Waar kwamen de boulevards vandaan en hoe beschamend waren roddelromans en tabloid-toneelstukken eerder?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Boulevards verschenen lang voor de mode voor ontspannen wandelingen door de stad. Maar het tabloidtheater en de tabloidliteratuur zijn relatief jonge fenomenen, maar wijdverbreid in de cultuur van de vorige eeuw, het verleden en nu al in de huidige eeuw. Er bestaat geen twijfel over de roddelkunst van het zijn. Een ander ding is dat de werken die zijn geschreven voor de nutteloze menigte, niet zo zelden in de categorie van zeer artistiek zijn terechtgekomen, en hun auteurs ontvingen niet alleen winst, maar ook eer.

Boulevards in vestingwerken en in vredestijd

De eerste boulevards waren helemaal niet zoals straten begraven in het groen, waarvan het doel is om een aangename wandeling in het weekend te bieden en in het algemeen om de stedelingen te vermaken. Ondanks het feit dat het woord vanuit het Frans naar het Russisch kwam, komt het van het Duitse bollwerk en zijn Nederlandse vorm bulwerke, en dit zijn de termen van militaire wetenschap. Ja, en de boulevard werd ooit een verdedigingsstructuur genoemd, een aarden wal langs de grenzen van de stad, en zelfs eerder - een schans, een fort voor een cirkelvormige verdediging tegen de vijand.

Later, toen de behoefte aan vestingwerken verdween en de wallen een deel van de stad werden, werden ze veranderd in straten. In sommige steden zie je nog de overblijfselen van voormalige verdedigingswerken, zoals bijvoorbeeld in het Italiaanse Lucca, waar een vier kilometer lange ring van de oude vestingmuur die moderne boulevards siert, bewaard is gebleven.

Boulevards - straten waarlangs bomen werden geplant, verschenen in verschillende steden, maar toch wordt Frankrijk, of liever de Franse hoofdstad, terecht als hun thuisland beschouwd. De beroemde Grands Boulevards, een aaneenschakeling van straten van de Madeleine-kerk tot de Place de la Republique en verder naar de Place de la Bastille, verschenen op de plaats van de vestingmuur die in de 14e eeuw onder koning Karel V werd gebouwd. brede straten organiseren. Het gebeurde onder Lodewijk XIV.

Dus uit het lexicon van het leger ging het woord 'boulevard' over in een 'vreedzame' toespraak en werd een onderdeel van het dagelijks leven van Parijzenaars, vooral degenen die van wandelen hielden en veel wisten van eenvoudig entertainment. De boulevards werden niet alleen bezocht door degenen die lopen, maar ook door degenen die er geld mee verdienden - sommigen een paar livres, sommigen een fortuin. Het gaat over spiritueel eten - tabloidtheaters, roddelromans en roddelpers.

Wanneer te veel mensen kunnen lezen

Dit "burgerlijke" amusement, "boulevard" genaamd, begon met theaters, speciaal open voor gewone mensen, een niet veeleisend publiek. De Royal Comedie Française bracht de beste dramatische werken op het podium, kleine theaters deden de rest. In stadstheaters werden toneelstukken eenvoudiger opgevoerd en was het mogelijk om ze in theaters aan de boulevards te zien.

Een van de eerste Parijse boulevardtheaters werd geopend door de acteur en poppenspeler Jean-Baptiste Nicolas. Het ging snel bergopwaarts - het publiek hield van het theaterrepertoire, vrolijk en gevarieerd, en de toneelschrijvers die hun werken voor uitvoeringen voorstelden, werden ook niet vertaald.

Het record voor het aantal theaters behoorde tot de Boulevard du Temple, die ooit de bijnaam "Boulevard of Crimes" droeg. Het is niet dat het de meest criminele plek in Parijs was - het repertoire van talrijke theaters, cabarets, café-concerten op de boulevard omvatte een enorm aantal voorstellingen waarin ze werden beroofd, vermoord en op andere manieren de wet overtreden - op het podium. In het echte leven was de Boulevard du Temple een vrij rustige en aangename plek waar mensen kwamen om te ontspannen, tot rust te komen en te lachen.

In navolging van de tabloidtheaters arriveerde op tijd de roddelpers met roddelromans. Hun doel was eenvoudig: entertainen, juichen, en daarom werd de lezer, net als de toeschouwer van roddelbladen, ondergedompeld in de wereld van liefdesintriges, criminele wreedheden en obscene grappen.

