Video: Wie zijn blauwe kousen, of Hoe meisjes met moeilijk gedrag hun recht op intellectuele ontwikkeling verdedigden?
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14
Vandaag de dag bijgenaamd "blauwe kous" meestal belonen ze vrijsters die hun persoonlijke leven hebben opgeofferd omwille van een carrière of wetenschap, hoewel deze interpretatie van deze uitdrukking niets te maken heeft met de oorspronkelijke betekenis ervan. Phraseologisme verscheen in Engeland in de 18e eeuw, en degenen die "blauwe kousen" werden genoemd, waren hier niet alleen niet boos over, maar hadden alle reden om trots te zijn op hun titel. Bovendien waren mannen de eersten die dergelijke bijnamen ontvingen.
De uitdrukking "blauwe kous" (blauwkous) werd voor het eerst opgenomen in 1756 in Engeland, in de correspondentie tussen Elizabeth Montague en Elizabeth Vesey - leden van een kring van intellectuelen die elkaar ontmoetten om over kunst en wetenschap te praten. De ziel van de samenleving die zich verzamelde in de jaren 1750-1760. in de salon van Elizabeth Montague was er een geleerde Benjamin Stillingfleet, die een minachting had voor mode: etiquette was vereist om zijden witte of zwarte kousen te dragen, en hij droeg blauwe wollen kousen. En in hun correspondentie noemden vrouwen de mannelijke intellectuelen met wie ze in deze kring communiceerden. Ze gebruikten ook de uitdrukkingen "blauwkousdoctrine", "blauwkousfilosofie" om te verwijzen naar hun specifieke filosofie "als een middel tegen de ruwe wereld van de politiek."
D. Boswell legt het uiterlijk van de uitdrukking "blauwe kous" op de volgende manier uit: "Stillingfleet was zo'n uitstekende gesprekspartner dat zijn afwezigheid als een groot verlies werd ervaren, en we zeiden altijd:" We kunnen niet zonder blauwe kousen, " en zo beetje bij beetje bleef deze naam hangen". En later begonnen 'blauwe kousen' de rest van de kring te roepen en al die mannen en vrouwen die intellectuele discussies en filosofische gesprekken verkiezen boven gewoon amusement zoals kaartspelen.
Voor het Engeland van die tijd waren dergelijke salons een absolute innovatie - vroeger was het bespreken van serieuze zaken het voorrecht van mannen in clubs, coffeeshops en banketbakkers. In de salons met de dames voerde niemand dergelijke dialogen - het werd als onfatsoenlijk beschouwd. Na verloop van tijd waren er echter steeds meer vrouwen in de samenleving die geïnteresseerd waren in kunst en zich bezighielden met literaire creatie en vertaling.
Na verloop van tijd begon de titel "blauwe kous" als zeer eervol te worden beschouwd, en zijn aanwezigheid getuigde van het behoren tot de intellectuele elite. Geleidelijk aan wordt een nieuw ideaal van de Engelse dame gevormd in de samenleving - intellectueel ontwikkeld en spiritueel onafhankelijk. De traditionele rol van de niet klagende en gehoorzame echtgenote werd belachelijk gemaakt en veroordeeld. Dus Lady Montague schreef ironisch over de hoofdregel van dergelijke huwelijken: "Kus me and shut up!"
Een van de leden van de 'blauwe kousen'-kring was Hannah Mohr, wiens lot helemaal niet typerend was voor vrouwen uit die tijd. Op 22-jarige leeftijd ontmoette ze een rijke heer die 20 jaar ouder was dan zij. Hij vroeg haar ten huwelijk, maar om de een of andere reden vond het huwelijk nooit plaats. Maar de man benoemde Hannah een inhoud, waardoor ze comfortabel kon leven voor haar eigen plezier. Daarna ging ze naar Londen, waar ze lid werd van de kring van intellectuelen genaamd "Bluestocking". Hannah Mohr opende verschillende scholen voor de armen en wijdde haar leven aan het onderwijzen van kinderen en schrijven. Ze is nooit getrouwd.
