Toen ze vroeger hun eigen naam opgaven en een nieuwe kozen

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Een nieuwe naam nemen betekent je lot veranderen. Sinds onheuglijke tijden geloofden volkeren en stammen hierin, die op geen enkele manier met elkaar verbonden waren, wisselden geen rituelen en mythen uit - ze voelden gewoon de speciale rol die de naam van een persoon in zijn leven speelt. Degenen die vandaag, in de 21e eeuw, hun naam willen veranderen, hebben iets om op te vertrouwen - er zijn tal van tradities verbonden aan deze, op het eerste gezicht, formele actie.

Verwar boze geesten

Aan de naam is altijd een heilige betekenis toegekend. Het is niet voor niets dat in veel culturen speciale rituelen werden geassocieerd met naamgeving, ze werden vaak in het geheim uitgevoerd - het was tenslotte onmogelijk om kwade krachten te laten leren over een nieuwe weerloze persoon die hem zou kunnen vernietigen. Trouwens, om deze reden kreeg de pasgeborene soms een dissonante naam - dit was bijvoorbeeld het geval in China. Nadat ze erachter kwamen dat het kind zo'n naam kreeg, concludeerden de geesten zogenaamd dat hij niet zo dierbaar was voor de familie en lieten ze de baby met rust.

In veel Amerikaanse Indianenstammen werd de persoonlijke naam van het kind geheim gehouden door bijnamen of verwantschapstermen te gebruiken. Vaak kreeg een pasgeborene een "babynaam", die later veranderde afhankelijk van zijn kenmerken, talenten en prestaties. Het hoofd van de Hunkpapa-stam, Sitting Bull (Tatanka Yotake), droeg als kind de naam Slow (Hunkeshni) en de naam werd veranderd na een succesvolle of mislukte militaire campagne. Over het algemeen was een naamsverandering met een overgang naar een nieuw niveau - zowel door leeftijd als met een verandering in sociale status - ooit een veelvoorkomend fenomeen voor mensen. Na de geboorte: een persoon die werd geboren, kon niet naamloos blijven. Later, toen de mullah een speciaal gebed reciteerde, kreeg het kind een vaste naam.

Het was heel gebruikelijk om de naam van een kind te veranderen als het ziek of zwak was. Dus al die boze geesten werden "bedrogen". Voor sommige volkeren - in Siberië, Rusland en Oekraïne - in gezinnen waar pasgeborenen vaak stierven, voerden ze de ceremonie uit van het "verkopen" van het kind. Hiervoor werd de baby enige tijd overgedragen aan buren, naar een ander huis, en vervolgens meegenomen in ruil voor een contante betaling. Daarna kreeg het kind een nieuwe naam en moesten de kwade krachten "in de war raken" en dit gezin met rust laten.

De gewoonte om de naam van een zieke te veranderen bestaat in het jodendom. De naam Chaim wordt vaak als een nieuwe naam opgevat, wat 'leven' betekent. Trouwens, volgens de legende konden de bijbelse Abram en zijn vrouw Sarah na lange jaren wachten alleen een kind baren toen God hen nieuwe namen gaf - Abraham en Sarah.

In een nieuwe religie met een nieuwe naam

Omdat de overgang naar een nieuwe levensfase gepaard ging met de naamsverandering, werd in verschillende bekentenissen voorzien in passende ceremonies. Zo krijgt de novice met het inwijdingsritueel in het monnikendom een nieuwe naam. Deze gewoonte bestaat al sinds de 4e eeuw. Bij het tonsureren in het schema wordt ook de naam veranderd - nu voor de laatste keer.

Dezelfde traditie bestaat in het boeddhisme - na het nemen van de tonsuur en het verlaten van de wereld, gaf de mentor de monnik een nieuwe naam. In Japan is er daarnaast een gewoonte om een overleden persoon een boeddhistische naam te geven, deze postume naam wordt gebruikt bij herdenkingsrituelen en stelt je in staat de ziel van de overledene niet te storen. Degenen die zich bekeren tot de islam zijn niet verplicht om de naam te veranderen, maar dat mag - in die gevallen bijvoorbeeld wanneer de oude naam een verwijzing naar een andere religie bevatte (Christopher, Krishna), of gewoon op verzoek van een bekeerling. Dus Cassius Clay werd Mohammed Ali tijdens zijn bekering tot het moslimgeloof.

