Liefde verkopen in de USSR: vanwege wat welvarende en rijke Sovjetvrouwen naar het "panel" gingen

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Op de puinhopen van het burgerlijke systeem droomden ze van het creëren van een nieuwe samenleving, waar ondeugden zoals omkoopbare liefde geen plaats zouden hebben. Ze probeerden het fenomeen uit te roeien door terreur, harde straffen en zelfs heropvoeding in de geest van loyaliteit aan de ideeën van het communisme. In alle gevallen kregen de strijders voor moraliteit te maken met mislukking, prostitutie in een of andere vorm bestond nog steeds. Het eerlijke arbeidsalternatief sprak vrouwen niet aan die gewend waren een uitkering te krijgen voor veel minder inspanning.

Communisme - het graf van prostitutie

In de jaren twintig stelden de leiders van de revolutie zich voor de taak om de verdorven liefde uit te bannen en tegelijkertijd nieuwe relaties tussen de seksen te creëren. In 1917 waren er tienduizenden prostituees in Rusland. Volgens Lenin en Dzerzhinsky hadden ze massaal moeten worden doodgeschoten voor de ontbinding van de revolutionaire arbeiders en de verspreiding van ernstige ziekten. Uit Lenins telegram: "Schiet honderden prostituees neer die soldaten drinken… Geen minuut vertraging!" Bewoners van bordelen werden het slachtoffer van terreur.

Maar de vraag naar seks verdween niet; in plaats van priesteressen van omkoopbare liefde, werd voorgesteld om ideologische en klassevolle Komsomol-leden te gebruiken. Op regelmatige bijeenkomsten, avonden, na het lezen en bespreken van de klassiekers van het marxisme en de werken van Lenin, hielden ze zich routinematig bezig met openbare seks. Vriendinnen in de jongerenorganisatie hebben prostituees met succes vervangen, en tegelijkertijd volledig gratis. Tegelijkertijd interesseerde niemand de mening en leeftijd van de meisjes zelf - het zijn geen burgerlijke burgerlijke vooroordelen!

In de praktijk resulteerde dit in toegeeflijkheid, ongebreidelde losbandigheid, wrede behandeling van vrouwen als een object van bevrediging van fysiologische behoeften. Voor de weigering van "vrije liefde" werden ze op zijn best uit de Komsomol verdreven, maar er waren afranselingen en zelfs moorden. Verkrachting is wijdverbreid. De wetteloosheid moest een halt worden toegeroepen door politie en leger. De seksuele revolutie werd brutaal onderdrukt. Gratis proletarische seks als alternatief voor het verkopen van liefde heeft schandelijk gefaald.

De strijd tegen prostitutie, die werd "vernietigd", ging verder met humane methoden

Trotski en Loenatsjarski beschouwden prostituees als een uitgebuite groep onder het tsarisme, in staat om sociaal dicht bij het proletariaat te komen. Het was alleen nodig om hen hiervan te overtuigen en hen op te voeden in morele communistische idealen. Om zo'n belangrijke taak op te lossen, werd zelfs een Centrale Raad opgericht, die toezicht hield op alle werkterreinen: de oprichting van verkoopautomaten, registratie - ook door verzoeken om behandeling - van voormalige corrupte vrouwen, de oprichting van medische en arbeidsapotheken, waaraan ze kwamen vrijwillig - ze voedden hier en gaven huisvesting, en de tijd was hongerig. Na een rehabilitatietraject werden vrouwen in fabrieken geplaatst - de arbeid en opwinding van de leidende arbeiders moesten het correctieproces voltooien. In feite bleek het vaak het tegenovergestelde: de meisjes wilden meer geld in ruil voor hun diensten, wat gemakkelijker leek om in de winkels te werken.

Tijdens de NEP nam het aantal vrouwen van gemakkelijke deugd enorm toe - de effectieve vraag nam toe. Zelfs de vrouwen van welvarende Sovjet-werknemers waren betrokken bij bordelen. Pimps floreerden - wrede straffen verminderden hun aantal niet. Het was niet mogelijk om de priesteressen van liefde te vernietigen - toen werd het woord prostitutie afgeschaft, dat tot een uitsluitend burgerlijke ondeugd werd verklaard.

