Waar kwamen de vrouwelijke sukeban-bendes vandaan en waarom waren alle Japanners bang voor hen?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

De Japanse cultuur, die merkbaar verschilt van de Europese, lijkt altijd iets exotisch, maar tegelijkertijd aantrekkelijk. De criminele cultuur van het land van de rijzende zon is geen uitzondering. In tegenstelling tot het Westen verstopten de yakuza zich niet, voerden ze open activiteiten uit en hadden ze zelfs hun eigen kantoren. Een naar westerse maatstaven ondenkbare vorm van criminele activiteit. Evenals jeugdbendes werden als vanzelfsprekend beschouwd, als een van de stadia van het opgroeien. Misschien was het de medeplichtigheid van volwassenen die de vrouwelijke sukeban-groepen niet alleen intimiderend, maar ook erg populair maakte.

Dit alles gebeurde met de stille toestemming van de autoriteiten, die neerbuigend waren voor de streken van jonge criminelen en probeerden hen niet tot echte voorwaarden te veroordelen. De georganiseerde misdaad, die over de hele wereld bekend staat als 'yakuza', sloot af en toe aan bij immigranten van criminele jeugdbendes, die in Japan mooier tot bloei kwamen dan sakura. Velen van hen trokken niet alleen de aandacht van de politie, maar ook van het publiek, en de beelden van criminelen werden vaak als romantisch en mysterieus ervaren.

In tegenstelling tot de mannelijke bende

Als de mannenbendes niet zo ijverig waren in het beschermen van hun gelederen tegen vrouwen, dan is het waarschijnlijk dat de sukeban niet is ontstaan, de dames zouden volledig zijn gekalmeerd, onderdeel zijn geworden van de huidige groep en met een veel kleinere samenstelling. De mannelijke banchobendes die betrokken waren bij winkeldiefstal weigerden echter met de meisjes mee te werken. Het is geen wonder dat ze al snel gender-tegenstanders hadden - straatbendes van meisjes die geen jongens binnenhaalden.

Het woord sukeban vertaald uit het Japans betekent "baas meisje". En deze zin kenmerkt perfect de belangrijkste waarden van degenen die deel uitmaakten van deze bende. Onbevreesdheid en moed, durf en strijd tegen de heersende fundamenten, vermenigvuldigd met de jeugd van de Sukeban-deelnemers, maakten ze echt gevaarlijk. Ondanks dat het zelden om serieuze en grote zaken ging, wisten ze de hele wijk angst aan te jagen.

Zo'n schokkende naam wordt volledig verklaard door de reden voor het ontstaan van de groep, omdat deze gebaseerd is op een feministische houding en zich afzetten tegen mannen. Aanvankelijk bestond de groep uit schoolmeisjes die waren gevormd om zich te verdedigen tegen de bancho, vaak moesten ze deelnemen aan massale gevechten. Later gingen hun interesses verder dan zelfverdediging, diefstal, beroving en zelfs beroving werd wat de meisjes verenigden. Het duurde minder dan tien jaar voordat de jeugdbendes uitgroeiden tot een netwerk van vrouwelijke criminele bendes, met meer dan 20 duizend meisjes en een eigen raad.

Later werd een bepaalde reeks regels gevormd, voor overtredingen waarvan straf werd voorzien. Het kan een openbare geseling zijn of de huid verbranden met een sigaret. Het werd bijvoorbeeld als een overtreding beschouwd om een relatie te hebben met een man die eerder met een ander sukeban-meisje was uitgegaan. Daarnaast had de bende een eigen dresscode.

Voor de hele wereld werden deze meisjes gepersonifieerd met het Japanse schooluniform, maar in feite droegen ze het niet altijd. Hoewel ze kleding gebruikten om hun eigen eenheid te benadrukken en te benadrukken. Vervolgens doen ze een kimono of een verband op het voorhoofd. Het schooluniform is enigszins aangepast. Naast de traditionele geplooide rok, vest, rode sjaal en witte golfs, werd de jas of bovenkleding speciaal ingekort zodat de buik zichtbaar was en niet bedekt. Maar de rok was daarentegen langer dan normaal.

