Inhoudsopgave:
- Patroniem is een teken van respect voor de familie
- Middelste namen in het Russisch
- Wie in Europa kent geen achternamen en geeft de voorkeur aan patroniemen
Video: Waar vind je een patroniem in een buitenlandse achternaam, of Hoe werd de vaderlijke naam behandeld in de cultuur van verschillende volkeren
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14
Laat de Europeanen verbaasd hun wenkbrauwen optrekken toen ze de constructie hoorden van een naam en patroniem die bekend was in de Russische taal, maar toch, relatief recent, noemden ze elkaar 'naar de priester'. En het meest interessante is dat ze dit in veel gevallen blijven doen, zij het onbewust. Ondanks het wegkwijnen van verschillende aloude tradities, is het patroniem inderdaad te sterk verweven met de wereldcultuur: ermee - of met zijn echo's - op de een of andere manier om nog vele generaties te leven.
Patroniem is een teken van respect voor de familie
Wetenschappelijk gezien wordt het patroniem "patroniem" genoemd, maakt deel uit van de generieke naam. Trouwens, een kind kan ook een matroniem of moederschap krijgen - een naam die van een moeder is ontvangen: een fenomeen dat voor veel mensen uiterst zeldzaam is, maar helemaal niet onmogelijk.
Patroniemen verschenen veel eerder dan permanente generieke namen - achternamen. Het belangrijkste doel van patroniemen was een nauwkeuriger identificatie van een persoon, bovendien maakte een dergelijk beroep, met de vermelding van de vader, het mogelijk om respect uit te spreken voor zowel de gesprekspartner als zijn familie.
Achternamen begonnen ongeveer duizend jaar geleden te verschijnen - eerst in de Italiaanse regio's, daarna onder de Franse, Britse en andere Europese volkeren. De voorloper van de achternaam was een bijnaam die aan een persoon werd gegeven en van hem op afstammelingen werd doorgegeven. Nu zijn patroniemen vooral te horen waar de traditie van het gebruik van achternamen nog niet zo lang geleden ontstond - of helemaal niet ontstond. Ja, en dergelijke culturen bestaan in de moderne samenleving.
De oude Grieken, hoewel de beroemdste van hen de geschiedenis ingingen onder één enkele naam - Euripides, Demosthenes, Aristoteles, ontvingen nog steeds patroniemen, die echter alleen werden gebruikt bij het opstellen van documenten.
In het Arabisch wordt de vader aangegeven met het woord "ibn" in de naam, wat "zoon" betekent. Dat wil zeggen, Musa ibn Shakir, de beroemde Perzische astronoom, was de zoon van Shakir en droeg de persoonlijke naam Musa. Soms werd de volledige naam verlengd, bijvoorbeeld de zoon van de genoemde persoon, ook een astronoom, werd Mohammed ibn Musa ibn Shakir genoemd. De profeet Isa wordt genoemd door een matroniem - "Isa ibn Maryam", dat wil zeggen, "zoon van Maryam." Voor vrouwelijke namen wordt soms het deeltje "verband" gebruikt, dat wil zeggen "dochter".
In Hebreeuwse namen dient het voorvoegsel "ben", dat wil zeggen "zoon", als een aanduiding van de vader. In de Aramese taal werd deze rol gespeeld door het deeltje "bar". De naam Bartholomew betekende blijkbaar in zijn oorspronkelijke vorm 'zoon van Tolmai (Ptolemaeus)'.
Middelste namen in het Russisch
In Rusland behouden patroniemen veilig hun positie in de 21e eeuw, in ieder geval is er geen reden om aan te nemen dat ze in de vergetelheid verdwijnen als attributen van het verleden. En de geschiedenis van binnenlandse patroniemen is lang en nogal interessant. De nu bekende uitgangen "-ovich" en "-evich" konden ooit alleen de namen van de prinsen en adel van Moskoviet Rus sieren. De uitzondering was de familie van kooplieden Stroganovs - in de 17e eeuw kregen ze toestemming om zo'n patroniem te dragen voor hun ijverige dienst aan het vaderland. Pjotr Semenovich Stroganov kreeg in 1610 speciale privileges door het diploma van Vasily Shuisky: "(dat wil zeggen, niet om de eed af te leggen in de procedure)."
Gewone mensen - "verachtelijk" - droegen hun eigen naam, waaraan een aanduiding van de vader was toegevoegd: bijvoorbeeld Ivan Petrov (dat wil zeggen, de zoon van Peter). Na verloop van tijd begonnen patroniemen in achternamen te veranderen. In de tijd van Catherine werden de namen van onderofficieren - tot en met de kapitein - zonder patroniem in officiële documenten opgenomen, voor hogere rangen waren patroniemen echter al voorzien in de versie met de uitgang "-ov" en "- ev." in zijn moderne betekenis: in "-ich", "-ovich" of "-evich". Het is waar dat dergelijke subtiliteiten niet werden waargenomen in de communicatie, en onderling, zonder titels, communiceerden ze gemakkelijk, met behulp van de patroniemen die waren toegewezen aan generaals, waarmee respect en respect voor de gesprekspartner tot uitdrukking komt.
Nu doet de constructie "Petr Ivanov Petrov" enigszins pijn aan de ogen en oren, omdat deze verouderd is voor de Russische taal. Maar de Bulgaren vinden het niet vreemd - zo worden hun namen nu gevormd.
Wie in Europa kent geen achternamen en geeft de voorkeur aan patroniemen
Van de Europese volkeren kunnen niet alleen de Slaven bogen op het actieve gebruik van patroniemen. Ze worden trouwens in bijna alle landen van dit deel van de wereld gebruikt, behalve soms onbewust. De achternaam "Johnson", die gebruikelijk is in de Engelstalige wereld, is bijvoorbeeld niets meer dan een aanduiding van "John's son", ooit kreeg het in plaats van de rol van een patroniem de status van een achternaam en dus verankerd raakte als een familienaam.
