Waarom kinderachtige hervertellingen van sprookjes door Bozena Nemtsova een schandaal veroorzaakten: "Drie noten voor Assepoester" en anderen

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Het is verrassend dat Slavische kinderen Charles Perrault en de gebroeders Grimm goed en slecht kennen - Bozena Nemtsova, de legendarische Tsjechische verzamelaar van sprookjes. De Tsjechen beschouwen haar zelf als de grondlegger van de Tsjechische literatuur. Maar daarnaast is Nemtsova meer bekendheid waard omdat ze, in tegenstelling tot Perrault en Grimm, geen volksverhalen heeft omgevormd tot stichtelijke verhalen met moraliteit. Ze verwerkte ze over het algemeen zo minimaal dat complotten of losse zinnen een schandaal veroorzaakten - het gebeurde tenslotte in de primitieve negentiende eeuw.

Twaalf maanden en hun onbekende auteur

De meest bekende in Rusland van de West-Slavische sprookjes opgenomen door Nemtsova is "Twaalf maanden". Natuurlijk kennen de kinderen haar in de bewerking van Marshak, die een toneelstuk van haar maakte en alle niet-kinderachtige momenten wegnam. Maar de kindertijd gaat weg en volwassenen zouden een idee moeten hebben van hoe dit sprookje eruit zag terwijl het folklore was, geen literatuur. Hiervoor zou Nemtsov echter actiever moeten publiceren - maar de Fransman Perrault en de Duitsers Grimm zijn nog steeds voorstander, en niet de belangrijkste Slavische verzamelaar van sprookjes. We kunnen je bedanken dat er in Rusland, Oekraïne, Wit-Rusland tenminste één sprookje en tenminste in de hervertelling van Marshak bekend is.

Een ander beroemd sprookje waaruit de populaire film is gemaakt, is Three Nuts for Cinderella. Maar de film "Seven Ravens", ook volgens de aantekeningen van Nemtsova, is in ons land veel minder bekend, hoewel veel Tsjechen ermee zijn opgegroeid.

De echte naam van Bozena Nemtsova is echter Barbora Panklova. Ze nam de naam "Bozena" precies van een protest voor de verwaarlozing van alles wat Slavisch was in Oostenrijk-Hongarije in haar tijd. Ze kreeg een nieuwe achternaam van haar man - Josef Nemets. Op zeventienjarige leeftijd dwongen haar ouders Barbora letterlijk om te trouwen met een tweeëndertigjarige Duitser, een belastinginspecteur - een winstgevend feest! Dit huwelijk was ongelukkig en zelfs lastig - de dienstdoende Duitser verhuisde constant van stad naar stad.

Barbora ontwikkelde niet meteen interesse in haar inheemse folklore. Het huwelijksleven woog haar voortdurend en ze zocht een uitlaatklep voor zichzelf. Op haar drieëntwintigste begon ze poëzie te schrijven, maar realiseerde zich dat poëzie niet haar element was. Ik schakelde over op essays, vooral omdat ik plotseling geïnteresseerd raakte in mijn inheemse Slavische geschiedenis en cultuur. Haar eerste twee essays zijn keerpunten, zowel in de geschiedenis van het verzamelen van Slavische folklore als in de geschiedenis van de Tsjechische literatuur (Nemtsova kwam uiteindelijk tot proza). "Pictures of Domazhlitsky Neighborhoods" en "Folk Tales and Legends" in zeven delen trokken onmiddellijk de aandacht van Slavofielen.

Bozena schreef deze schetsen voor het eerst in het Tsjechisch, niet in het Duits. Duits was trouwens de moedertaal voor Bozena, niet alleen omdat ze in Autro-Hongarije woonde. Haar stiefvader van zes maanden Bozena was de Duitse Johann Pankl, wiens achternaam ze droeg voor het huwelijk. En de eerste zes maanden was ze Novotnaya, met de naam van haar moeder. Natuurlijk communiceerden ze binnen het gezin niet in het Tsjechisch - Johann wist het hoogstwaarschijnlijk niet. Wie was de biologische vader van Bozena? Het is niet bekend en het maakt ook niet uit. Hij had niet de minste invloed op haar.

Pas op drieëntwintigjarige leeftijd, na een ontmoeting met de nu legendarische Tsjechische dichters Vaclav Bolemir Nebieski en Karel Jaromir Erben, raakte Bozena doordrongen van het idee om zich te verzetten tegen de assimilatie van Tsjechen en Slowaken door de Duitsers. Ze begon in het Tsjechisch te schrijven - en tegen die tijd was het Tsjechisch een zeer conventioneel geschreven taal. Als ze iets groots, slims, moeilijks, acadesisch wilden opnemen, schreven ze in het Duits.

