Inhoudsopgave:
- Subgroep I. A. Pictogrammen die de Heiland Emmanuel uitbeelden
- Subgroep I. B. Iconen die de Almachtige Heer uitbeelden
- Subgroep I. B. Pictogrammen die de Heiland op de troon afbeelden
- Subgroep I. G. Pictogrammen die het beeld van de Verlosser weergeven, niet door handen gemaakt
Video: Russische iconen-hangers van de XI-XVI eeuw. Christus afbeelden
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14
Groep I. Russische iconen-hangers van de XI-XVI eeuw. beeltenis van Christus (Tabellen I-III)
De afbeeldingen van Christus nemen zowel in de orthodoxe kerk als in het huis van een christen de belangrijkste plaats in. Christus op hen is meestal gekleed in een chiton en himation (bovenkleed in de vorm van een mantel) en heeft een boek (gesloten of open) of een boekrol in zijn handen. Het gezicht van Christus op fresco's, tempera-iconen en de meeste werken van klein plastic, in het bijzonder borstkruizen met de afbeelding van Jezus Christus, omringt een kruishalo, waarin Griekse letters kunnen worden ingeschreven οων, wat betekent of en de woorden van God overbrengt die tot de profeet Mozes zijn gesproken (Ex. 3:13-14). Links en rechts van de Christusfiguur staan meestal de monogrammen IC - XC onder de titels.
De afbeeldingen van de Heiland op de hangende iconen die deel uitmaken van groep I (36 exemplaren; 10,4% van het totaal) verwijzen naar vier belangrijke iconografische subgroepen (afb. 4): I. A. Spa's Emmanuel; I. B. Heer Almachtig; NS. Verlosser op de troon; IG Het beeld van de Verlosser niet door handen gemaakt.
Subgroep I. A. Pictogrammen die de Heiland Emmanuel uitbeelden
Verlosser Emmanuel (naam betekent) is een iconografisch type dat Christus in de adolescentie voorstelt (Fig. 4.1). De naam van het beeld wordt geassocieerd met de profetie van Jesaja (Jesaja 7:14), die werd vervuld in de geboorte van Christus. De naam Emmanuel wordt toegewezen aan elke afbeelding van Christus de jeugd, zowel onafhankelijk als als onderdeel van meer complexe composities. De jonge Christus wordt altijd afgebeeld met het zegel van geestelijke volwassenheid en, in de regel, met een boekrol in zijn handen.
De hangende iconen met de afbeelding van de Verlosser Emmanuel in het artikel (Tabel I, 1-5) hebben ronde, iconische en gebogen vormen en dateren uit de 12e - 13e eeuw. De plaatsen waar gepubliceerde exemplaren werden gevonden, bevinden zich in de regel op het historische grondgebied van Kievan Rus.
Subgroep I. B. Iconen die de Almachtige Heer uitbeelden
Het beeld van de Almachtige Heer (Pantokrator) is te zien in elke orthodoxe kerk. Het bevindt zich meestal rechts van de koninklijke deuren op de iconostase of afgebeeld op de gewelven van de tempel, wat aangeeft dat Christus vanuit de hemel naar ons kijkt. Het gezicht van de Heiland weerspiegelt hier de leeftijd van Christus tijdens de predikingsperiode: hij heeft steil, glad haar dat over zijn schouders valt, geen grote snor en een korte baard. Zijn rechterhand in een zegenend gebaar, de linkerhand ondersteunt het gesloten of geopenbaarde evangelie (fig. 4.1).
De Almachtige Heer is de Schepper, Soeverein, Rechter en Redder van de wereld. De Almachtige Heer wordt vaak genoemd in het Oude en Nieuwe Testament: (Job 38-39); "Here God Almachtig, waar en rechtvaardig zijn Uw oordelen" (Openb. 16:7) en anderen.
De hangende iconen met afbeeldingen van de Almachtige Heer in de Catalogus (Tabel I, 6-16; II, 17-24; III, 25-33) zijn meestal rond, minder vaak rechthoekig, pictogramvormig en gewelfd. In de overgrote meerderheid van de gevallen behoren ze tot de pre-Mongoolse tijd, inclusief het unieke opengewerkte reliëficoon uit de 11e – 12e eeuw. (Tabel I, 16), en werden, op enkele uitzonderingen na, gevonden binnen het historische grondgebied van Kievan Rus.
Subgroep I. B. Pictogrammen die de Heiland op de troon afbeelden
Het beeld van de Heiland zittend op de Troon (Fig. 4.2) heeft een aantal gemeenschappelijke iconografische elementen met het beeld van de Almachtige Heer, in het bijzonder een boek dat de hand zegent, enz. De troon is een symbool van het Universum, het hele zichtbare en onzichtbare wereld, en bovendien is het een teken van de koninklijke heerlijkheid van de Heiland … In het evangelie van Mattheüs zegt de Heer tot de apostelen: (Matteüs 19:28).
Twee hangende iconen met de afbeelding van de Verlosser op de Troon, opgenomen in de Catalogus (Tabel III, 34, 35), hebben een iconische vorm (type 4), zijn replica's van hetzelfde prototype en dateren uit de 12e - eerste helft van de 13e eeuw. Een van hen werd gevonden op het historische grondgebied van Kievan Rus.
