Video: Lame rok: hoe modeontwerpers vrouwen aan het begin van de 20e eeuw "hielpen"
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14
De uitvinder van deze angstaanjagende stijl was de beroemde Franse modeontwerper Paul Poiret. Hij werd de "Picasso van de mode" genoemd en werd verafgood. Het was deze man die de kimono- en hemdsnit van dameskleding naar de westerse mode bracht, waardoor dames uit de fatsoenlijke samenleving voor het eerst in honderden jaren zonder korsetten naar buiten konden. Hij verving het 'middeleeuwse martelwerktuig' door een veel comfortabelere beha. De maestro sprak echter als volgt over zichzelf:
Elke historische periode leidt meestal tot modieuze nieuwsgierigheid: extra lange tenen van schoenen, enorme kragen, luchtschipjurken of blote enkels in de winter … In de jaren 1910 werd de "lame rok" het belangrijkste onderwerp van grappen voor de sterkere seks. De wereld was toen nog steeds moed aan het verzamelen, anticiperend om het verboden juweel te zien - vrouwelijke benen niet verborgen door kilometers franje, en het silhouet van de jurk, die erg versmald was naar beneden, werd in dit geval een sluwe beslissing: hij onthulde bijna niets alles, maar veel eerlijker geschetst. Omwille van zo'n troefkaart waren de dames klaar om vreselijke ongemakken te doorstaan.
Het ontwerp van de rok was vrij complex. Om te voorkomen dat de stof scheurt, is de onderkant van het product verstevigd met een zeer strak inzetstuk of is er een hard, niet-elastisch koord genaaid. Door de vernauwing bij de enkels of kuiten konden slechts korte, hakkende passen worden genomen. Er werd gezegd dat Paul Poiret, al heel lang een liefhebber van oosterse mode, geïnspireerd was door de gang van Japanse vrouwen in traditionele kleding, maar hij vertelde zelf een ander verhaal, over de eerste vrouw die opsteeg in het vliegtuig van de gebroeders Wright. Het was de dappere Amerikaanse Edith Berg. Zodat de rok tijdens de vlucht, God verhoede, niet zou opzwellen en de piloot zou hinderen, bond ze hem vast met een touw onder haar knieën en na de landing liep ze rond het veld, waardoor iedereen bewondering kreeg.
Op de een of andere manier, maar de mode voor een nieuwe stijl verspreidde zich als een lopend vuurtje. De naam "hobble skirt" (van Engels naar hobble - naar hobble, limp) bleef echt hangen achter het ongelooflijk ongemakkelijke model. Er waren objectieve redenen voor deze bijnaam. Misschien zien Japanse geisha's eruit als fragiele porseleinen poppen in hun traditionele outfits, maar er begonnen onaangename incidenten te gebeuren onder gezette en ongewone westerse dames. Modevrouwen vielen op de trap, staken te langzaam de weg over, hadden last bij het instappen in auto's van het openbaar vervoer of bij het instappen.
Situaties gingen soms tot het uiterste, omdat veel voorzichtige dames, om niet per ongeluk een dure outfit te scheuren, hun benen echt onder hun rokken bonden, en in kritieke gevallen bleken ze gijzelaars van de mode te zijn. Ongelukken gebeurden vaak met de "kreupele schoonheden": een "gehinkeld" meisje struikelde over een brug, viel in de rivier en verdronk, een ander werd het slachtoffer van een woedend paard tijdens de races, waarvan ze niet kon rennen of ontwijken, en de beroemde actrice viel tijdens de voorstelling van het podium, omdat ze door de rok haar evenwicht niet kon bewaren. In sommige staten hebben ze voor de veiligheid van fashionista's zelfs de hoogte van het trottoir verkleind, maar dit loste het probleem natuurlijk niet op.
Interessant is dat de ongebreidelde "gehinderde mode" viel op de hoogtijdagen van de suffragistische beweging. Naast wereldwijde eisen - over gelijke rechten en vrijheden - pleitten ze er ook voor om vrouwen te verlossen van de noodzaak om zichzelf te bespotten - om korsetten te dragen, een S-vormig silhouet te behouden, enz. Blijkbaar schaamden de vastgebonden benen van de voorlopers van het moderne feminisme zich niet, en de "lame rok" was destijds niet opgenomen in de lijst met "pesten".
Mannen maakten echter grapjes over de absurde mode. Vrouwen die eruitzien als pilaren en niet in staat zijn tot de eenvoudigste bewegingen, zijn een populair onderwerp van tekenfilms geworden. De artiesten bedachten voor de dames hoe ze zonder problemen de trein konden halen of de trap konden afdalen.
