Waarom namen ze beren mee door de straten in Rusland, en waarom verbood de keizer dit plezier?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Tegenwoordig is een man met een hond op straat niet verwonderlijk. Maar als er geen schattige hond, maar een ruige beer aan de lijn had gelopen, zou het misschien paniek hebben veroorzaakt. Tenzij het een soort film of programma over dieren opneemt. Maar in het oude Rusland, tot de jaren 60 van de 19e eeuw, was het in steden en dorpen heel vaak mogelijk om een klompvoet te zien, die langs de weg werd geleid. Kinderen en volwassenen keken met verrukking toe hoe de beer verschillende kunstjes uitvoerde. Dit plezier was heel gewoon en populair. Waar komt deze traditie vandaan?

Het beeld van een beer in de heidense mythologie

In de voorchristelijke tijden in Rusland werd de beer als een goddelijk wezen beschouwd. Hij werd nooit een dier genoemd, maar er werden andere namen gevonden: Toptygin, Mikhailo Potapych, een wezen dat "de plaats van honing kent". Tegenwoordig kennen niet veel mensen bijnamen als "tyukh-tyukhnya" of "mav-mavta". Eenvoudigere varianten "klompvoet", "bruin" zijn tot op de dag van vandaag bekend.

In de oudheid geloofde men dat een persoon een gemeenschappelijke oorsprong met hem heeft, aangezien de voeten van een beer, zijn vingers en ogen erg lijken op die van mensen. Trouwens, de gewoonte van de bruine man om in het christelijke Rusland op zijn poot te zuigen, werd geassocieerd met de viering van de geboorte van Christus door mensen.

Een krachtig, gevaarlijk dier, personificatie van uitstekende, heroïsche gezondheid en kracht, in staat om zijn nakomelingen te beschermen. Het is niet voor niets dat op een oude Russische bruiloft de jongen een beer en een beer werden genoemd, en voor de eerste huwelijksnacht legden ze een berenhuid. Een geweldige familieman, een strikte eigenaar en koning van het bos - dat zijn de eigenschappen die aan dit dier worden toegeschreven. Hij werd beschouwd als zowel de bewaker als de patroonheilige van herders, en zou zelfs in staat zijn om bederf van het dier te verwijderen.

Hier zijn hoeveel geweldige kwaliteiten. Daarom werd de beer heel vaak rond de dorpen en dorpen genomen. Vergezeld door een menigte toeschouwers maakte de klompvoet een wandeling, terwijl hij tegelijkertijd een rijke oogst garandeerde en bescherming bood tegen het boze oog van huisdieren.

Waarom hielden de boeren ervan om naar beren te kijken en ze uit te nodigen in hun tuin?

Gebruikmakend van het feit dat de boeren ongelooflijke vaardigheden aan de beer toeschreven, namen ondernemende mensen het dier mee door de dorpen. Er werd een dikke, sterke ketting gebruikt, die met een ring aan de neus van het huisdier was bevestigd. De boeren wilden dat de beer het vee zou beschermen en boze geesten uit de schuur zou verdrijven. Het is duidelijk dat de viervoeter dit niet kon, maar een onmerkbare ruk voor de neusring deed hem grommen.

De eigenaren geloofden dat de beer zo aantoonde dat de boze geesten in de buurt waren en ze probeerde te verdrijven. Ze betaalden hiervoor royaal. De eigenaar van de beer voegde brandstof toe aan het vuur door onbegrijpelijke spreuken uit te spreken en zachtjes in het oor van de beer te krabben. Het beest kalmeerde, zijn snuit werd tevreden en de boeren geloofden dat de boze geesten waren verdreven.

Vaak werden zakenlieden gevraagd om het geslacht te bepalen van de baby die geboren zou worden. Hoe het gebeurde: de beer kreeg een traktatie aangeboden, en als hij het zonder brul en met plezier at, zeiden ze dat er een jongen zou worden geboren. Anders een meisje. Dit is zo'n oude Russische ultrasone diagnostiek.

Na verloop van tijd veranderde het berenrijritueel in een gewoon dorps- of stadsplezier, dat overigens niet werd goedgekeurd door de kerk.

Wat waren de "pret-beer-representaties"

Geleidelijk aan, van een heilig ritueel, veranderde het besturen van een beer in een soort circusvoorstelling. Deze geweldige dieren hadden verschillende talenten: ze konden dansen, optreden als marcherende soldaat, op hun voorpoten staan en zelfs puree drinken. Dit alles leverde de eigenaren een goede winst op en ze probeerden het huisdier zoveel mogelijk trucjes te leren, omdat het inkomen hiervan afhing.

Het volstaat te herinneren aan het moderne circus, waar beren fietsen, en het wordt duidelijk hoe fascinerend de uitvoeringen waren. Bovendien hebben beren een goed geheugen, zijn ze snel van begrip en erg handig, ondanks hun onhandige uiterlijk. Perfect getraind, onthoud commando's.

Het bedrijf van het kweken en trainen van harige kunstenaars bloeide op grote schaal. Menagerieën werden gecreëerd met beren voor optredens, de beroemdste steden waar je een dier kon kopen waren Poshekhon en Smorgon.

Decreet van Alexander II over het verbod op het besturen van beren

Als gewone mensen met plezier naar beren keken, dan waren geestelijken en dierenliefhebbers er tegen. De laatste vormde zelfs een vereniging voor de bescherming van deze dieren (dit gebeurde in 1865). Het omvatte vijftig actieve deelnemers. Basisvereisten: verbied bearish representaties op het grondgebied van het Russische rijk als onverenigbaar met het concept van barmhartigheid. Natuurlijk hadden ze gelijk, want om van de beer een gehoorzame kunstenaar te maken, gebruikten de eigenaren heel vaak slagen en andere wrede methoden.

Het resultaat is bereikt. In 1866 vaardigde keizer Alexander II een decreet uit dat het drijven van beren voor welk doel dan ook verbood. Alles zou goed komen, maar alleen de gevolgen waren onaangenaam. De vraag naar klompvoetige kunstenaars daalde, ze brachten de eigenaren niet langer gemakkelijk geld en de dieren begonnen gewoon te worden vernietigd. Sommige beren hadden het geluk dat ze in leven werden gehouden. Getrainde beren mochten nu alleen nog in circussen worden gehouden.

Maar de herinnering bleef. Tijdens de kerst- en Maslenitsa-vieringen kleedden sommige deelnemers aan traditionele rituelen zich in berenvel. Shaggy carrollers aan kettingen, samen met de menigte feestvierders, dwaalden rond de binnenplaatsen, voerden trucs uit, dansten, dat wil zeggen, ze bleven de mensen amuseren in plaats van verboden dieren.

Ook werd dit dier opgemerkt in Russische sprookjes. Er is zelfs een versie waarom heeft de beer Masha eigenlijk gestolen.