Bekeerlingen die zich bekeren tot het jodendom, nemen vaak nieuwe namen aan - in het Hebreeuws. Het proces van Hebreeëring, de naamsverandering naar Hebreeuws, die al voor de opkomst van de staat Israël begon, stopt zelfs nu niet. Deze gewoonte is gebruikelijk onder immigranten. Over het algemeen kunt u volgens de Israëlische wet uw naam zowel in geval van ziekte als om andere redenen wijzigen - zonder een "geldige" reden mag dit echter niet vaker dan eens in de zeven jaar worden gedaan.

De staat en uw kerk dienen

Het is moeilijk om een ernstiger verandering van het lot voor te stellen dan het aannemen van leiderschap over de staat of over de kerk. Natuurlijk is in dergelijke gevallen de naam onderhevig aan herziening - het volgende fragment van iemands biografie zou immers in de wereldkronieken moeten worden opgenomen. Volgens de traditie verandert de naam van degene die tot paus is gekozen. Dit gebeurde voor het eerst in 533, toen de Romeinse Mercurius de bisschop van Rome werd. Het was voor de paus onmogelijk om de naam van een heidense god te dragen - daarom werd de nieuwe paus Johannes II. Vaak werd de naam veranderd vanwege dissonantie. De laatste pausen, wiens namen hetzelfde bleven na de aanneming van het nieuwe ambt, waren Adrianus VI en Marcellus II, die beiden in de 16e eeuw leefden, waarbij de voormalige opperpriester anderhalf jaar na zijn verkiezing bleef, en de laatste voor 22 dagen.

Het is opmerkelijk dat geen van de pausen de naam Petrus II aannam - als teken van eerbied voor de eerste Romeinse bisschop, de apostel Petrus. Toen de troon werd betreden, werden de namen en heersers van staten veranderd - beide oud, zoals Assyrië, en vrij modern. De vorsten van Groot-Brittannië werden koningen niet onder hun gebruikelijke naam, maar onder wat bij zijn geboorte als de tweede, derde of zelfs vierde werd geregistreerd. Zo heette de vader van Elizabeth II Albert Frederic Arthur Georg, en na de kroning werd hij George VI. Blijkbaar zal de huidige erfgenaam van de Britse troon, Charles, als de tijd daar is, niet King Charles zijn, of beter gezegd Charles: deze naam heeft een slechte reputatie in de Engelse geschiedenis.

Maar wat betreft niet heersende personen, maar degenen die rechtstreeks van invloed zijn op het welzijn en de veiligheid van de staat: in Zweden was het tot voor kort gebruikelijk om de "soldatennaam" aan te nemen bij het toetreden tot de gelederen van de strijdkrachten van het land. Deze traditie ontstond uiterlijk in de 16e eeuw en duurde tot het begin van het verleden. Feit is dat de Zweden voorheen geen achternamen hadden, maar in plaats daarvan patroniemen gebruikten. En als in kleine nederzettingen twee of drie Karlsson of Frederiksson nog geen verwarring veroorzaakten, dan veroorzaakte in het leger een buitensporig aantal herhalingen verwarring. Daarom nam elke soldaat zijn eigen, nieuwe naam - eronder en diende. Het kan bijvoorbeeld "Dolk" - "dolk" of "Rask" - "snel" of "Ek" - "eik" worden genoemd. Soms werd de naam van een soldaat gegeven op basis van geografie - de plaats waar de soldaat vandaan kwam.

Met de aanneming van de wet op het verplicht dragen van de achternaam in 1901 verdween de noodzaak hiervoor, maar velen lieten de naam van de soldaat als familienaam over, geërfd. toegevoegd, relatief modern: bijvoorbeeld in verband met getuigenbeschermingsprogramma's van staten, of de adoptie van een kind met een nieuwe naam.

En hier is hoe ze de vaderlijke naam behandelden - patroniem in de cultuur van verschillende volkeren.