Deze outfit was bewust anti-seksueel, in die tijd was het in Japan in de mode om korte rokjes en strakke jeans te dragen, maar de sukeban herkende de uitbuiting van vrouwelijke seksualiteit niet en weigerde dit bewust. Om dezelfde reden werd het gebruik van cosmetica geminimaliseerd. Maar de meisjes droegen altijd honkbalknuppels, kettingen en een schattig jojo-speeltje bij zich. Later begonnen ze leer te dragen en werd hun stijl meer biker, hoewel er altijd traditionele Japanse motieven werden gebruikt. Op deze manier verzetten ze zich tegen de Amerikaanse cultuur, waarvan de dominantie toen werd waargenomen in Japan.

Vervolgens lost deze subcultuur op in andere groepen, maar het beeld van een tienermeisje met een roofzuchtige blik wordt nog steeds uitgebuit. De baasmeisjes waren te gedurfd en gedenkwaardig.

Onheil of misdaad?

Kei-Ko - de leider van dezelfde schoolmeisjes als zij, die haar Razor noemt, is letterlijk een misdaadbaas in de buitenwijken van Tokio. Ze draagt een scheermes op haar borst, netjes in een doek gewikkeld, maar een fractie van een seconde zal ze het tegen de wang van haar tegenstander houden. Ze was gewoon een van die legendarische - een meisje wiens rebelse geest haar in staat stelde een misdaadbaas te worden. Ze bestonden niet alleen naast de mannelijke bendes, maar overtroffen hen in veel opzichten, zowel in aantal als in wreedheid en interne discipline.

Naast het ontkennen van hun eigen aantrekkelijkheid en seksualiteit, was er nog een reden waarom de sukeban lange rokken droeg - het was handig om kettingen of messen eronder te verbergen. Vaak werden draken of andere traditionele Japanse prints op jassen geborduurd. Het haar was geel geëtst en de wenkbrauwen waren in een krijtstreep geplukt. Vaak droegen ze bamboezwaarden (ze worden gebruikt in de lessen lichamelijke opvoeding op school), en ze hebben ook een vingergebaar dat bekend staat als "Victoria". Ze droegen ook lichte sokken, en met hen naar beneden.

De grootste vakbond omvatte 20 duizend meisjes. Ter vergelijking: in de yakuza waren in die tijd ongeveer honderdduizend mannen. Maar de laatste hebben een geschiedenis van vier eeuw en de sukeban is in twee decennia omhooggeschoten. De interne hiërarchie in de mannelijke en vrouwelijke groeperingen was echter vergelijkbaar - strikte discipline, hiërarchie en hun eigen boekhouding. Tegen de tijd dat de sukeban vertrok, hielden de yakuza al rekening met hen, hoewel dit helemaal niet in het hoofd past, aangezien de stelende groep volwassen mannen omvatte - misdaadbazen, en de eerste werd bestuurd door schoolmeisjes.

Om te beginnen hielden de meisjes zich aan de schoolnormen, ze deden hun schooluniform opnieuw, verfden hun haar en droegen kleine tasjes. Dit laatste was niet alleen een accessoire, maar een echt symbool - zo uitten ze hun minachting voor het schoolproces, omdat schoolboeken en notitieboekjes niet in een klein tasje pasten. Leren aktetassen werden speciaal gekookt om ze te laten "krimpen" en kleiner te worden. Volgens Japanse normen waren dit gedrag en de veranderingen aan het schooluniform verwant aan een rel.

De politie besteedde aandacht aan het uiterlijk van de meisjes, de volwassenen lieten zich leiden door de mening dat vandaag de versoepeling in kleding, en morgen in het gedrag en de eisen voor schooluniformen strenger werden. Dergelijke opmerkingen hadden echter niets te maken met echte straffen.

