Wat is er bekend over de Meso-Amerikaanse beschaving: 7 historische feiten ontdekt door moderne wetenschappers

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

De Meso-Amerikaanse beschaving heeft de opkomst en ondergang van verschillende culturen meegemaakt. En als het op spraak aankomt, zijn er veel onderwerpen voor discussie, omdat het een enorme hoeveelheid kennis bevat die is opgedaan met de culturen die deze mythische zone bewoonden. En Meso-Amerika had ook een eigen identiteit, die werd bepaald door een aantal zeer specifieke kenmerken, die hieronder worden beschreven.

1. Hiërogliefenschrift

Het schrift dat door de Meso-Amerikanen werd gebruikt, leek erg op dat van andere oude culturen, zoals de Egyptenaren. Ze gebruikten het om kennis te bewaren, zoals de herinneringen aan hun heersers en goden, tijdcycli en prominente historische gebeurtenissen.

Deze hiërogliefen vertegenwoordigden een idee, een concept of zelfs een getal en vormden zo een complex schriftsysteem. Het repertoire dat ze tot hun beschikking hadden, omvatte een breed scala aan ideogrammen die uitdrukten wat er in hun leven gebeurde. De hiërogliefen die door deze culturen werden gebruikt, zijn geschreven op materialen zoals steen, stof, hout, bot en keramiek.

Niemand weet precies wanneer het schrijven van de Meso-Amerikaanse beschaving begon. Maar sommige bewijzen die door archeologen zijn opgegraven, bevatten verschillende sleutels om dit mysterie te begrijpen en te ontrafelen. Het Cascajal-blok heeft zo'n sleutel, zoals het werd ontdekt in Cascajal, in de staat Veracruz in Mexico. Dit blok lijkt erop te wijzen dat de Olmeken rond 1200 voor Christus de eersten waren die het schrift gebruikten.

Voorbeelden van deze brief zijn de "bedevaartsstrook" van de Mexicanen, die hun pelgrimstocht van Aztlan naar de oprichting van Tenochtitlan vertelt. De "hiërogliefentrap" op de site van Copan in Honduras is een ander voorbeeld, omdat het alle heersers vermeldt die verantwoordelijk waren voor deze trap.

2. Polytheïstische religie in Meso-Amerika

De culturen die in Meso-Amerika leefden, hadden een complex geloofssysteem dat elementen van de natuur omvatte, zoals aarde, lucht en vuur. Astrale aspecten zoals de zon, sterrenbeelden en sterren waren een ander gemeenschappelijk element dat door hen werd gebruikt. Afbeeldingen in sculpturen met dierlijke en antropomorfe vormen, evenals de vormen van bekende objecten zoals vuurpotten of molcajetes, werden ook gebruikt door de meeste Meso-Amerikaanse beschavingen.

Het Meso-Amerikaanse pantheon omvatte een aantal goden die in heel Meso-Amerika werden aanbeden. De opgenomen teksten laten ook het bestaan zien van een wereldbeeld dat door alle culturen wordt gedeeld, met een opeenvolging van tijdperken en ruimtelijke symbolen zoals kosmische bomen, vogels, kleuren en goden.

Een ander bijna gemeenschappelijk element voor alle beschavingen van Meso-Amerika waren de piramides. Deze megalithische bouwwerken speelden een sleutelrol in de Meso-Amerikaanse religie, omdat ze een symbolische vorm vertegenwoordigden van het naderen van de hemel en hun goden.

Studies van piramides die in Meso-Amerika zijn opgegraven, tonen aan dat ze vaak werden herbouwd, hervormd en uitgebreid. Blijkbaar volgden ze allemaal een patroon dat bestond uit ceremonies die verband hielden met de dood van een lokale leider, waarbij de hemelvaart van de opvolger werd beschouwd als de belangrijkste gebeurtenis waardoor de daaropvolgende architecturale wijziging van deze ceremoniële gebouwen plaatsvond.

