Waarom veranderden ze in Rusland vroeger hun naam verschillende keren tijdens hun leven en andere vreemde rituelen?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

De Russische cultuur is rijk aan eigen tradities, ceremonies en rituelen. De meeste van hen verschenen uit de tijd van het oude Rusland, toen het heidendom nog regeerde, en werden van generatie op generatie doorgegeven. Vrijwel alle rituelen worden geassocieerd met de eenheid van mens en natuur. Onze voorouders geloofden in de krachten van goden en geesten, dus veel rituelen waren van mystieke aard. De belangrijkste ceremonies hielden verband met de geboorte van een persoon, de inwijding in de volwassenheid en het stichten van een gezin. Onze voorouders geloofden dat als het ritueel niet wordt uitgevoerd, de persoon zal falen en het leven in kwelling zal voorbijgaan.

Naam

De Slaven waren zeer serieus over de keuze van de naam, omdat ze geloofden dat het het lot van een persoon bepaalt en ook beschermt tegen boze geesten. Daarom was de naamgevingsritus een van de belangrijkste en belangrijke feestdagen.

De naamgevingsceremonie vond meerdere keren plaats tijdens iemands leven. De voornaam werd door de ouders aan de pasgeborene gegeven, het was vooral de vader die besliste. Dit gebeurde meestal op de derde, maar uiterlijk op de zestiende dag na de geboorte van het kind. Deze naam was tijdelijk, kinderachtig. De vader nam het kind in zijn armen, toonde het aan de zon, riep de naam en stelde het kind zo voor aan het hemellichaam.

Vroeger kregen kinderen, vooral jongens, twee namen tegelijk. De eerste is vals, werelds, wat iedereen wist. De tweede is geheim, voor een kleine kring mensen. De geheime naam werd geheim gehouden om het kind te beschermen tegen boze geesten en slechte mensen die de baby kwaad willen doen.

In Rusland probeerden ze het kind niet te noemen naar de vader, grootvader, zus en andere mensen die in hetzelfde huis woonden. Men geloofde dat elke persoon, afhankelijk van zijn naam, zijn eigen beschermengel heeft. En als meerdere mensen met dezelfde naam in hetzelfde huis woonden, kan hij ze niet allemaal beschermen.

Bij het bereiken van een bepaalde leeftijd kreeg het kind een volwassen naam. De leeftijd van de tweede naamgeving hing af van de kaste waartoe het kind behoorde. Op negenjarige leeftijd voerden ze een ceremonie uit voor de toekomstige tovenaar, op twaalfjarige leeftijd - voor een krijger, op zestienjarige leeftijd - voor alle anderen.

Er werden volwassen namen ontvangen van genezers, priesters of magiërs. De naam werd gegeven in overeenstemming met de neigingen en capaciteiten die het kind op deze leeftijd al duidelijk had gemanifesteerd. Als de ouders het doel van het kind in de naam van het kind hadden geraden, veranderde deze naam niet. En toen werd alleen een geheime naam toegevoegd, die slechts twee wisten - de priester en de man. Zelfs de ouders kregen het geheim van de naam van hun kind niet te horen.

Het naamgevingsritueel vond plaats in het water. Bovendien, voor meisjes in elk water, en voor jongens uitsluitend in stromend water (in een rivier of beek). De priesters 'wasten' de namen van de kinderen af, besprenkelden ze met heilig water en reinigden ze zo van kinderzonden. De nagesynchroniseerde moet een brandende heilige kaars in zijn handen hebben. Na de woorden van de priester, uitgesproken in trance, stortte de persoon zich voorover en bleef de kaars op zijn uitgestrekte hand houden, zodat het vuur niet zou doven.

Als gevolg hiervan kwamen gezuiverde, onschuldige en naamloze mensen uit het water. De kaars van deze rite werd op een geheime plaats bewaard, zodat niemand hem kon aanraken. Het kan dan worden aangestoken in moeilijke tijden of in geval van ziekte, omdat het is geladen met de positieve energie van een persoon.