Tegen 1800 was de Bluestocking-kring echter uiteengevallen en was de houding ten opzichte van opgeleide vrouwen in de samenleving veranderd. Byron in 1820gebruikt deze uitdrukking in minachtende zin in relatie tot de salon van Lady Montague. In navolging van hem beginnen mannen vrouwen belachelijk te maken die intellectuele bezigheden verkiezen boven het gezinsleven. In de 19e eeuw. er zijn veel anekdotes en karikaturen verschenen waarin vrouwen worden veroordeeld die gepassioneerd zijn door creativiteit, wetenschap of sociale activiteiten. Een veelgehoorde grap was: "Veel vrouwen veranderen in blauwe kousen omdat niemand geïnteresseerd is in de kleur van hun kousenbanden."
Verrassend genoeg, waar deze fraseologische eenheid is ontstaan, is deze lange tijd niet gebruikt, maar hier is de uitdrukking "blauwe kous" heel gewoon en bij iedereen bekend. In een van zijn verhalen schreef A. Tsjechov: “Wat heb je eraan om een blauwe kous te zijn. Blauwe kous … God weet wat! Geen vrouw en geen man, maar de middelste helft, noch dit noch dat."
De oorspronkelijke betekenis van de fraseologische eenheid is veranderd onder invloed van de reactie van de samenleving op de emancipatiebeweging. Daarom kreeg de uitdrukking "blauwe kous" een ironisch en vervolgens aanstootgevend geluid. In de twintigste eeuw. De situatie is niet veranderd: 10 giftige tekenfilms die de spot drijven met suffragisten
Aanbevolen:
Waarom de oude Romeinen met recht als de eerste Goten in de geschiedenis kunnen worden beschouwd, en hoe ze flirtten met de 'dame met de zeis'
De mensen van het Romeinse rijk worden meestal herinnerd als fans van gladiatorengevechten en geweldige bouwers van wegen, tempels en aquaducten die graag veel wijn dronken en met hun broers en zussen sliepen. Veel minder vaak worden de Romeinen gezien als een beschaving die geobsedeerd is door een cultuur van de dood. Het blijkt dat ze net zo griezelig waren als de Victorianen en de dood behandelden als een dagelijkse routine en zelfs entertainment. Is het niet echt vergelijkbaar met de moderne subcultuur "klaar"
Wat zijn intellectuele computerspellen en wat zijn hun voordelen?
Toen computertechnologieën in het huishouden kwamen, kwamen intellectuele games op dit gebied, en degenen die graag "hun hersens breken" ontvingen een enorm assortiment van een breed scala aan intellectueel amusement
Hoe oude cartografen hun auteursrecht verdedigden: paaseieren op oude kaarten
Cartografie is een van de meest eerbiedwaardige wetenschappen, de leeftijd wordt in duizenden jaren geteld. Sinds de oudheid hebben mensen geprobeerd de contouren van het aardoppervlak na te bootsen. De vroegste cartografische werken werden gevonden in de Noord-Kaukasus en Egypte. Oude cartografen hadden hun eigen geheimen. Waarom zijn oude kaarten zo uniek en met welke verrassingen verrassen ze moderne cartografen?
Hoe ontwikkelde zich het lot van de kleinkinderen van Stalin, wie van hen was trots op hun grootvader en wie verborg hun verwantschap met de 'leider van de volkeren'
Joseph Vissarionovich had drie kinderen en ten minste negen kleinkinderen. De jongste van hen werd in 1971 in Amerika geboren. Interessant is dat bijna niemand van de tweede generatie van de Dzhugashvili-clan zelfs hun beroemde grootvader zag, maar iedereen heeft zijn eigen mening over hem. Iemand vertelt netjes zijn eigen kinderen over de misdaden van hun grootvader, en iemand verdedigt actief de "leider van de volkeren" en schrijft boeken, waarin hij de moeilijke beslissingen rechtvaardigt die hij in moeilijke tijden moest nemen
Van werkhuizen tot de Morozov-staking: hoe gewone mensen in het tsaristische Rusland eerst werk zochten en vervolgens hun rechten verdedigden
De arbeid van gewone mensen in het pre-revolutionaire Rusland was in de regel uitputtend en ondraaglijk, het sterftecijfer in de productie was hoog. Dit is te wijten aan het feit dat er tot het einde van de 19e eeuw geen arbeidsbeschermingsnormen en arbeidersrechten waren. Met betrekking tot de criminelen die hard werkten om voor hun wandaden te boeten, kan dit nog steeds worden gerechtvaardigd, maar kinderen werkten in bijna dezelfde omstandigheden. Maar toch, tot wanhoop gedreven, slaagden mensen erin het tij te keren door in het hele land de houding ten opzichte van hun werk te veranderen