3. Landbouwmachines

Vóór de komst van de Spanjaarden waren de Meso-Amerikaanse beschavingen in staat om verschillende landbouwtechnieken onder de knie te krijgen die waren afgeleid van de hoge kennis van het land waarop ze werkten. Dit zorgde voor een overschot aan voedsel voor hen, dat vaak als betaalmiddel werd gebruikt op hun markten of in handelsgemeenschappen. Aan de andere kant waren landbouwwerktuigen gebruikelijk in heel Meso-Amerika omdat deze handelswerktuigen waren gemaakt van eenvoudige materialen zoals vuursteen, hout of obsidiaan.

Archeologische vondsten wijzen erop dat ze hun landbouwactiviteiten begonnen in de periode vóór de hervorming (7000). Onder de gereedschappen die ze gebruikten waren vuurstenen bijlen, een rudimentaire schoffel die werd gebruikt voor grondbewerking en kleine messen van obsidiaan die werden gebruikt om hout te slijpen.

Wat betreft de granen die door de Meso-Amerikanen werden geplant, dat zijn maïs, chili, bonen en pompoen. Wat hun eetgewoonten betreft, had elke cultuur opties op hun dagelijkse menu, maar ze deelden veel gewoonten en kenmerken. Sommigen van hen omvatten een strikt dieet op basis van de granen die ze verbouwden en groenten zoals tomaten, aardappelen, nopal (cactus) en avocado.

4. Monumentale architectuur in Meso-Amerika

De architectuur van de Meso-Amerikaanse beschaving is een van de meest specifieke, omdat het zijn eigen elementen heeft die in geen enkele andere cultuur ter wereld worden herhaald. Deze megalithische bouwwerken zijn ontstaan als reactie op de demografische hausse die elke stad op een bepaald moment in haar geschiedenis heeft gehad.

Enkele voorbeelden van deze architectuur zijn te zien in piramides, tempels, huizen en ceremoniële gebouwen. Dit was het resultaat van een intense culturele uitwisseling tussen de volkeren die in Meso-Amerika woonden.

Het wordt beschouwd als een van de belangrijkste aspecten van deze culturele ruimte, omdat dergelijke uitwisselingen de visie van architecten en bouwers voortdurend hebben verrijkt. Het was niet ongewoon om de invloed van het ene culturele complex op het andere te zien, omdat ze voortdurend hun kennis deelden. Wetenschappers en historici trekken bijvoorbeeld gemakkelijk een fijne lijn van overeenkomsten tussen de architectuur van Teotihuacan en sommige gebouwen van de Zapoteekse cultuur.

In dit opzicht werden de architecturale kenmerken van hun gebouwen bepaald door mythologische of religieuze betekenissen, en hun ontwerpen werden gecoördineerd met astrale gebeurtenissen. In sommige gevallen zijn speciale lichteffecten bereikt die nog steeds kunnen worden gewaardeerd tijdens de equinoxen, zonnewendes of andere belangrijke data.

Het is indrukwekkend dat de Meso-Amerikanen, bij gebrek aan geavanceerde technologie, in staat waren om kolossaal architectonisch werk uit te voeren. Dergelijke werken omvatten openbare pleinen, waterwegen, grote woongebouwen, piramides, tempels en paleizen in heel Meso-Amerika. Dit werd bereikt met overvloedige werkmaterialen en materialen zoals kalksteen, adobe, hout en plantenmengsels die als cement dienden.

5. Staatsoverheidsorganisatie

Een van de meest onderscheidende kenmerken van Meso-Amerika is de staatsorganisatie. Het was een instelling die erin slaagde een verdeeld gebied te verenigen met een bevolking die tradities en een hiërarchische politieke structuur deelde. Aan het hoofd van deze politieke structuur stond de opperste heerser, die in veel gevallen een leider of militair leider werd genoemd.

De eerste regeringsvorm voor Meso-Amerika werd gevonden in de Olmeken-cultuur rond 1200 voor Christus. De oprichting van stabiele politieke organisaties was een constant onderwerp voor de leiders van de Meso-Amerikaanse beschaving om hun politieke of religieuze plannen te vervullen.

