Hoe "aan het handvat te komen" en wie "zeven vrijdagen in de week" heeft: interessante feiten over beroemde fraseologische eenheden

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Sommige oude gezegden zijn niet uit het niets ontstaan. De mensen zagen de meest interessante feiten en verwoordden ze. Je kunt immers niet meteen zien waarom iemand zeven vrijdagen in de week heeft en iemand aan de hendel is gekomen. Tegelijkertijd kun je ontdekken waarom ze in Rusland melk gebruikten om branden te blussen, met rapen te spugen en andere interessante feiten.

Russische broodjes, en waar komt "aan het handvat"

Als ze tegenwoordig over iemand zeggen "deze persoon is ter zake gekomen", bedoelen ze zijn moeilijke financiële situatie of morele toestand. En daar ging het vroeger niet om. Het blijkt dat deze uitdrukking uit het oude Rusland kwam en wordt geassocieerd met een heerlijk bakkerijproduct - kalach. In Rusland bakten ze veel, de producten waren van de meest verschillende vormen. Dezelfde broodjes kunnen rond zijn en lijken op een taart, maar de meest bekende en wijdverbreide was en blijft een rol met een handvat. Uiterlijk lijkt het op een sportuitrusting (kettlebell) of een kasteel.

Waar is deze pen voor gemaakt? In het oude Rusland was het nog geen gewoonte om je handen te wassen voor het eten van een lekker broodje, maar toch werd het verkeerd geacht om gebak met vuile handen te nemen. Daarom bakten ze weelderige broodjes met handvatten. Ze hielden het vast om rustig van de lekkernij te eten. En ook werden er touwen door de handvatten geregen en werden de gebakjes opgehangen voor opslag. De alomtegenwoordige ratten konden langs het touw komen, en het was het handvat dat het kreeg. Hongerige dieren knaagden eraan, en toen namen de eigenaren de intacte broodjes. Als we teruggaan naar de uitdrukking "aan het handvat geraakt", dan is het punt het volgende: het handvat was taai, het meest smakeloze deel van de rol. Na het te hebben gegeten, gooide de man het vuile stuk gebak weg, dat graag door zwerfhonden en bedelaars werd opgepakt.

Wie zijn de brullen en waarom verstopten ze zich op het slagveld?

Het is onwaarschijnlijk dat een gewoon persoon tegenwoordig zou denken om gemeen en luid te grommen en te huilen, een wilde wolf imiteren. Tenzij hij in een filmstudio werkt en films nasynchroniseert. En in het oude Rusland werden zulke mensen, met een krachtige, luide stem en in staat om een formidabel beest uit te beelden, zeer gewaardeerd. Ze werden brullen genoemd en hun taak was verantwoordelijk - om het leger te helpen de strijd te winnen.

Hoe het gebeurde: in de nacht voor de slag kroop het gebrul, als schaduwen, het slagveld op en vermomde zich erop. Hun locatie werd gekozen waar de cavalerie moest gaan. Toen de tegenstanders te paard in de aanval renden, begonnen de brullen luid te grommen en te huilen, waardoor de nobele dieren bang werden. Paarden, die instinctief bang waren voor wolven, raakten in paniek en begonnen hun ruiters af te stoten, en ze gebruikten deze verwarring om de langverwachte overwinning te behalen. Daarom was een goede (laten we zeggen getalenteerde) rover zijn gewicht in goud waard.

Waarom branden werden geblust met melk en hoe ze hun huizen beschermden tegen bliksem

Veel moderne mensen zijn bang voor onweer. En in het oude Rusland was bijna iedereen bang voor haar. Het onweer werd niet alleen als slecht weer gezien, maar als een goddelijk symbool. Eerst was de heer van bliksem en donder de god Perun, daarna werd hij vervangen door Ilya de profeet. Hij vloog in zijn strijdwagen door de lucht en wierp bliksemspiesen naar de demonen, en de wielen van de strijdwagen rommelden en veroorzaakten donderslagen.

Bliksem was van groot belang. Als ze bijvoorbeeld een boom raakte, dan zat de duivel daar. En als de bliksem insloeg in de hut, zeiden ze dat het ofwel een straf was voor een overtreding, of, omgekeerd, Gods genade.