Losbandigheid bloeide op tijdens de wrede stalinistische tijden

Prostitutie is nooit uit de Sovjetrealiteit verdwenen, maar de politierapporten bevatten zinnen: 'vrouwen van gemakkelijke zeden', 'asociale elementen'. Corrupte vrouwen uit de lagere categorie zochten klanten op treinstations, transporthaltes, in populaire stadsparken. Ze werkten allemaal voor pooiers, die het grootste deel van de opbrengst van hun aanklacht kregen. De "eigenaren" van de meisjes verdeelden de "werk" gebieden, bewaakten hun veiligheid.

Hoger gerangschikte sekswerkers bedienden klanten in restaurantkantoren en in de achterkamers van dure winkels. Het Torgsin-netwerk, dat tijdens de industrialisatieperiode verscheen, met schaarse goederen en producten voor buitenlanders, bood "meisjes" aan voor vreemde valuta in speciaal uitgeruste kamers.

Voor sommige vrouwen was prostitutie de belangrijkste bron van inkomsten, terwijl anderen parttime werkten na hun hoofdbaan of in het weekend. Er waren ook agenten van de OGPU onder de arbeiders van de seksuele sfeer.

Werknemers van de NKVD hielden vaak toezicht op 'hoogwaardige' bordelen voor ambtenaren van verschillende niveaus. Deze etablissementen deden zich voor als executive clubs. Bezitters van hoge posities regelden voor zichzelf een vakantie met drank en vrouwen voor comfort, omdat ze zichzelf ongestraft achtten. De belangrijkste economische manager van het Kremlin, Abel Yenukidze, gaf het voorbeeld van de meest ongebreidelde losbandigheid: een team van assistenten selecteerde en bracht hem meisjes. De conciërge was de curator van het Bolshoi Theater, was dol op jonge ballerina's en actrices. In 1937 werd Yenukidze neergeschoten voor een combinatie van zonden voor het feest, hij werd onder meer beschuldigd van het betuttelen van vrouwelijke terroristen uit zijn "vriendinnen". Maar 'partijleden' zoals Abel werden nooit vertaald.

"Openbare appartementen" en bordelen voor de feestelite

In de jaren 1970-1980 werd een groep rijke elite prostituees gevormd, die rijke klanten bedienden met een behoorlijke positie in de samenleving - partijleiders, hoge functionarissen en het leger van het hoogste echelon. Ze negeerden de "dames van de halve wereld" en dieven in de wet niet.

Ook dure deviezenprostituees waren vaak goed geregeld: ze hadden een fatsoenlijke baan, een gezin. Maar ik wilde veel geld, waarvan 'er nooit genoeg is', schaarse materiële goederen die voor gewone stervelingen ontoegankelijk zijn voor roebels in welke hoeveelheid dan ook.

Voor de hoge partij en de leiding van Komsomol was er ook een groep speciaal geselecteerde Komsomol-leden. Schendingen van de Sovjet-moraal op alle niveaus van leiderschap bestonden niet alleen in de hoofdsteden. Hier werden posities, speciale geldprijzen, woonruimte in huizen van de beste categorie, vouchers voor elite sanatoria en in het buitenland, plaatsen aan prestigieuze universiteiten uitgedeeld. Voordelen gingen naar leiders van verschillende niveaus, leden van hun familie, oprechte vrienden en dienende meisjes-Komsomol-leden. Loopbaanontwikkeling was ook inbegrepen in de "service" -vergoeding. Komsomol-bazen waren populairder bij meisjes - niettemin jonge mensen, maar degenen die ooit op dit pad waren begonnen, hoefden niet te kiezen.

Eind jaren 80 verschenen er boeken, artikelen in de media en andere onthullingen. Er werden ook films opgenomen, waarvan Todorovsky's Intergirl de meest populaire was. De onthullingen van hoge functionarissen bereikten natuurlijk niet de pers en schermen. Voor alle medewerkers van het partijapparaat was er een onuitgesproken abonnement om geen informatie vrij te geven en waren er toen nog geen mobiele telefoons met videocamera's.

Bordelen werkten ook in het Russische rijk. Hun regels en interne etiquette waren erg nieuwsgierig.