Hoe vrouwen schrijvers worden

Lange tijd vermeed Bozena literatuur - haar ervaring met poëzie deed haar denken dat het helemaal niet voor literatuur was gemaakt. Publiciteit is anders. Er is genoeg vlakke stijl en aandacht voor feiten. Maar beide dichters overtuigden Bozena om het op zijn minst te proberen. De Tsjechische literatuur heeft nog geen genieën nodig gehad. De Tsjechische literatuur had een begin nodig, het had een voedingsbodem nodig voor genieën, zeiden ze. En Bozena probeerde het.

Noodzaak duwde haar in de literatuur, om de waarheid te vertellen. De Duitsers hadden al vier kinderen in hun armen toen Joseph last had van vermoedens dat hij connecties had met revolutionairen. Bij elke nieuwe transfer werd zijn salaris verlaagd en uiteindelijk werd hij gewoon ontslagen met een 'wolfticket'. Zonder geld was het niet alleen moeilijk: de zoon van Ginek stierf aan het onvermogen om artsen te betalen, medicijnen te kopen. Hij kreeg - zoals toen vaak het geval was - tuberculose. Het was mogelijk om de ziekte te stoppen door het op tijd op te merken, het kind naar een warmer klimaat te brengen, te ondersteunen met medicijnen, maar dit alles kostte natuurlijk geld.

De dood van een kind veranderde de relatie in het Duitse gezin van koel in ijskoud. Joseph dacht zelfs aan echtscheiding, maar durfde het leven van de kinderen nog steeds niet te ruïneren - volgens de ideeën van die tijd zouden ze immers niet bij hun moeder moeten blijven, maar bij hun vader, en ze zouden wreed hebben geleden onder scheiding van hun geliefde moeder.

Tegen die tijd kende Europa al commercieel succesvolle schrijvers. Meestal echter Franse vrouwen. Madame de Stael, Georges Sand, Daniel Stern. In Groot-Brittannië werd Mary Shelley met succes gepubliceerd met haar Frankenstein-monster, Charlotte Bronte had het mannelijke pseudoniem al verlaten en boeken als vrouw gepubliceerd. Bozena zou kunnen gaan of voor een cent als huisbezoekster gaan werken, of het risico nemen en vele dagen aan haar bureau zitten, niet wetend of deze dagen, verloren door te proberen op de gebruikelijke manier geld te verdienen, vruchten zullen afwerpen.

Word de moeder van de Tsjechische literatuur

Als je geïnteresseerd bent om kennis te maken met de klassiekers van het Slavische proza, moet je deze lijst eens doornemen. De eerste drie verhalen van Bozena werden "Barushka", "Karla" en "Sisters" genoemd. Toen schreef ze het realistische verhaal "Granny" - en leerde eindelijk wat populariteit is. De Slavofiele Tsjech, die dit verhaal niet zou hebben gelezen (en het dus ook niet zou hebben gekocht), was er niet, waarschijnlijk over een jaar.

Bozhena zelf vond haar volgende verhaal beter - "Mountain Village". Maar het was 'Grootmoeder' die in twintig talen werd vertaald, 'Grootmoeder' werd opgenomen in het schoolcurriculum en tot nu toe wordt 'Grootmoeder' ook het meest actief opnieuw gepubliceerd. Het was voor dit verhaal dat Bozena de moeder van de Tsjechische literatuur werd genoemd. Verrassend genoeg was ze klaar om niet meer te worden dan een broedplaats voor een echt genie van inheemse literatuur om op een dag op te groeien … Maar ze bleek dit genie te zijn.

De hoofdpersoon van het verhaal was natuurlijk Bozena's echte grootmoeder, moeders moeder - Magdalena Novotna. Als meisje werd de schrijfster meer dan eens naar haar dorp gestuurd om haar gezondheid te verbeteren. Een apart, zeer belangrijk personage is het meisje Viktorka, dat haar verstand verloor nadat ze was verkracht en zwanger in het bos ging wonen. Ze werd door de soldaten het huis uit gelokt. Toen waren zulke verhalen niet ongewoon.

Later publiceerde Nemtsova niet alleen haar verhalen en verhalen, maar ook nieuw verzameld folkloremateriaal - Slowaakse sprookjes. Ze verzamelde ze niet alleen, maar vertaalde ze ook in het Duits om ze te introduceren in de gemeenschappelijke culturele ruimte van Oostenrijk-Hongarije.

Helaas ontving Nemtsova, ondanks de populariteit, de meest magere. Het gezin werd onderbroken van brood tot water. Ze wendde zich meer dan eens, geïnspireerd door de lof van de Slavofielen, tot hen voor hulp - maar kreeg erbarmelijke valkuilen. Het was des te vreemder om te zien wat voor begrafenis er was geregeld voor de tweeënveertigjarige schrijver. Er was veel geld voor de begrafenis. Als dit geld eerder was gevonden, zou Nemtsova niet zijn opgebrand door de consumptie - maar wie had haar levend nodig? Dode schrijvers zijn veel interessanter. De doden zijn geliefd.

De meest populaire sprookjesachtige oude vrouwen uit verschillende landen en hun rare gewoonten zijn ook de moeite waard om herinnerd te worden, samen met de sprookjes van waar ze vandaan komen.