Om de goddelijke krachten te verzachten, blustten ze in Rusland branden na een onweersbui op een heel vreemde manier - ze gebruikten geen water, maar melk. Als er niet te veel melk was, namen ze bier of kwas. Vreemd genoeg geloofden de boeren dat het vuur nog meer uit het water zou oplaaien. Naast heerlijke drankjes kun je proberen een paasei in het vuur te gooien.

Branden na onweer kwamen vaak voor, omdat bliksemafleiders toen nog niet bestonden. Het was duur en moeilijk om na een brand een hut of huis weer op te bouwen. Daarom ontstond zo'n geruststellend geloof dat bliksem niet twee keer op dezelfde plaats kan inslaan. Na het vuur verzamelden de boeren kolen en bewaarden ze op een ontoegankelijke geheime plaats, ze beschouwden ze als een talisman tegen vuur.

Maar er waren ook vuurballen. Om te voorkomen dat ze het huis binnenvliegen, was het noodzakelijk om de deurkozijnen en ramen met melk in te smeren. Berkentakken die in de Drie-eenheid waren ingewijd, werden ook gebruikt. Toen de storm in volle gang was, verzamelde de familie zich in de hal en maakte zich klaar om hun huis op elk moment te verlaten. De voordeur was niet gesloten om gehoorzaamheid aan de goddelijke wil te tonen.

Om jezelf te redden van een nieuwe natuurramp, moest je aanbellen. De onreine kracht, die de bel had horen rinkelen, had bang moeten zijn en zijn grappen moeten stoppen.

Waarom zeggen ze "gemakkelijker dan een gestoomde raap" en waarom spuugden ze op haar?

Het gezegde "eenvoudiger dan een gestoomde raap" spreekt precies over de eenvoud van elke actie. In het oude Rusland werd het als hoofdproduct gebruikt. Raapgerechten waren eenvoudig en pretentieloos: ze maakten er soep van, aten het rauw, wreef het in, deden het in pap en stoomden het gewoon in potten. Trouwens, onder etymologen is er een mening dat ze tot de 20e eeuw niet "eenvoudiger", maar "goedkoper" spraken. Overal werden rapen geplant en in wagens gekocht. Het was een pretentieloze, koude-tolerante cultuur die altijd de boeren redde.

Als het gemakkelijk was om rapen te koken, dan was het proces van zaaien erg exotisch. Ze plantten het door zaden uit te spugen, die erg klein zijn in rapen. De boeren achtten het niet mogelijk om zelfs maar een paar zaden te verliezen en probeerden rapen correct, gelijkmatig en nauwkeurig te planten. Het was erg moeilijk om de kleinste zaden met gespannen handen te verdelen. Daarom waren er professionele spuwers, dat wil zeggen boerenvrouwen die reputatie met hun mond zaaiden. Met speeksel bevochtigde zaden spuugden ze snel en nauwkeurig op de juiste plaats in het veld uit. Bekwame spuwers waren erg populair en namen zelfs orders aan voor het zaaien van raap.

Wie had zeven vrijdagen in de week en wat gebeurde er die dag?

Over iemand die vaak van gedachten verandert of beloften niet nakomt, zeggen ze: "hij heeft zeven vrijdagen per week." Waarom vrijdag? In het oude Rusland namen ze op deze dag een pauze van het werk en wijdden het aan bazaarovereenkomsten. Toen ze vrijdag een partij goederen kochten, beloofden ze het binnen een week te betalen of te leveren wat niet genoeg was.

Helaas waren er in de oudheid, net als tegenwoordig, veel sluwe en oneerlijke handelaren. Vrijdag kwam, en geen geld, geen goederen. Mensen die vrijdagtradities schenden, werden als frivole leugenaars beschouwd en ze hadden het over 'zeven vrijdagen per week'. En het is ook interessant dat de woorden "Friday" en "back out", dat wil zeggen terug naar beneden, een soortgelijk geluid hebben.

Trouwens, de kunstenaar Vsevolod Ivanov is gespecialiseerd in Vedische Rusland. Van zijn schilderijen adembenemend, ze zijn zo grootschalig en goed ontwikkeld.