Hoe Nefertiti's echtgenoot tegen de goden vocht, de traditionele rol van de farao en de canon in de kunst: 20 jaar opstand van Achnaton

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Een hervormer farao, een ziener, een gast uit het verleden, of… een alien? De identiteit van de mysterieuze heerser van Egypte, de echtgenoot van de mooie Nefertiti, wordt omgeven door vele fantastische geruchten. Als je het meest ongelooflijke afsnijdt, zal er een verhaal zijn van een man die tegen de millenniumtradities inging - in politiek, religie en kunst. Hij verwierp alle canons, verwierp alle goden behalve één, en regeerde Egypte samen met een mysterieuze vrouw …

Achnaton staat vooral bekend om religieuze hervormingen - een monotheïstische farao die talloze priesters uitdaagde. Er zijn echter veel meer revoluties voor zijn rekening dan het lijkt.

Achnaton bleek aanvankelijk niet de farao te zijn die de priesters graag zouden zien - het ging allemaal om zijn moeder. Achnaton (bij zijn geboorte kreeg hij de naam Amenhotep) was de tweede zoon van farao Amenhotep III en koningin Tii, wat op zich al zijn kansen op troonopvolging verkleinde. De oudste zoon van Amenhotep stierf echter te vroeg. Bovendien was Tia de geliefde vrouw van Amenhotep - en dit veroorzaakte het ongenoegen van de priesters. Tia was niet van koninklijke afkomst, sommige onderzoekers suggereren dat ze Semitische wortels heeft. Ze onderscheidde zich door een scherpe geest, onstuitbare energie - en negeerde voldoende de traditionele rol van vrouwen in het leven van het hof. Ze hield toezicht op de bouw van tempels en greep actief in bij de politieke beslissingen van de farao. Amenhotep overlegde met haar over elke kwestie en voerde gescheiden correspondentie. Later, toen Achnaton de troon besteeg, adviseerden de politieke bondgenoten van zijn vader dat hij ook advies en aanbevelingen zou inwinnen bij Tiye.

Hij begon te regeren in Thebe, de hoofdstad van Egypte, en aanvankelijk voorzag niets radicale veranderingen - behalve dat de zonnegod nu meer aandacht kreeg, maar elke farao heeft zijn eigen eigenaardigheden … Het feit dat de grote zonnegod Amon- Ra werd vervangen door een onbekende god Aton, die in eerste instantie niet het alarm van de priesters veroorzaakte. Ondertussen werd de kerkdienst zelf niet meer in de tempel gehouden - Amenhotep IV hield er de voorkeur aan om ceremonies in de open lucht, in het openbaar, uit te voeren. In het vijfde jaar van onafhankelijk bewind veranderde de jonge farao zijn naam. De eerste betekende 'Amon is tevreden' en de nieuwe, Achnaton, betekende 'Nuttig voor Aton'. Farao wilde zijn god dienen en zou geen seconde stoppen. Hij vertrouwde de priesters niet en vertrouwde in zijn acties op de steun van ongeboren "dienstmensen".

Tegelijkertijd begon hij met de versnelde bouw van de stad Akhetatona. Dit werd mogelijk gemaakt door de veranderde bouwtechnologie, in plaats van Cyclopische gebouwen uit zware blokken, werden tempels opgetrokken uit lichtere platen, wat de bouw aanzienlijk versnelt en de hoofdgebouwen van de nieuwe hoofdstad in recordtijd kan worden voltooid. Farao verhuist daar met zijn hele hofhouding, vrouw Nefertiti en kinderen.

Nu wordt dit gebied Tel el-Amarna genoemd, en de periode in verband met de heerschappij van Achnaton in cultuur is Amarna.

De slecht bewaarde Amarna-kunst toont de ongelooflijke vernietiging van de oude Egyptische canon. De beelden worden zachter, de plots - kamer, intiem. Tegelijkertijd neemt het realisme toe. Sculpturale portretten van Nefertiti zien er vergeestelijkt, levend uit. Haar gezamenlijke tijdverdrijf met Achnaton was gewijd aan vele werken van Amarna-kunst, en haar figuur werd afgebeeld - opnieuw een schending van de canon! - even groot als de figuur van een vorstelijke partner. Dit betekende dat de rol van vrouwen aan het hof van de hervormde farao aanzienlijk toenam.

Nu zouden ze zeggen dat Achnaton vocht tegen 'giftige mannelijkheid'. Hijzelf verschijnt voor de kijker niet in de vorm van een veroveraar, een halfgod, een krijger, zoals het een groot heerser betaamt. Nee, Achnaton is in sculpturen en schilderijen een zachtaardige vader, een liefhebbende echtgenoot, helemaal niet de gouverneur van de goden op aarde, maar een gewone sterveling die geniet van alledaagse genoegens. Hij rust bij zijn gezin, speelt met kinderen, soms zijn er afbeeldingen van gezinsgebeden.

Hoe Achnaton eruitziet, roept ook verhitte discussies op. Zijn beeld lijkt vreemd, pathologisch, hoewel niet weerzinwekkend. Geen trotse draai van de schouders en een strenge blik. De sculpturen tonen een persoon met een ziekelijke, gammele lichaamsbouw, met een onevenredig langwerpig gezicht en rondingen die atypisch zijn voor mannen. De naar verluidt geïdentificeerde overblijfselen van Achnaton in 2010 wijzen echter niet op significante afwijkingen in de botstructuur. Waarschijnlijk wilde Achnaton dat de sculpturen hem enigszins androgyn zouden afbeelden, een combinatie van mannelijke en vrouwelijke kenmerken - de god Aton was ook biseksueel. Waarschijnlijk was een poging om dichter bij het beeld van God te komen de mysterieuze co-regering van Achnaton met een vrouw genaamd Neferneferuaten - dit is ofwel een van zijn vrouwen (ja, Nefertiti was niet de enige!), Of een dochter.

Aanvankelijk bleven de culten van de oude goden bestaan, samen met de ontwikkeling van de cultus van Aten, maar in het negende jaar van zijn regering besloot Achnaton ze te verbieden, wat feitelijk de priesterlijke macht vernietigde. Bovendien veranderde Achnaton het hele concept van God in het oude Egypte! Voorheen werden de goden voorgesteld als individuen met hun eigen levensverhalen, deugden en ondeugden. Maar Aton was in alles en overal, alles wat bestaat kwam van hem. De god Aton had niet eens een canoniek beeld - zijn macht werd gesymboliseerd door een zonneschijf met sterk uiteenlopende stralen … stralen, die vaak "Oude Testament" worden genoemd. Ja, ja, in de religieuze omgeving is er een mening - hoewel niet bijzonder populair - dat het idee van een enkele god van de Abrahamitische religies is ontstaan onder invloed van de cultus van Aton.

Na de dood van Achnaton werd de cultus van Aten geannuleerd, de jonge Toetanchamon keerde terug naar het geloof van zijn grootvader en kondigde aan dat hij de macht van Amenhotep III zou erven. Akhetaton werd vernietigd en vergeten, maar tegenwoordig boeit de vooruitstrevendheid en moed van de hervormde farao onderzoekers, en de meesterwerken van de Amarna-kunst fascineren museumbezoekers.