Subgroep I. G. Pictogrammen die het beeld van de Verlosser weergeven, niet door handen gemaakt
Volgens de christelijke traditie, bekend sinds de 4e eeuw, werd het niet-aan-hand-gemaakte beeld van de Verlosser - het gezicht van Christus op de ubrus (plaat) - gevangen genomen voor de koning van Edessa nadat de door hem gezonden kunstenaar er niet in was geslaagd om Christus uitbeelden. Christus waste zijn gezicht, veegde het af met een afdruk en overhandigde het aan de kunstenaar. Zo werd volgens de legende de ubrus met het gezicht van de Verlosser de eerste icoon van Christus in de geschiedenis. In 944 werd dit icoon overgebracht naar Constantinopel, en vervolgens werd de iconografie van het beeld van de Verlosser die niet door handen is gemaakt, geassimileerd door de kunst van het oude Rus (afb. 4.2). Een van de oudste Russische tempera-iconen met dit onderwerp - de Verlosser niet door handen gemaakt - dateert uit de tweede helft van de 12e eeuw.
De enige icon-hanger met de afbeelding van de afbeelding van de niet door handen gemaakte verlosser, opgenomen in het artikel (tabel III, 36), heeft een ruitvorm, komt uit de regio Novgorod en dateert uit de 15e - begin 16e eeuw.
Van de redactie.
Afbeeldingen van Christus op Russische iconen-hangers van de XI-XVI eeuw. hebben veel gemeenschappelijke kenmerken van iconografie met afbeeldingen van Christus op Russische borstkruisen uit dezelfde periode, waarmee u kennis kunt maken in onze eerdere materialen: - Russische iconen-hangers van de XI-XVI eeuw. met het beeld van de Moeder Gods - Glazen iconen-litics op het grondgebied van de USSR en Rusland - Zeldzame borstkruisen van de 15e - 16e eeuw. met de afbeelding van Jezus Christus en geselecteerde heiligen - Halsvormige kruisen van de 15e - 16e eeuw met de afbeelding van de Moeder van God, Jezus Christus en geselecteerde heiligen - Oude Russische nekkruizen van de 11e - 13e eeuw
Aanbevolen:
Mysterieuze slangachtige iconen: over de oorsprong van slangachtige composities op oude Russische afbeeldingen
Onder de oudheden van de Russische Middeleeuwen wordt een heel speciale plaats ingenomen door ronde medaillons met hangers, aan de ene kant een canoniek christelijk beeld (Christus, Onze Lieve Vrouw, de aartsengel Michaël of verschillende heiligen), en aan de andere kant - een "slangencompositie" - een hoofd of figuur omringd door slangen
Sensuele portretten van maagden geschilderd op bladgoud: tradities van het schilderen van iconen in de schilderijen van Manuel Nunez
Goud is altijd de norm geweest voor respect en luxe. In het verleden werd het vaak gebruikt door oude meesters in iconenschilderijen en schilderwerken. Onze tijdgenoten, schilders, blijven het gebruiken in hun werk. Dus de schittering en adel van het edelmetaal werd als basis genomen door de Amerikaanse kunstenaar Manuel Nunez, die prachtige vrouwelijke portretten maakt. Zijn galerij van portretschilderijen met het gebruik van bladgoud zal zeker indruk maken en zal zelfs de meest veeleisende niet onverschillig laten
Zeldzame borstkruizen uit de 15e - 16e eeuw beeltenis van Jezus Christus en geselecteerde heiligen
Beschrijven van zeldzame kruisen uit de tweede helft van de 15e - 16e eeuw. het is onmogelijk om de groep kruisen met de afbeelding van de Verlosser niet gemaakt door handen in het midden van het kruis te negeren. Ondanks het feit dat deze kruisingen niet zeldzaam zijn, waren ze erg populair, wat heeft bijgedragen aan de opkomst van vele variëteiten
Wat Russische sterren verzamelen: Iconen van Leps, Meladze's dolken, Moiseev's koeien, enz
Publieke mensen zijn altijd in het zicht, ze praten veel, schrijven, streven ernaar om meer te weten te komen over hun persoonlijke leven. En aangezien een ongewone hobby de innerlijke wereld van elke persoon dieper kan onthullen, zijn idealen kan begrijpen, dan zijn het onderwerp van grote belangstelling van hun fans collecties waaraan sommige sterren van de film- en showbusiness meer dan een dozijn jaar hebben gewijd. Hoe gaat het in de huiselijke sterrenhemel, welke objecten "vingen" onze idolen, dan - in onze publicatie
De plaag van Thucydides: wie werd gedood door de epidemie van de 5e eeuw voor Christus?
Tijdens die epidemie zagen ze de toorn van de goden op Athene neerkomen. En zelfs nu is het moeilijk om iets als het lot niet te zien in wat er gebeurde, want toen vond er een keerpunt plaats in de oorlog, in de Atheense geschiedenis, in de loop van de ontwikkeling van de antieke wereld. Onder de duizenden onbekende slachtoffers van die "plaag" was de belangrijkste Atheense staatsman in die tijd, en het was zijn dood die de militaire en politieke crisis veroorzaakte