Ze waren constant op zoek naar een manier waarop ze een veel groter aantal mensen konden managen. Deze behoefte om een betere manier te vinden om grote aantallen mensen te leiden, werd gedreven door het feit dat steden snel groeiden en speciale controle vereisten.

Elke cultuur had zijn eigen specifieke manier om zijn mensen te besturen, maar het was hetzelfde gelaagde systeem voor iedereen. In dit systeem werd de heerser beschouwd als een god of een boodschapper uit de hemel, en mensen moesten hem hulde brengen. Om dit te doen, brachten ze hem exotische geschenken uit verre landen, gaven de beste oogsten of brachten mensenoffers ter ere van hem.

6. Oude kalender

Voor Meso-Amerikaanse beschavingen was tijd een heilig element, de schepping van de goden, die hen ook van een kalender voorzagen. Onder de Mexicanen Oxomoko en Zipactonal waren bijvoorbeeld degenen die de kalender hebben gemaakt en aan de mensheid hebben gegeven. Dit goddelijke geschenk maakte het mogelijk om belangrijke momenten in hun geschiedenis, het dagelijks leven, rituele gebeurtenissen en landbouwcyclus vast te leggen voor goede oogsten.

De Meso-Amerikaanse kalender is een combinatie van twee kalenders, een 365-daagse cyclus, genaamd Syuhpohuali in Nahuatl, of de telling van het jaar. Een andere is een 260-daagse cyclische kalender genaamd Tonalpohualli in Nahuatl, of dagen tellen.

Xiuhpohualli was de kalender die door het gewone volk werd gebruikt omdat deze het zonnejaar bijhield en werd geassocieerd met de cycli van de zon, de maan en mogelijk de planeet Venus. Tonalpohualli was een heilige kalender omdat deze voornamelijk door priesters werd gebruikt. Veel onderzoekers suggereren dat de Olmeken de makers waren van de 260-dagenkalender.

Meso-Amerikaanse beschavingen hadden uitgebreide kennis van wiskunde en astronomie, en ze gebruikten deze kennis om observatoria te bouwen op archeologische vindplaatsen zoals Monte Alban of Chichen Itza. Deze observatoria werden gebruikt om de beweging van sterren en de banen van planeten te bestuderen. Met de gegevens die uit deze onderzoeken werden verkregen, waren ze in staat om nauwkeurige kalenderaflezingen te maken en deze op steen, keramiek of stof te schrijven. Deze kennis is tot op de dag van vandaag van generatie op generatie doorgegeven en door verschillende onderzoekers ontdekt.

7. Handel

Deze activiteit kan als de belangrijkste worden beschouwd voor alle rijken en stadstaten die in Meso-Amerika leefden. Met behulp van oorlog slaagden ze erin hun territorium uit te breiden, grotere rijken te vormen en waardevolle hulpbronnen te verkrijgen. Maar handelsactiviteiten droegen op de lange termijn meer bij en gaven identiteit aan deze culturen omdat alle steden handel dreven.

Meso-Amerikaanse beschavingen hadden een grote verscheidenheid aan voedsel tot hun beschikking. Deze producten werden door burgers gebruikt om handel te drijven op lokale markten, met naburige steden of met andere beschavingen.

De Tlatelolco-markt in Teotihuacan is een goed voorbeeld, want het was erg groot en gevuld met een verscheidenheid aan goederen. Hernán Cortez was zo onder de indruk van de diversiteit dat hij beweerde dat slechts een handvol steden in Europa hem konden evenaren.

Culturen werden verrijkt door constante handel, er ontstond een mengeling van kennis en sociale gebruiken. Dit leidde vaak tot de culturele ontwikkeling die de moderne mens tegenwoordig kent dankzij historici en archeologen die hun bevindingen hebben vastgelegd die verband houden met een van de meest interessante beschavingen.

En in het vervolg van het onderwerp - artikel over de tien verloren schattendie nog zoeken. Wie weet of ze echt hebben bestaan, of dat dit een mooie fictie is die je doet geloven in "wonderen".