Wie en waarom vaardigde valse decreten uit over de nationalisatie van Russische vrouwen aan het begin van de vorming van de Sovjetstaat?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

De Oktoberrevolutie van 1917 was een keerpunt in de geschiedenis van Rusland. De nieuwe arbeiders- en boerenregering begon resoluut veel gebieden van de politieke, economische en sociale fundamenten van de staat weer op te bouwen. Niet alle wetgevende handelingen van het Sovjetregime werden met hetzelfde begrip waargenomen. Sommigen werden het onderwerp van controverse, kritiek, verbijstering en zelfs algemene verontwaardiging. Een van de laatste is het zogenaamde "Decreet betreffende de afschaffing van het privé-eigendom van vrouwen", dat niet alleen het Russische, maar ook het buitenlandse publiek ophitste, en in feite een gewone nep bleek te zijn.

Het sensationele nepdecreet "Over de afschaffing van het privé-eigendom van vrouwen" en de duidelijke procedure om de eerlijke seks te socialiseren

In maart 1918 verschenen er folders op de huizen en hekken van Saratov, waarvan de tekst de bevolking van de stad schokte. Het document, het "Decreet inzake de afschaffing van het privé-eigendom door vrouwen" genoemd, bevat nieuwe principes voor de betrekkingen tussen mannen en vrouwen, in het bijzonder de "nationalisatie" van het schone geslacht. Het bevel stelde dat om sociale ongelijkheid te elimineren, het noodzakelijk was om vrouwen te socialiseren, en stelde een duidelijke procedure vast voor het uitvoeren van deze procedure.

Ten eerste werd het wettelijk huwelijk afgeschaft en werden alle getrouwde vrouwen tussen de 17 en 30 jaar uit het "privé-eigendom" verwijderd en verklaarden ze het eigendom van het volk - het zogenaamde "nationale eigendom". Een uitzondering werd gemaakt voor moeders van vijf of meer kinderen. Het decreet schreef de procedure voor de registratie van vrouwen die betrokken zijn bij intieme relaties voor, evenals de regels voor het gebruik ervan. Een vrouw mag dus maximaal 4 keer per week maximaal 3 uur seks hebben. Echtgenoten, die in het document 'voormalige eigenaren' werden genoemd, kregen een soort voorrecht in de vorm van het recht op een buitengewoon bezoek aan hun vrouw. Tegelijkertijd moesten mannen een bepaald percentage van de inkomsten bijdragen aan een speciaal fonds. Vrouwen die de status van "nationale eigendom" kregen, kregen gegarandeerd een maandelijkse uitkering. De kinderen die door hen werden geboren, kregen bij het bereiken van de leeftijd van een maand toezicht in de "volkscrèche" en vervolgens in de "kleuterscholen" en onderwijs tot 17 jaar. Ook het systeem van belonen en straffen werd niet genegeerd.

De geboorte van een tweeling beloofde bijvoorbeeld een geldelijke beloning voor de moeder. En een dame die veroordeeld is voor de verspreiding van geslachtsziekten kan onder een revolutionair tribunaal vallen.

Hoe eindigde de verspreiding van het nepdecreet voor Mikhail Uvarov, inwoner van Saratov?

Het document, dat zo veel leek op de originele decreten van de Sovjetregering, maakte niet alleen vrouwen woedend, die helemaal niet werden aangetrokken door het vooruitzicht om publiek eigendom te worden, maar ook hun metgezellen in het leven. Er brak een echte rel uit in Saratov: een woedende menigte stedelingen stormde de plaatselijke anarchistische club binnen en versloeg deze. De aanwezigen in de kamer wisten met grote moeite te ontsnappen door via de achterdeur te ontsnappen.