De wetgeving van het land van de rijzende zon impliceert het zogenaamde pre-delinquent gedrag, dit is wanneer tieners (en in Japan eindigt deze leeftijd op 20) enkele daden begaan die geen misdaad zijn, maar er later in kunnen resulteren. Dit gedrag kan bestaan uit het overslaan van lessen, roken, slechte cijfers en onduidelijke kennissen. Maar tegelijkertijd wordt aangenomen dat dit de periode van opgroeien is en dat alle mensen er doorheen gaan. Daarom is het gebruikelijk om een dergelijk fenomeen als tienerbendes in het land van de rijzende zon niet te behandelen als een crimineel fenomeen, maar als tienerverwennerij. Al sluiten ze daar hun ogen niet voor.

In de jaren 70, toen Japan aan het begin van zijn economisch herstel stond, brak er een oliecrisis uit, waardoor de groei sterk daalde. Dit kon niet anders dan de sociale situatie in Japan beïnvloeden. Een bijzonder pijnlijke vraag voor Japan - het onvermogen om naar de "witte kragen", vertegenwoordigers van de arbeidersklasse, te gaan, is nog acuter geworden. En tijdens de periode van economische groei hadden meisjes veel minder kansen om een carrière op te bouwen en een invloedrijk persoon te worden.

Daarnaast gold het systeem van beloning op basis van de leeftijd van de werknemer uitsluitend voor mannen. De autoriteiten van het land waren ervan overtuigd dat vrouwen zich op hun gemak voelden in de keuken, en dus ook in de plaats zelf. Bovendien werden er geen betalingen en uitkeringen verstrekt aan huisvrouwen, thuisblijvende vrouwen en kinderen die zich bezighouden met het opvoeden van kinderen.

Het is niet verwonderlijk dat mensen uit arme families geen vooruitzichten zagen en zich meestal bij bendes voegden, waardoor de maffia-bevolking werd aangevuld. Kinderen uit de arbeidersklasse konden praktisch geen onderwijs krijgen, hoge toelatingsscores voor universiteiten, betaalde voorbereidende cursussen en een speciale berekening van onderwijssucces gaven hen geen kans.

De sociale gelaagdheid van de samenleving, waarin ook vrouwenrechten werden geschonden, werd een vruchtbare voedingsbodem voor de groei van juist vrouwelijke gangsterformaties. Bovendien bestond het al, het was alleen nodig om erin te gaan. De massaliteit en wijdverbreide populariteit van de sukeban in deze historische periode wordt precies verklaard door sociaal-economische redenen en de wens om de positie van vrouwen in het land te veranderen. Het is dit feit dat alle reden geeft om te geloven dat de sukeban niet alleen een bandietengroep is, maar iets meer - een beweging voor hun eigen rechten en belangen.

Sukeban en feminisme

Het beeld van een Japanse vrouw, verheven tot een cultus, werd gecreëerd in diep patriarchale fundamenten. Er is zelfs een speciaal idioom in het Japans dat zich letterlijk vertaalt naar 'Japanse anjer'. Dat wil zeggen, een vrouw moet kwetsbaar en dun zijn, maar tegelijkertijd stevig en onwankelbaar. Uitzonderlijke wijsheid, constant begrip wordt van haar verwacht - de Japanners hebben echter niets nieuws op dit gebied bedacht.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd vooral het beeld van de ideale echtgenote en moeder gecultiveerd, vrouwen werden aangemoedigd om zich voort te planten, omdat het land nieuwe burgers nodig heeft. Volgens de nieuwe grondwet kregen de Japanse vrouwen pas in 1947 gelijkheid. Dit veranderde echter weinig aan de werkelijke positie van vrouwen in de samenleving.

