Nieuwe Rammstein-video: waarom Duitsland zwart is en puppy's ter wereld brengt

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Het netwerk werd wakker geschud door een nieuwe clip van de Duitse groep Rammstein "Duitsland" met het refrein "Duitsland boven alles". Sommigen beschuldigen hem van verborgen propaganda van het nazisme of bespotting van de doden, anderen bewonderen reflectie of diepe betekenissen. Trouwens, over de betekenissen: de video gebruikt veel symbolen, en natuurlijk met een reden.

Sociale netwerken proberen al elk van de afleveringen en tekens te ontcijferen. Interpretaties variëren van zeer overtuigend tot openlijk uitgerekt: sommigen vinden in de videokritiek op de Verenigde Staten en de belofte van de dood van Duitsland als gevolg van multiculturalisme. Hier zijn de meest interessante interpretaties.

Afbeelding van Duitsland

Het land werd gespeeld door het zwarte model Ruby Commey. De blogger die bekend staat als Gunther-Spb weet zeker dat de regisseur niet voor niets zo'n keuze heeft gemaakt: zwart is de nationale kleur van de Duitsers. De beroemde Duitse adelaar op het wapen is bijvoorbeeld precies zwart.

In alle afleveringen verschijnt Duitsland in een kostuum dat ons nauwkeurig weergeeft in welke historische periode de aflevering zich afspeelt en welke stemmingen er in Duitsland waren.

Helemaal aan het begin van de video van het personage ontdekt Ruby een schijnbaar verloren groep Romeinen. Ze draagt een eenvoudige mantel. Onder de boom waaraan de doden hangen, snijdt ze het hoofd af van een man met het kapsel van de oude Duitsers. Deze scène zet de toon voor de hele video: Duitsland maakt voortdurend slachtoffers. Daarom zien we haar in de helft van de gevallen met haar hoofd in haar handen.

In andere afleveringen zien we Hermann in middeleeuws harnas, renaissancekleding, uniform uit de tijd van het Duitse rijk, glanzende outfits van de jaren twintig en tachtig, de vorm van het Derde Rijk en de DDR, in een rolstoel omringd door mensen in kleding van het begin van de twintigste eeuw en, ten slotte, gekleed in steriele witte gewaden - door een engel en een non. Interessant is dat Duitsland in de scènes met het Derde Rijk één oog dicht heeft. Ze probeert selectief te kijken naar wat er gebeurt, zonder te merken dat de prestaties van het Reich (vertegenwoordigd door 's werelds eerste raket) gebaseerd zijn op de moord op burgers, hun eigen en anderen.

Duitsland in een rolstoel markeert zonder twijfel het land van de tijden van de ondertekening van het Verdrag van Versailles - letterlijk verlamd door zowel hem als de vorige oorlog. En dan bevindt ze zich in een sprankelende jurk en kijkt lachend naar boksen met boksbeugels. Ik herinner me meteen dat de Duitsers in de jaren twintig, om te overleven, alle trucs uithaalden en het land veranderde in een bedevaartsoord voor sekstoeristen, fans van vechten zonder regels en feesten met drugs.

In slechts één aflevering verschijnt Duitsland zonder kostuum. Het is veranderd in een gedekte tafel, eten, en het tijdperk moet conventioneel worden aangeduid door mensen die in de volgende kamer in hemdjes van de achttiende eeuw zitten.

communisme

In feite is het communisme uitgevonden in Duitsland, en Lindemann positioneert zichzelf als een linkse. Het is niet verwonderlijk dat het thema communisme keer op keer opduikt in de video.

De mensen die bijvoorbeeld in de gevangenis van de tijd van het Duitse rijk in elkaar worden geslagen, zijn hoogstwaarschijnlijk juist de communistische propagandisten. Er was een periode in het rijk dat de autoriteiten hen vervolgden. Hoogstwaarschijnlijk is de strijd van de twee barbeel een strijd van twee ideologieën in de jaren twintig, het communisme en het nationaal-socialisme. Dit idee wordt gesuggereerd door de snor van het personage van Lindemann, die een kopie is van die van Hitler in de jaren twintig.