Om zichzelf in de ogen van het publiek te rehabiliteren, voerden de anarchisten een onderzoek uit en ontdekten dat de folders die in de stad waren geplakt nep waren, verzonnen door de eigenaar van het theehuis, Mikhail Uvarov. Uit angst voor een verslechtering van de situatie namen de anarchisten - de toenmalige bondgenoten van de bolsjewieken - niet de moeite om de redenen te achterhalen die Uvarov ertoe brachten deze vervalsing te creëren. Ze organiseerden een gewapende overval op het theehuis en schakelden hun misbruiker uit.

Zijn Russische vrouwen eigendom van de bourgeoisie?

Het luide schandaal met het pseudo-decreet had een even luid vervolg. De nep werd gepubliceerd door een groot aantal persorganen. Sommigen presenteerden het document als curiositeit, anderen - als een reëel feit, waarmee zowel de anarchisten als het Sovjetregime in diskrediet werden gebracht.

In de zomer van 1918 werd de eigenaar van een fabriek, Martyn Khvatov, voor de rechter gebracht. Hij werd beschuldigd van het verspreiden in Moskou van het "Decreet betreffende de socialisatie van Russische meisjes en vrouwen", dat hij zelf had opgesteld. In zijn document was de beklaagde verontwaardigd over het sociale onrecht dat tot uiting kwam in het feit dat de bourgeoisie bezit nam van de "beste exemplaren van het schone geslacht", waardoor "de juiste voortzetting van het menselijk ras op aarde" onmogelijk is. Tijdens het proces bleek dat de ondernemende winkelier erin slaagde een deel van de bepalingen van zijn nep gedeeltelijk uit te voeren. In het huis dat hij in Sokolniki verwierf, werd het "Palace of Love of the Communards" gecreëerd. Onder de luide naam zat een gewoon bordeel verstopt. De eigenaar van het etablissement stopte zonder gewetenswroeging de betaling voor de diensten van de "communal" in zijn eigen zak.

De vrijspraak werd gefaciliteerd door Aleksandra Kollontai, de verdediger van Khvatov, die, waar mogelijk, probeerde het recht van mannen en vrouwen op vrije liefde te verdedigen. Martyn hoefde alleen het geld dat hij verdiende met de sekshandel in de staatskas te storten. Khvatov had echter geen tijd om dit te doen: de volgende dag na zijn vrijlating werd hij vermoord door anarchisten.

Hoe de bolsjewieken in diskrediet werden gebracht door valse decreten

Tijdens de burgeroorlog werden het "Decreet betreffende de afschaffing van het privé-eigendom van vrouwen" en dergelijke een effectief ideologisch wapen voor de Witte Garde tegen de bolsjewieken. De herhaaldelijk herdrukte nep werd gebruikt om campagne te voeren tegen de Sovjets en benadrukte de immoraliteit en het cynisme van de nieuwe regering. Om de huidige regering in diskrediet te brengen, werden de resultaten verspreid van de activiteiten van speciale commissies om de gruweldaden van de bolsjewieken te onderzoeken. Echo's van de mythe van de nationalisatie van vrouwen klonken zelfs later, tijdens de periode van collectivisatie. Toen overdreven de tegenstanders van het nieuwe systeem de geruchten dat de collectieve boerderijen zouden moeten "slapen onder één gemeenschappelijke deken", dat wil zeggen dat niet alleen eigendom, maar ook de vrouwen van boeren gemeen zouden zijn.

De gebeurtenissen in Rusland bleven in het buitenland niet onopgemerkt. Al in de zomer van 1918 begon het thema van de vernietiging van het gezin en de socialisatie van vrouwen in de Sovjets de West-Europese en Amerikaanse pers te domineren. De schreeuwende krantenkoppen over het taboe op het stichten van een gezin, gelegaliseerd door socialisme, prostitutie en polygamie op de Sovjet-manier, hadden het nodige effect, en eind februari 1919 nam in de Verenigde Staten een speciale Senaatscommissie voor het bolsjewisme serieus de kwestie van de nationalisatie van vrouwen in Sovjet-Rusland.

En toen begonnen de bolsjewieken met de kerk te vechten, hiervoor publiekelijk de relieken van de heiligen inspecteren.