabadzhi haastte zich onmiddellijk naar de jurk van de overleden moeder van de sjah en trok die aan. De sjah was zo geschokt door haar uiterlijk dat hij haar als zijn vrouw niet durfde aan te raken. Vervolgens maakte hij uit respect de dichteres tot zijn belangrijkste echtgenote.

Robiai Balchi

De Perzisch sprekende dichter Robiai was de dochter van Arabische emigranten die zich in de tiende eeuw in Khorasan vestigden. Haar gedichten verrasten met de perfectie van tijdgenoten en wekten de afgunst van mannelijke dichters. Een van hen, de beroemde Rudaki, las Robiai's liefdesgedicht voor op een feest waar haar broer aanwezig was, en voegde eraan toe dat het meisje in dit gedicht haar liefde beleed aan een Turkse slaaf. De broer pleegde diezelfde nacht een eerwraak door de dichteres met open aderen op te sluiten in een badhuis.

Volgens de legende schreef ze met haar bloed het laatste liefdesgedicht op de muur van het badhuis. Het begint met de regels:

Zonder jou, o knappe man, zijn ogen twee stromen…

Chanda-bibi, amazone en dichter

Taalkundigen zijn dol op Chandu-bibi, omdat ze alle gedichten schreef in de meest relevante taal, zoals ze nu zouden zeggen, en ze laten duidelijk zien hoe de Urdu-taal in de achttiende eeuw onder de Perzische invloed veranderde. Maar ze ging de geschiedenis in als een Amazone-dichter.

In de vroege kinderjaren nam Chandu haar kinderloze tante van moederszijde, een dame van de rechtbank, in haar opvoeding, maar in feite was de minnaar van haar tante, premier Nawab Rukn-ud-Daula, betrokken bij de opvoeding. Misschien was de minister een fan Delhi heerser Razii-Sultan - hij leerde zijn naamloze dochter rijden en boogschieten. Bovendien kreeg het meisje onbeperkt toegang tot zijn rijke bibliotheek. Op veertienjarige leeftijd was ze al een goede krijger en in haar jeugd nam ze deel aan drie militaire campagnes in herenkleding. En kreeg zelfs een boog en een speer als militaire onderscheiding.

Toen ze volwassen was geworden, trouwde Chandu-bibi, net als haar tante, niet, maar maakte ze een permanente minnaar, een van de militaire leiders. Daarna ontmoette ze ook twee of drie premiers. Ze zou hen hebben betoverd met haar zeldzame danstalent.

Bovendien maakte ze carrière bij de rechtbank en was de enige vrouw in Hyderabad die de titel kreeft behaalde. Sandals werd ook de eerste vrouw in haar regio die meedeed aan openbare poëzie.

Voor haar dood verdeelde Chanda-bibi al het bezit aan de armen, en haar landgoed herbergt nu een school voor meisjes. Tot nu toe prikkelt het beeld van de Amazone-dichteres de geest van afstammelingen.

Helaas was Robiai niet de enige moslimdichter die het slachtoffer werd van eerwraak. Al in onze dagen stierf de Afghaanse vrouw Nadia Anjuman op deze manier.