Waar was de vrouwenhoek in het Russische huis, wat gebeurde daar en waarom mochten mannen daar niet binnen?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Het is gewoon onmogelijk om je een oude Russische hut voor te stellen zonder een kachel. Maar niet veel mensen weten dat achter elk fornuis een zogenaamde vrouwenhoek zat. Het was een exclusief vrouwelijke plek, waar mannen geen recht hadden om binnen te komen. En voor overtreding van deze regel kunnen er zeer ernstige gevolgen zijn. Lees waarom er geen mannelijke koks waren in Rusland, hoe het ovenkwaad een boer kon straffen en wat de kut van een vrouw is.

De beste koks zijn mannen, maar niet in het oude Rusland, of waarom het zonde was om bij het fornuis te komen

In Rusland was het mannen- en vrouwenwerk duidelijk verdeeld. Het was onmogelijk voor te stellen dat een vrouw timmerwerk deed. De man kookte op zijn beurt nooit eten. Tegenwoordig, wanneer mannen met recht worden erkend als de beste koks ter wereld, ziet het er nogal vreemd uit, maar desalniettemin werden alleen vrouwen gebakken en gekookt in de oven voor het hele gezin. Als u zich tot Domostroi wendt, vindt u instructies over het zeven van bloem, het kneden van deeg en het bereiden van verschillende gerechten.

Het is geweldig dat er is, waar kennis uit te putten. Dit alles was echter uitsluitend bedoeld voor vrouwen, maar niet voor mannen. Men geloofde dat mannen zich niet met dergelijke zaken zouden moeten bezighouden, het is een schande. Ze benaderden de kachel zelden, bijvoorbeeld tijdens ceremonies. Tegelijkertijd bereidden ze geen voedsel, maar imiteerden ze alleen het proces. Zo was er een huwelijksceremonie genaamd "Karavaynik", waarbij een jonge vrijgezel een bruidsbrood in de oven moest zetten. Dit was een garantie dat het jonge paar in de toekomst veel kinderen zal krijgen en dat ze allemaal gezond zullen zijn.

Ovenuitschot dat mannelijke overtreders straft

Mannen kwamen niet graag bij de kachel, niet alleen omdat het gênant werd gevonden. Er was nog een reden - de oven was een symbool van een soort brug tussen de wereld van de doden en de levenden, en ook, volgens volkslegendes, konden verschillende boze geesten zich erin verbergen. Een heks vloog bijvoorbeeld door de schoorsteen de straat op om een wandeling te maken en een dwaas te maken. De ziel van de overledene verliet het huis op dezelfde manier. En omgekeerd, van buitenaf door dezelfde pijp kan een duivel de hut in kruipen of zelfs een ernstige ziekte. Wie had van zo'n situatie kunnen dromen? Om de boze geesten te smeken het huis te verlaten, spraken ze met haar via een pijp. Ze zeiden dat Pechaya of Domovikha zich in de oven konden nestelen. Haar taak was om de grenzen van de vrouwenwereld te beschermen en mannen te straffen die de onvoorzichtigheid hadden om het verbod te overtreden en de kachel te naderen.

Vrouwen konden vrienden maken met Domovikha. Soms werd ze voorgesteld als een kleine, mollige oude vrouw die hielp met het huishouden, maar uitzonderlijk goede, ijverige huisvrouwen. Ze kon schoonmaken, de kinderen schudden en iets koken. Maar de sletten konden niet op haar gunst rekenen. Integendeel, ze zou ze kunnen wreken voor slordigheid, bijvoorbeeld het verpesten van het koken.

Babi kut en mannelijke hoek als symbool van dubbel geloof

In de lay-out van de Russische hut kan men een soort dubbel geloof waarnemen. Als we een analogie trekken met de feestdagen, dan vieren mensen vaak christelijk Pasen en eten ze tegelijkertijd met plezier pannenkoeken tijdens festiviteiten op Maslenitsa, en dit is een heidense feestdag. De zogenaamde rode hoek bestond (en bestaat nog steeds) in de hutten. Dit is de meest eervolle plek in het huis waar het hoofd van het gezin, een man, is ondergebracht. De rode hoek wordt ook wel de grote, senior, voorkant genoemd. Daarin werden iconen opgehangen, en ze werden ook God of heilige genoemd. De antipode van de mannelijke hoek was de kut van de vrouw, die ook de kachelhoek, midden, warmte, shomysha werd genoemd. Het bevond zich tussen de opening van de oven en de tegenoverliggende muur waar de vrouwen werkten.

In de vrouwenkut was een winkel met borden, opzichters (een plank voor borden, borden, kopjes, lepels, messen, vorken), handmolenstenen. De kachel vormde de grens tussen mannelijke en vrouwelijke hoeken. Tegelijkertijd leek het de orthodoxe en heidense werelden te verdelen. Mannen probeerden de kachel niet te naderen, omdat het een symbool was van heidense onreinheid, de vrouwelijke wereld. Het populaire bewustzijn zag de hoeken in een soort conflict, dat wil zeggen, als de tegenstelling van licht en donker, vuil en schoon, heilig en wreed.

De mannenhoek bevond zich rechts van de ingang. Hij was te herkennen aan een brede bank, die aan weerszijden was omheind met planken. Ze hadden de vorm van een paardenhoofd, vandaar de naam "konik". Onder de banken werden gereedschappen bewaard die mannen gebruikten bij reparaties en ander puur mannenwerk. In hun hoek waren mannen schoenen en keukengerei aan het repareren, manden en ander vlechtwerk aan het maken. Gasten die even langskwamen mochten op de bank in de herenhoek plaatsnemen. Hier rustten en sliepen de mannen.

Bevallen is geen mannenzaak: oven en vrouwen aan het bevallen

De vrouw en de kachel in Rusland waren nauw verwant. Wat folklore betreft, daar werden ze één geheel. Er waren ook speciale "kachel"-rituelen, bijvoorbeeld het bakken van baby's. Het bestond in het feit dat bij de geboorte een zwakke baby in een warme oven werd geplaatst om hem van de dood te redden. In sprookjes, waar Baba Yaga (een vrouw!) verschijnt, kun je lezen hoe ze ongenode gasten in de kachel zet. In sommige regio's hadden dameskleding en lichaamsdelen dezelfde naam met enkele kacheldetails. In Ryazan werd de kachel bijvoorbeeld een borst genoemd en in Karelië werd deze naam gegeven aan een kachelbank die bij de kachel was geïnstalleerd.

Het is duidelijk dat dit een soort identificatie is van voeden, voeden. De vrouw voedt de baby, de oven voedt de mensen. De bevalling vond vaak plaats in de hoek van de vrouw. Bij verschillende ceremonies die werden uitgevoerd bij pasgeborenen en bevallende vrouwen, werd ook een kachel gebruikt. Brood bakken symboliseerde conceptie en verdere geboorte. Net als de vrouw droeg de oven en baarde het brood. Als er een brood in werd gebakken, was het ten strengste verboden om op het fornuis te zitten. Zoals tijdens de bevalling had de man niet het recht om in de buurt van zijn vrouw te zijn, dus naar analogie, tijdens het bakken van brood, mochten vertegenwoordigers van het sterkere geslacht de oven niet naderen.

Er waren ook verboden met betrekking tot begrafenissen. Tegenwoordig zouden ze voor velen vreemd lijken.