"Lame skirt" werd de nieuwste rage van het uitgaande tijdperk van vrouwelijkheid, toen de eerlijke seks echt sterk was in zijn zwakte. Nieuwe tijden braken aan en de vreemde ongemakkelijke mode was vergeten zodra de salvo's van de Eerste Wereldoorlog donderden. Rond dezelfde tijd raakte ook Paul Poiret uit de mode. De bedenker van de laatste vooroorlogse trend heeft zich niet aangepast aan de emancipatie, democratisering en industrialisering van de mode. Hij leefde lange tijd, probeerde boeken over mode te schrijven en stierf, door iedereen vergeten, in het bezette Parijs in 1944.
In de toekomst kwamen incidenten als een "lame rok" niet meer voor - mensen kozen voor altijd voor meer comfortabele en praktische dingen die helpen om het steeds snellere tempo van het leven te weerstaan. Er wordt echter aangenomen dat de moderne kokerrok en zeemeerminjurk directe afstammelingen zijn van de "gebonden beenmode".
Een andere mode-doorbraak van het begin van de 20e eeuw was het badpak: de geschiedenis van de ontwikkeling van het meest gewaagde kledingstuk
Aanbevolen:
Hoe de Russen aan het begin van de 20e eeuw een plons maakten in Parijs: aardewerk uit Abramtsevo door meester Vaulin
In 1900, op de Wereldtentoonstelling in Parijs, maakte de majolica van de Russische meester Pjotr Vaulin grote indruk. Zijn keramiek werd “muziek in plastiek en kleur” genoemd en kreeg de hoogste onderscheiding. Deze meesterwerken werden geboren in een keramische onderneming in Abramtsevo - onder de voogdij van de beschermheilige Savva Mamontov en in een creatieve tandem met Mikhail Vrubel. Tegenwoordig zijn werken uit Vaulins ateliers niet alleen in musea te zien. Keramische meesterwerken zijn bewaard gebleven op de muren van gebouwen in verschillende delen van Rusland
Afrikaanse mode uit het begin van de 20e eeuw: archieffoto's van vrouwen in broekpakken
Mode is cyclisch, daarom is het zo interessant om te zoeken naar dingen uit het verleden die er nu nog modern uitzien. Onder de archieffoto's van de nieuwe tentoonstelling in het Smithsonian National Museum of African Art, zijn er verschillende afbeeldingen die zelfs kijkers zeker zullen verrassen met kennis van mode en stijl. Ze verbeelden Swahili-vrouwen in ongewone outfits - broekpakken met weelderige ruches en volants
Hoe het 'papieren internet' aan het begin van de 20e eeuw verscheen en waarom het project instortte
Er zijn veel manieren om voor vrede te vechten - een ervan werd in de 19e eeuw voorgesteld door de Belgen Paul Atlet en Henri Lafontaine. Informatie en de beschikbaarheid ervan voor iedereen - dit is wat, naar hun mening, de mensheid had moeten wegleiden van militaire conflicten naar het idee van eenwording omwille van kennis, omwille van een gemeenschappelijke beweging naar vooruitgang en verlichting. Otlet en La Fontaine kwamen met een geweldig project dat velen echt verenigde, maar helaas vernietigd door de oorlog
Een kijkje in het verleden: kleurenfoto's van het Russische rijk aan het begin van de 20e eeuw
Een Russische fotograaf, een chemicus van opleiding, Sergei Mikhailovich Prokudin-Gorsky bleef in de geschiedenis als de auteur van de meest magnifieke foto's van het Russische rijk in 1909-1912. Sergey Mikhailovich gebruikte een complexe methode van fotograferen met behulp van verschillende platen, waardoor hij kleurenfoto's verkreeg - bijna magisch voor die tijd
Retro etnografische foto's over het leven en leven van buitenlanders aan het begin van de 20e eeuw (deel 2)
Buitenlanders in het Russische rijk vormden een speciale categorie onderdanen en verschilden van de rest van de bevolking van het rijk, zowel wat betreft regeringsmethoden als rechten. In het dagelijks leven werd deze term toegepast op alle Russische burgers van niet-Slavische afkomst, en op wetgevend niveau, alleen op etnische groepen die strikt in de wet zijn gedefinieerd (trouwens, Tataren, Mordoviërs, Esten werden niet tot buitenlanders gerekend). In deze recensie oude foto's over het leven en leven van buitenlanders in Rusland