Japan had zijn eigen vrouwenbewegingen, maar de emancipatie van dit land wordt in verband gebracht met westerse invloeden. Ondanks de juridische bijstand van buitenaf was het nog te vroeg om te spreken van volledige gelijkheid. Hier vond een botsing van twee culturen plaats, zodat het Japanse feminisme met recht op zijn benen kon staan, er was simpelweg geen ruimte. Aan de andere kant verliep de seksuele revolutie op de westerse manier en nam de vrouwenemancipatie een heel andere weg in. Na de oorlog stortten de oude patriarchale idealen van vrouwelijke kuisheid volledig in. De stroom, tot nu toe ingehouden, mondde uit in een volstromende rivier, die echter opnieuw de rechten en positie van vrouwen in de samenleving raakte. Door hen te zien als een object voor de belichaming van hun eigen verlangens, zagen mannen ze niet als gelijkwaardige partners.

Sukeban ontkende zowel de patriarchale grondslagen die eerder van kracht waren, als de opzettelijke toegeeflijkheid, het gebruik van vrouwen voor troost en het opheffen van alle verboden. Ze zagen geen vrouwelijk lot in het een of het ander; ze waren nogal op hun hoede voor de seksuele revolutie. Tegelijkertijd werden ze gedwongen rekening te houden met zichzelf, en hiervoor gebruikten ze mannelijke methoden van intimidatie. In zekere zin wisten ze er immers voor te zorgen dat er met hen rekening werd gehouden.

Sukeban in cultuur

De populariteit van de bende is een aparte trend in de popcultuur geworden, ze begonnen films te wijden. Bovendien worden in de jaren 70 de zogenaamde roze films, die gewijd zijn aan vrouwen en misdaad, en rijkelijk op smaak zijn gebracht met erotische scènes en geweld, populair. Dergelijke films werden vertoond in besloten vertoningen, omdat ze een leeftijdsgrens hadden.

Zo'n opvallend fenomeen vormde vrijwel meteen de basis van de cinematografie. De beroemdste films over dit onderwerp waren "Hooligan", "Horrible School for Girls" en anderen. Meestal praten dergelijke films over genderongelijkheid, en als een vrouw in eerste instantie zwak en weerloos lijkt, brengen de levensomstandigheden haar al snel in zulke omstandigheden dat ze gedwongen wordt haar kracht te tonen. Gevechten, motorfietsen, jailbreak zijn slechts een klein deel van alle avonturen. Bovendien toont ze in alle tests de kracht van karakter en geest, komt ze altijd als winnaar uit de bus en weet ze sterker te zijn dan mannen.

In zulke films lijken mannen stoer door het feit dat ze bestaan, terwijl een vrouw altijd redelijk agressie toont, een doel en motieven heeft. Ze neemt ofwel wraak of bereikt haar doelen. Ondanks het feit dat de sukeban seksualiteit ontkende, maakten de filmmakers hun heldinnen extreem verleidelijk, en dit was hun andere kracht. Dergelijke verhalen, gekruid met elementen van actiefilms en de schoonheid van heldinnen, zijn een nieuwe pagina in de Japanse cinema geworden.

Tegen de jaren 80 nam de populariteit van de sukeban toe, maar de criminele component verdween. Nu is het meer een subcultuur die is gebouwd op een rebelse geest, militant feminisme, in plaats van diefstal en beroving. Ze respecteren nog steeds hun erecode, dragen kleding volgens hun dresscode en hun Japanse schooluniformen zijn samen met hun jojo's symbolen geworden van de strijd voor gendergelijkheid. Tot op zekere hoogte was het de sukeban die de houding ten opzichte van vrouwen in Japan veranderde, nadat ze hadden bereikt dat ze als mannelijk werden beschouwd, bovendien deden ze het op een mannelijke manier - waardoor ze bang werden en dus respect kregen.

Ondanks het feit dat in de jaren 90 de vrouwenbendes als fenomeen verdwenen, is het beeld van gedurfde en gevaarlijke schoolmeisjes vandaag de dag nog steeds populair. Het is te vinden in anime, computerspellen. Het romantische beeld van een rebel, een meisje dat niet bang was om te vechten voor iets meer dan haar persoonlijke geluk, wordt nog steeds romantisch ervaren.