Hoe in de oudheid in Rusland natuurlijke fenomenen werden behandeld: wie bezat de wolken, nam het water en hoe het mogelijk was om de ontbrekende zon terug te geven

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Tegenwoordig begrijpen mensen voor het grootste deel perfect waarom natuurrampen plaatsvinden. Niemand wordt verrast door een stortbui, onweer, harde wind en zelfs een zonsverduistering. En in de oudheid in Rusland had elk van deze verschijnselen zijn eigen speciale, soms zeer dubbelzinnige verklaring. De overtuigingen van die tijd, die tegenwoordig als bijgeloof worden beschouwd, hadden een grote invloed op het leven van elke persoon en regelden zijn dagelijkse routine. Er bestond praktisch geen twijfel over hun waarheid.

Hoe smeken om water uit de hemel en wie is verantwoordelijk voor de droogte?

In Rusland werd regen als een goede zaak beschouwd. Regenwater werd gebruikt om te wassen, genezers maakten er tincturen op en de boeren waren blij dat de hemel de velden en moestuinen water gaf. Regen werd gecrediteerd met het vermogen om het welzijn te beïnvloeden. Als er bijvoorbeeld een stortbui begon tijdens een huwelijksfeest, konden jonge mensen een lang, rijk en gelukkig leven verwachten.

Als het weer zonder regen lange tijd was vastgesteld, zeiden ze dat de heksen de schuld waren: ze stalen de wolken om mensen kwaad te doen. Er was een ander geloof - droogte komt voor omdat zelfmoorden, die de aarde niet wil accepteren, dorst hebben en de laatste druppels uit de grond zuigen. Daarom probeerden de boeren de overledene te sussen en smeekten ze om neerslag: ze besproeiden de graven met water, smeekten de overledene om niet meer hebzuchtig te zijn en lieten de regen vallen.

Vroeger zeiden mensen dat er droogte kon ontstaan doordat de regel werd geschonden - om de spinmachine niet te gebruiken tijdens de grote vakanties. Ze waren op zoek naar een vrouw die schuldig was en water uit een emmer over haar en de machine zelf goot.

Droogte werd beschouwd als de straf voor zonden. Zodat het water uiteindelijk uit de hemel stroomde, werd een icoon met St. Elia de rivier afgestuurd. Mensen maakten putten schoon en verlieten bronnen, baden bij hen in de buurt en smeekten de heiligen om regen te sturen.

De brandende pijlen van God en waarom degenen die door de bliksem werden gedood niet op het kerkhof werden begraven

Veel mensen zijn tegenwoordig bang voor onweer, krimpen in een bal met donder en flitsende bliksem. In de oudheid geloofde men dat bliksem een wapen van God is dat hem helpt boze geesten te bestrijden. Met zijn hulp werd de lucht verlicht en tegelijkertijd kon het de vijand raken.

In Rusland zeiden ze dat wanneer God zijn vurige pijl gebruikt om de duivel te raken, hij, met onmenselijke sluwheid, zijn toevlucht kan zoeken in een persoon of een boom. Daarom branden bomen tijdens een onweersbui vaak. En als een persoon werd gedood door bliksem, werd hij nooit begraven op de begraafplaats, maar gerangschikt onder zelfmoorden.

Men geloofde ook dat bliksem een spoor is van de wagen van Sint Elia. Hij vloog door de lucht op vurige paarden en liet glinsterende zigzaglijnen achter. Als dit gebeurt op 2 augustus, op de dag van Elia de Profeet, dan moet er onweer zijn. Anders betekent dit dat er brand zal zijn of dat iemand zal sterven door bliksem.

Angst wachtte op bescherming. Hier is wat er werd voorgesteld om te doen: zodra een onweersbui begon, moest men neerknielen en bidden, dan rond de hut gaan, een kaars aangestoken en aangestoken in de kerk in zijn handen. Het was verboden om te werken tijdens orthodoxe feestdagen om Elia de profeet niet boos te maken.