Na de toewijzing van een volwassen naam werden jongens en meisjes volwassen en kregen ze ook stemrecht in hun gemeenschap. Vanaf dat moment waren ze zelf verantwoordelijk voor hun daden en woorden. Nu moesten nieuwe leden van de samenleving van hun ouders leren om voor hen te zorgen en hen op oudere leeftijd te helpen.

Na verloop van tijd kunnen de namen nog meerdere keren veranderen, bijvoorbeeld tijdens het huwelijk, tijdens ernstige ziekten, na heldendaden en andere belangrijke gebeurtenissen in iemands leven.

Huwelijksceremonie

Onze voorouders volgden speciale tradities bij het stichten van een gezin. Deze ceremonies vonden plaats in verschillende fasen: matchmaking en bruid, samenzwering, vrijgezellen- en vrijgezellenfeesten, bruiloften, bruiloften, huwelijksnachten en bochten. Het huwelijksfeest duurde drie tot zeven dagen feest.

Matchmaking was nodig om de ouders van de bruidegom te laten weten of de bruid goed is, wat haar bruidsschat is en aan welke voorwaarden de bruidegom moet voldoen om de bruiloft te laten plaatsvinden. De ouders van de bruid beoordeelden het welzijn van de bruidegom, of hij in staat zou zijn om voor hun dochter te zorgen.

De bruidegom werd alleen vastgehouden als de families van de bruid en bruidegom elkaar niet eerder kenden, ze woonden bijvoorbeeld in verschillende dorpen. Bij de bruidegom werd het huishouden van de bruid beoordeeld, die de gasten ontmoette, gerechten serveerde die met haar eigen handen waren bereid. Bovendien moet haar gezicht bedekt zijn met een sluier.

Tijdens de samenzwering werd een mondelinge bespreking van de bruiloft gevoerd. En ze bedachten ook wat de bruid als bruidsschat zou krijgen, en wat van de familie van de bruidegom. Tijdens de samenzwering vond het wapenritueel nog steeds plaats. De vaders van de jonge mensen bonden hun handen vast met zakdoeken, sloegen elkaar op de armen en zeiden: “Uw zoon is onze zoon. Uw dochter is onze dochter. Men geloofde dat het na deze ceremonie al onmogelijk was om de bruiloft te weigeren. Nu moet de bruid thuis zitten, treuren over de meisjestijd en wachten op de bruiloft. Maar voordat hij gaat trouwen, moet een jonge man naar hartelust met zijn vrienden rondlopen.

De bruid bracht het vrijgezellenfeest drie dagen voor de bruiloft door. Vrienden, familieleden en alle vrouwen in het dorp kwamen hem opzoeken. Het belangrijkste kenmerk van het vrijgezellenfeest was het 'symbool van schoonheid'. Het kan elk item zijn dat met haar te maken heeft: een krans, lint, kam, sjaal, enzovoort. Na het overdragen van dit symbool aan een jongere zus of een ongehuwde vriendin, verliest de bruid haar meisjesjaren. Soms kon de bruid zelfs haar vlecht laten afknippen, die vervolgens aan de bruidegom werd overgedragen. Op het vrijgezellenfeest zongen de vriendinnen grappige en droevige liedjes, waarop de bruid jammerde en kreunde. Soms noemden ze zelfs een speciale voucher, die 'huiverde' over het afscheid van het ouderlijk huis, de jeugd en het zorgeloze leven van de bruid. De toekomstige vrouw moet zeker huilen en rouwen terwijl ze naar deze liedjes luistert. Na het vrijgezellenfeest ging de bruid naar het badhuis, waar ze zich voor de bruiloft werd gewassen.

Het vrijgezellenfeest was veel leuker dan het vrijgezellenfeest. De bruidegom en zijn vrienden regelden opruiende festiviteiten en Kozakkenplezier. Over het algemeen moest de toekomstige echtgenoot vóór zijn huwelijk tot het uiterste gaan.

Tijdens de bruiloft zegenden de ouders de jongen met een oud icoon, dat werd geërfd. Na de bruiloft werd het haar van de bruid gevlochten en haar hoofd bedekt met een sjaal. Vanaf dat moment kon alleen de man het haar van de bruid zien. Eerder werd aangenomen dat als een meisje met onbedekt hoofd aan een vreemdeling verscheen, dit gelijk stond aan verraad.