De toevoeging aan de naam van het deel van het woord "zoon", wat "zoon" betekent, was niet alleen kenmerkend voor de Engelssprekende volkeren. Het patroniem van de inwoners van Scandinavië klonk hetzelfde en tot de 20e eeuw gebruikten ze geen achternamen. In het beste geval zou iemand een bijnaam kunnen krijgen. Toen het land in 1901 een wet aannam die de Zweden verplichtte een achternaam te hebben, schreef het grootste deel van de bevolking zonder aarzelen in deze hoedanigheid hun eigen familienaam of bijnaam, die soms de ouders gaven het kind - vaak verwees het naar de omgeving. Maar in IJsland zijn er nog geen achternamen - de enige uitzonderingen zijn die zeldzame gevallen als het gaat om de generieke naam van een buitenlander en zijn nakomelingen. Voor de rest van de inwoners van het land is een naam en patroniem voldoende.
Dezelfde "zoon" wordt toegevoegd aan de naam van de vader in het genitief en aan het vrouwelijke - "dóttir", wat "dochter" betekent. In sommige gevallen nemen IJslanders ook een "tweede patroniem" - volgens hun grootvader. Het "berekenen" van achternamen die ooit een patroniem waren, is niet erg moeilijk - kijk maar naar de spelling. De gewone "poppy" aan het begin van Ierse en Schotse achternamen was bijvoorbeeld ooit een verwijzing naar een zoon.
De Normandische "fitz" werd het woord "fils" in het Frans, dat wil zeggen, "zoon" weer. Dat is de reden waarom de Fitzgeralds, Fitzjames, Fitzwilliams de afstammelingen zijn van degenen die ooit hun middelste namen in achternamen veranderden. Trouwens, het was gebruikelijk om de achternaam Fitzroy te geven aan de onwettige zonen van Engelse koningen.
Maar hoe in Rusland? je kunt een kind een moederschap geven in plaats van een middelste naam: Modern Marynichi en Nastasichi.
Aanbevolen:
Een vrouw met een zwaard, een geit en een kat: voor wie vreesden verschillende volkeren op winternachten?
Nu is de winter een tijd van vakantie en geschenken. Maar in oude barre tijden mocht men zich alleen 's morgens verheugen - de volgende ochtend na een speciale nacht, toen de verschrikkelijke goden en geesten hun voedsel kwamen halen in mensenlevens. Het geloof in hen heeft zijn stempel gedrukt op veel naties
Een succesvolle diplomaat die een schande werd voor de USSR, of hoe de favoriet van het hoofd van het Sovjet-ministerie van Buitenlandse Zaken naar de VS vluchtte
Een van de beroemdste Sovjet-overlopers in de jaren 70 werd een beroemde diplomaat en beste vriend van de familie van het hoofd van het ministerie van Buitenlandse Zaken, Arkady Shevchenko. Toen konden maar weinig mensen begrijpen wat deze persoon miste. Hij had een stoffige, interessante baan in het buitenland, een fantastisch inkomen en een liefdevol gezin. De kinderen van Shevchenko studeerden aan vooraanstaande universiteiten, hun verdere carrièresuccessen onder de vleugels van hun vader waren gegarandeerd. Hij verraadde iedereen: familie, beschermheer, land. Toen zeiden ze dat er nog geen schaamte was in de USSR
Wat betekende het vlindersymbool in de cultuur van verschillende volkeren van de wereld, van het oude Egypte tot het moderne Japan?
Vleugels van vreugde, lentebries en puur licht, vleugels van hoop en gratie, vrede en harmonie … Er zijn veel woorden om de schoonheid van vlucht- en vlinderbloemen te beschrijven, en geen van hen is voldoende om hun sierlijke aard te beschrijven. Vlinders hebben de mensheid door de geschiedenis heen geïnspireerd en gefascineerd. Hun afbeeldingen zijn te zien op talloze kunst- en cultuurobjecten. De metamorfose van de vlinder - van de onverzadigbare rups tot de mooie en delicate vlinder - inspireerde de mensen
Wedstrijden met offers en de bal die in de lucht "zweeft", of hoe verschillende volkeren uit verschillende tijdperken voetbal speelden
De FIFA World Cup gedwongen om dit spel te volgen, zelfs degenen die er gewoonlijk onverschillig voor zijn en zich niet verdiepen in de fijne kneepjes van de regels. Wat kunnen we zeggen over de fans die geen enkele wedstrijd van hun favoriete team missen - nu kunnen ze aan niets anders meer denken. En hierin verschillen wij, mensen van de eenentwintigste eeuw, niet veel van degenen die in eerdere tijdperken leefden, inclusief de oudste. Balspellen zijn altijd populair geweest, maar soms zag het oude voetbal er compleet anders uit
Illegaal in Rusland: hoe ze werden behandeld en wiens achternaam ze droegen
Als vrouwen vandaag 'voor zichzelf' kunnen bevallen, dan betekende een paar eeuwen geleden geboren worden als gevolg van een zondige relatie een leven vol tegenslagen, barrières en vernederingen. "Klootzakken" - dit was de naam van onwettige kinderen in Europa, terwijl in Rusland afgeleiden van het woord "ontucht" wijdverbreid waren - klootzak, nerd, klootzak. Nu hebben deze woorden een uitgesproken negatieve connotatie, en dit is niet zonder reden, zo behandelden ze kinderen die buiten het huwelijk waren geboren. Laat hun schuld in de zonden van hun ouders zijn