Communisten behoren tot de gevangenen van de concentratiekampen. Eerst staan ze, geslagen, met hun nek in de strop van de galg, en dan, in een scène die doet denken aan de opstand van concentratiekampgevangenen, schieten ze op de nazi-officieren. Tijdens de executie stijgen raketten op achter de rug van de geëxecuteerden: pogingen om grootsheid op bloed te bouwen.

Trouwens, hoewel Duitsland wordt neergeschoten onder het mom van het Derde Rijk, sterft het niet, maar wordt het herboren in de vorm van twee Duitslanden: de DDR (met een Sovjet-symbool op de pet) en de Bondsrepubliek Duitsland (in een sprankelend pak). En die laatste wordt gegijzeld door de RAF, een linkse radicale terroristische organisatie. Over het algemeen is het motief van het eeuwig herlevende Duitsland een van de belangrijkste in de video.

Onze tijd wordt echter vertegenwoordigd door extremisten van een ander soort - in het kader steekt een deelnemer aan de opstand zijn vinger op in een gebaar van de islamisten. Velen van hen belijden echter een eigenaardige vorm van communisme.

Honden, priesters en laserzwaarden

Het meest herkenbare materiële symbool van Duitsland is zonder twijfel het monument voor Albrecht de Beer, een van de verzamelaars van Duitse gronden, bij kasteel Spandau. Dit kasteel huisvestte een gevangenis waar nazi-misdadigers werden opgesloten.

Naast hem zien we andere onofficiële symbolen of liever twee Duitse mascottes: honden van twee zeer Duitse rassen. Dit zijn Duitse herders, die worden gehouden door de Bondsrepubliek Duitsland, en Leonberger, die in het moderne Duitsland zijn geboren.

Hun aanwezigheid in het kader is erg symbolisch. Duitsland werd lange tijd door velen verweten dat het in wezen de erfgenaam van het Derde Rijk werd en weigerde nazi-misdadigers op zijn grondgebied te vervolgen, die bleven werken als ambtenaren, waaronder zeer grote.

De Leonberger, die Duitsland in het frame baart, is een nationaal ras dat bijna verdween door het verlies aan populariteit. Maar patriottische hondengeleiders wisten het te doen herleven. Dit ras is de trots van Duitsland en is een onuitgesproken symbool geworden van zijn voortbestaan, het vermogen om onder alle omstandigheden te herleven.

In de ene scène verslinden monniken Duitsland, in de andere steken ze een man in brand, terwijl de nazi's boeken in brand steken, waarna katholieken en nazi's elkaar omhelzen. (Verrassend genoeg is deze scène nog niet aangevochten door het Vaticaan.) Naast deze scène zien we de Star Wars Empire-leden hun laserzwaarden trekken. Hun aanwezigheid toont duidelijk Lindemanns houding ten opzichte van de nazi's en de katholieke kerk, die voorheen echter geen geheim was. Lichtkolommen, vergelijkbaar met laserstralen, zien we in verschillende afleveringen van de video, en in een ervan veranderen ze even in zwaarden van stormtroopers, wapenstokken van politie

Helemaal aan het einde vliegt Duitsland weg in een kristallen kist, zoals Sneeuwwitje, het personage van een van de puur Duitse sprookjes (als je je nog herinnert, ze kwam later tot leven), en de kijker herinnert zich dat hij praktisch alles al heeft gezien de afbeeldingen die ergens in de video worden gebruikt. In ongeveer elke Rammstein-video heeft elk van hen elkaar al ontmoet - maar nu zijn ze anders gestapeld, waardoor een nieuw verhaal ontstaat.

Tekst: Lilith Mazikina.