Hoe de eerste Noorse impressionist eigenhandig houten kerken redde: Johan Christian Dahl

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Tegenwoordig is niemand verbaasd dat elke staat oude architecturale monumenten wil behouden - en het lijkt ons dat mensen het historische verleden altijd met dezelfde zorg hebben behandeld (met uitzondering misschien van periodes van revoluties). Maar zelfs anderhalve eeuw geleden was de situatie anders - de oude gebouwen werden als onbeleefd en barbaars beschouwd, werden vernietigd en waren verlaten. Maar er waren mensen die alles veranderden…

Verrassend genoeg werden zelfs in Noorwegen, bekend om zijn respect voor de nationale cultuur en hetzelfde diepe respect voor andermans tradities, tot het midden van de 19e eeuw oude gebouwen met uitsterven bedreigd. Nu zijn de Noorse staafkerk, middeleeuwse houten kerken, een soort merk geworden, levende getuigen van de lange en complexe geschiedenis van het land, het architectonische gezicht. En één persoon heeft bijgedragen aan deze radicale verandering in de perceptie van stavrok - de kunstenaar Johan Dahl.

De naam van de Noorse romantische kunstenaar Johan Christian Klausen Dahl is bijna onbekend in Rusland, en dit is in het algemeen niet verwonderlijk - zijn werken waren vooral belangrijk voor de ontwikkeling van lokale kunst. Omdat Noorwegen ver verwijderd is van de culturele centra van Europa, was het nogal traag in het accepteren van nieuwerwetse trends, maar de Italiaanse academische kunst bleef ook daar de standaard. Johan Dahl was de eerste die landgenoten aanspoorde om te kijken naar de schoonheid van hun geboorteland.

Hij is geboren en getogen in het gezin van een arme visser en sprak later bitter over zijn jeugd. Hem werd een carrière als priester beloofd, maar zijn ware passie was schilderen. Dalia had het bijzondere geluk leraren te hebben - de ene gebruikte hem als gratis arbeidskracht om het landschap te schilderen, de tweede was letterlijk geobsedeerd door de nationale geschiedenis. Maar uiteindelijk maakten de verarmde dorpsjeugd en het eindeloze schilderen van landschapsdecors de jonge liefhebber van schilderen tot een sterke landschapsschilder. Dahl geloofde dat landschapsschilderkunst niet alleen een specifiek uitzicht moest verbeelden, maar ook iets moest zeggen over de aard en het karakter van de aarde - de grootsheid van haar verleden, het leven van haar huidige bewoners.

Vreemd genoeg begrepen artistieke kringen en mecenassen van de kunst … hem niet. In de kunst van die jaren ging de voorkeur uit naar historische schilderijen met een morele boodschap. Landschappen werden beschouwd als de laagste vorm van kunst, een mechanische nabootsing van de natuur. De enige landschappen die volgens de academie als kunst konden worden beschouwd, waren ideale, imaginaire landschappen met een pastorale of heroïsche geest - sterk Italiaans. Dahl probeerde volgens de regels te spelen. Hij kreeg tenslotte, net als alle kunstenaars van zijn generatie, een klassieke kunstopleiding - aan de Academie voor Beeldende Kunsten in Kopenhagen, en gaf vervolgens les in een tekenles …

Nadat hij een beurs van de staat had gekregen, ging hij naar Duitsland, waar hij goede vrienden werd met de romantische kunstenaar Kaspar David Friedrich. In zijn gezicht vond de jonge Noorse kunstenaar eindelijk een echte gelijkgestemde. Frederick schilderde harde Duitse landschappen, krijtrotsen, de ruïnes van oude gotische kerken, openlijk minachtend voor de idyllische buitenlandse uitzichten die andere kunstenaars in groten getale uitdrukten. Samen stonden ze eigenlijk aan het hoofd van de Duitse romantische schilderschool.

Dahl heeft veel bereikt in Duitsland, hier werd hij geaccepteerd en gewaardeerd, hier werkte en leerde hij, maar zijn hart stond te popelen om terug te keren naar zijn vaderland. In zijn werken uit de Duitse periode verschijnen steeds vaker geen echte uitzichten, maar spookachtige herinneringen aan de schoonheid van zijn geboorteland. In Duitsland raakte hij zeer geïnteresseerd in de cultuur van de middeleeuwen. En hij trouwde ook - de uitverkorene heette Emily von Block. Kort na de bruiloft bezocht Dahl toch Italië - en deze reis bleek onverwacht nuttig, omdat hij al zijn tijd niet aan ideale landschappen wijdde, maar aan echte dieren in het wild …

Het gezinsgeluk van Dahl duurde niet lang. Emily stierf in het kraambed. Bijna tegelijkertijd stierven twee van hun kinderen - alleen het Dal-paar had vier erfgenamen - aan roodvonk. Dahl bleef niet lang alleen - drie jaar later begon hij een affaire met zijn leerling Amalia von Bassewitz. Bijna dezelfde naam - en het lot. In december van hetzelfde jaar stierf ze - ook tijdens de bevalling. Het kind heeft het blijkbaar niet overleefd. De kunstenaar was diepbedroefd. Lange tijd daarna raakte hij geen penselen en verf aan, en toen hij weer begon te schilderen, werd de sneeuw op zijn doeken een symbool van de dood.

Maar er bleef nog veel over. Werk - Dahl slaagde erin de academische wereld te overtuigen van de waarde van landschapsstudies en werd de eerste die Duitse studenten naar de open lucht bracht. Hij waarschuwde hen voor imitatie, probeerde niet een 'school' om hem heen te creëren, pleitte voor de ontwikkeling van een creatieve individualiteit.

Zijn vaderland bleef ook - hij keerde er nog drie keer terug en na verloop van tijd in Noorwegen werd zijn artistieke invloed onmiskenbaar. Hij leerde zijn landgenoten aandachtig te zijn voor hun inheemse natuur, hij liet ze miljoenen tinten sneeuw en wolken zien. Kunstcritici geloven dat Dahl verder ging en niet alleen droog academisme overwon, maar ook sombere nationale romantiek - hij, met zijn rookwolken, mist en besneeuwde hellingen, wordt, samen met William Turner, de voorloper van het impressionisme genoemd.

En toch waren zijn gedachten bezeten door… de middeleeuwen. Tijdens zijn voorlaatste reis naar Noorwegen, in 1844, richtte Johan Dahl, van kinds af aan gefascineerd door de nationale geschiedenis, de Society for the Conservation of Ancient Monuments of Norway op. Het hield zich bezig met het zoeken, onderzoeken en restaureren van Noorse culturele monumenten. De makkelijkste manier was om gewoon… deze gebouwen te kopen. Gedurende haar bestaan heeft de organisatie negen middeleeuwse houten kerken en vele andere attracties verworven. Het was deze organisatie die de aandacht van de samenleving en de overheid trok voor het behoud van het culturele erfgoed van het land.

Johan Dahl stierf in Dresden, waar hij in feite het grootste deel van zijn leven woonde. In de jaren dertig werden zijn stoffelijke resten echter herbegraven in Bergen, Noorwegen. In een land waar hij zijn hele leven naar gestreefd had terug te keren, in een land dat zijn hart nooit verliet…