De tabloid (of gele) kranten vielen op door de lage kwaliteit van het papier waarop ze werden gedrukt (vandaar, volgens een versie, de naam). Dergelijke pers was niet zozeer bedoeld om de lezer over het nieuws te informeren of om de gebeurtenis betrouwbaar te verslaan, maar om te choqueren, te amuseren, te verrassen en andere levendige emoties op te wekken. Als het tegelijkertijd nodig was om de waarheid op te offeren omwille van een denkbeeldige sensatie, zouden ze die opofferen, als alleen het hoofddoel werd bereikt.

Om deze reden begonnen ze "in de kelder" van gele kranten, dat wil zeggen onderaan de pagina's, fragmenten van kunstwerken te publiceren, verhalen met voortzetting. Van nummer tot nummer werden verhalen gedrukt over overvallers en vrouwen van lichte zeden, rechercheurs en superhelden, en Parijzenaars die langs de boulevards liepen, konden op een bankje zitten en genieten van een aangename lezing.

Het werd al snel duidelijk dat er een nieuw literair genre was verschenen, en bovendien was er veel vraag naar, en roddelromans begonnen te veranderen in afzonderlijke onafhankelijke werken. Degenen die de pen ter hand namen voor de niet veeleisende smaak van het stadspubliek, ontvingen niet alleen een dankbare lezer, maar ook een hoge vergoeding.

Er wordt aangenomen dat Xavier de Montepin de eerste was die roddelromans begon te schrijven, die overigens halverwege de 19e eeuw een ongelooflijk populaire auteur in Rusland bleek te zijn. Maar de grondlegger van het genre was Eugene Sue, de auteur van de romans "Parisian Mysteries" en "The Eternal Jew", die behoorlijk wat geld verdiende aan de werken van massaliteratuur.

Onder degenen wiens werk ooit de neerbuigende grijns of zelfs verontwaardiging opwekte van vooraanstaande schrijvers en lezers met verfijnde smaak, zijn nu echt beroemde achternamen te vinden: Balzac, Georges Sand en Jules Verne begonnen ooit met de bescheiden titel van roddelschrijvers. Sir Arthur Conan Doyle, die zijn Sherlock Holmes meer schreef als amusement en gemakkelijk geld dan om naar de hoogten van de literaire Olympus te streven. Zoals je weet, beschouwde Doyle historische romans als zijn echt belangrijke werken - ze konden niet worden toegeschreven aan pulpfictie.

Daarom kan het kenmerk van "anti-artistiek", dat ze eeuwenlang probeerden op te leggen aan alles wat "voor boulevards" werd geproduceerd, voor dit soort creativiteit alleen met veel voorbehoud worden herkend, of althans, na een opvallend lange tijd.

Boulevard en boulevard

De wereld is ook verplicht aan Parijs door de term "flâneur", of "boulevard" - het gaat over iemand die langs de boulevards slentert zonder met enige zaken belast te worden. Het type "wandelende stadsbewoner" werd in de 19e eeuw heel gewoon in de kunst - kunst niet alleen op een "tabloid" -schaal. Ondanks pogingen om flaners belachelijk te maken als nietsnutten of mensen zonder speciale intellectuele of artistieke eisen, kan iemand die langzaam over de Parijse boulevard slentert, het stadsleven observeert en tijd doorbrengt in luchtige gedachten, nauwelijks als schadelijk voor de samenleving of een onnodig persoon worden beschouwd.

Charles Baudelaire schreef ooit over de flannere: "".

Het boulevardisme uit de kunstgeschiedenis gooien zal nooit werken, de connectie met grote meesters en grote werken is te nauw. Kijkend naar de Fransen, werd de mode voor boulevards en boulevards in andere landen opgepikt, en nu zijn in bijna elke stad steegjes te vinden die versierd zijn met linden of palmbomen, dennen of iepen. Boulevardboeken zelf werden vaak bestsellers en werden naar datzelfde, inkomen in een afgeleide vorm van kunst - cinema. De geschriften van Ian Fleming over James Bond, of van Anne en Serge Golon over Angelica, de markies der engelen, kunnen nauwelijks als serieuze literatuur worden beschouwd. Maar nadat ze op de schermen verschenen, hebben deze plots ook erkenning gekregen van filmrecensenten, om nog maar te zwijgen van de liefde van bioscoopbezoekers gedurende meerdere generaties.

Een serieuze verandering wachtte de Parijse boulevards tijdens de hervormingen van Baron Haussmann - zo werden in het verleden hoofdsteden herbouwd.