Na de bruiloft werd het jonge stel naar het huis van de bruidegom gebracht, waar een prachtige bruiloft plaatsvond. Kortom, ze hadden een feest, waarvoor het hele dorp was uitgenodigd. Na de festiviteiten had het jonge stel hun huwelijksnacht. Op het bruiloftsbed deelden de pasgetrouwden een bruidsbrood en in de oude versie - gebakken kip. Soms werden de jongen op hun huwelijksnacht naar de hooizolder gestuurd, wat een symbool van vruchtbaarheid was, naar verluidt een hint naar de jongeren om niet met de nakomelingen mee te slepen.

Het einde van de bruiloft werd beschouwd als een bocht - een gezamenlijk bezoek van de pasgetrouwden van de ouders van de bruid. Deze ceremonie benadrukte dat nu de bruid in het huis van haar ouders slechts een gast is.

woningbouw

Onze voorouders waren zeer bijgelovige mensen. Zelfs om te beginnen met het bouwen van een huis, voerden ze hele rituele ceremonies uit. Het perceel grond voor nieuwe woningen is zeer zorgvuldig gekozen. De hut kon niet worden gebouwd op die plaatsen waar vroeger een begraafplaats, een badhuis of een weg was. Ook verboden waren plaatsen waar iemands botten werden gevonden of bloed werd vergoten, zelfs als het een lichte snee was.

Om te begrijpen welke plaats gunstig was voor het bouwen van een huis, lieten de Slaven een koe los en wachtten tot deze op de grond lag. Het was die plek die als succesvol werd beschouwd voor de start van de bouw.

In sommige dorpen was er een ritueel om met stenen een bouwplaats te kiezen. De eigenaar van het toekomstige huis verzamelde vier stenen van verschillende plaatsen en legde er een vierhoek van op het perceel. Als de stenen drie dagen niet werden aangeraakt, werd de plaats als een goede plek voor een huis beschouwd.

Ze konden ook kiezen met behulp van spinnen. Een gietijzeren pot met een spin werd op het perceel geplaatst en als hij een web weefde, was de plaats geschikt om te wonen.

Na het kiezen van een plaats werden berekeningen gemaakt en vervolgens werd een jonge boom in het midden van het huis geplant, of er werd een kruis in gehamerd, dat pas aan het einde van de bouw werd verwijderd.

Er werden ook offers gebracht tijdens de bouw van het huis. In de vroege stadia hadden de Slaven een persoon als slachtoffer. Maar na verloop van tijd begonnen ze in plaats van een man een paard, haan, ram of ander vee te gebruiken. Men geloofde dat de botten van het slachtoffer in de fundering moesten worden ingebed. Maar gelukkig werd het slachtoffer later bloedeloos en had het een symbolisch karakter. Graan en munten werden gegooid voor rijkdom, wol - voor comfort en warmte, wierook - voor bescherming tegen kwade spreuken en geesten.

Na de voltooiing van de bouw wachtte het gezin een week zonder te verhuizen naar het nieuwe huis. Zeven dagen later organiseerden ze een housewarmingparty. Tijdens de viering was er speciale aandacht voor timmerlieden en bouwers. Buren en de gelukkigste mensen werden ook uitgenodigd om te helpen bij het aantrekken van geluk naar nieuwe bezittingen.

De eigenaren waren de eersten die een kat of een haan het huis in lanceerden en daar een paar dagen lieten. Als alles in orde was met het dier, verhuisde het gezin moedig naar een nieuw huis. En de oudste vertegenwoordigers van het gezin waren de eersten die binnenkwamen. In Rusland geloofde men dat wie als eerste een nieuw huis binnenging, de eerste naar een andere wereld zou gaan.

Bij het betreden van het huis probeerden nieuwe huurders ook de geest van het nieuwe huis te sussen - de brownie, en brachten hem verschillende lekkernijen, die ze achterlieten op de plaats waar tijdens de bouw een kruis of een jonge boom was, dat wil zeggen, in de zeer centrum van het huis.