Hoe de boeren de zon van boze geesten wegnamen

De mensen vonden redenen voor de verduisteringen van de zon en de maan. Sommige overtuigingen zeiden dat het de goden waren die mensen straffen voor hun zonden. Duisternis wordt gegeven voor opbouw, zodat mensen zullen begrijpen hoe zondig ze zijn.

Er was ook de tegenovergestelde mening: dit zijn heksen en tovenaars die de hemellichamen willen stelen, het licht van de zon willen stelen, omdat duisternis erg handige omstandigheden is om een persoon te vangen. Mensen hielden niet van verduisteringen. Ze waren bang voor ziekten die, zo werd aangenomen, in een persoon zouden kunnen voorkomen als hij tijdens de zonsverduistering in het veld werkte. Bovendien zou hij in snelheid kunnen sterven. Verduisteringen waren angstaanjagend, ze werden beschouwd als tekenen van ongeluk: het kon honger zijn, een vreselijke oorlog, een epidemie, een slechte oogst. Als er een rode maan aan de hemel verscheen, geloofde men dat dit de kleur van bloed was en dat het de moeite waard was om te wachten op een oorlog, of er was al ergens een bloedige strijd gaande.

De manier om met de zonsverduistering om te gaan was als volgt: verdrijf de boze geesten die de zon binnendrongen. Om dit te doen, riepen mensen luid, klopten op metalen schalen, plaagden de honden om te blaffen en schoten de lucht in. Omdat de eclips toch eindigde, geloofde men dat de geluiden de geesten bang maakten, en ze vlogen weg. En een gemakkelijkere manier om de zon terug te brengen, is door nieuwe kleren te kopen en kerkkaarsen te gebruiken, die moeten worden ingewijd.

Goede en slechte winden

Vandaag kan de wind sterk zijn, niet erg aangenaam, verfrissend, warm of koud. En voordat hij goed of slecht was. Een goede wind draagt de langverwachte regen tijdens een droge zomer, en een slechte wind is een orkaan, vernietiging, een overstroming. Omdat het vrij moeilijk is om de wind voor te stellen, gaven de mensen hem bepaalde uiterlijke tekens. In sommige provincies werd gezegd dat hij een enorme oude man was met een groot hoofd. In sommige gebieden werd de wind aangevoerd als een ruiter die op een snel paard vloog.

Toen de wind ging liggen, geloofde men dat hij naar zijn huis ging. En hij woonde op verschillende plaatsen, bijvoorbeeld op een hoge berg, in dichte bossen, of op een verlaten eiland in de zee. Omdat de wind in feite lucht is en het precies zo voelde, was het verbonden met de ziel. De ziel vliegt immers bij de laatste uitademing het lichaam uit. Als een orkaan neerstortte, zeiden ze dat ergens ver weg een persoon op tragische wijze om het leven kwam, en dit is zijn droevige adem. Wat betreft goedheid en kwaad, de orkaan is altijd als slecht beschouwd, dit is de adem van slechte mensen. En een klein aangenaam briesje, verfrissend en noodzakelijk in de hitte, is de ziel van een vriendelijk persoon.

Om geen ruzie met de wind te krijgen, probeerden ze hem te sussen. In sommige provincies van Rusland behandelden ze zelfs de bries en boden hem meel, vlees en verschillende gerechten van de tafel aan. De vissers lazen gebeden voor Sinterklaas, voedden de wind met brood, gooiden het in het water en vroegen hem te verschijnen om de zeilen op te blazen, hiervoor floot en zongen ze.

In het pre-revolutionaire Rusland is het bijgeloof aanzienlijk veranderd. Het was niet langer een gewoonte die naar voren kwam, maar de persona van een goed geïnformeerd persoon, die geheimen kent. Dus, er ontstond zelfs een heel sterrenstelsel van ouderen, zoals Rasputin, Blavatsky en anderen. Hun invloed op de geschiedenis is altijd negatief geweest.