Begrafenisrituelen in Rusland, die vandaag verrassend zijn

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Een begrafenis is altijd verdrietig. Tegenwoordig maken velen gebruik van de diensten van uitvaartbureaus, die alle rompslomp van het organiseren van de ceremonie op zich nemen. In het oude Rusland was dit niet het geval, en de boeren zouden er nooit aan hebben gedacht om vreemden te gebruiken. De begrafenisrituelen waren vrij streng. Lees wat er tijdens de begrafenis verboden was, wie er op de kist mocht zitten en hoe ze omgingen met de chips uit de kist.

Waar moesten de chips van de kist worden gelegd, hoe betaalden ze de begrafenisondernemer en waarom kon het graf niet van tevoren worden gegraven

Verschillende gebieden hadden hun eigen regels. Zo was er in de provincie Perm een taboe op het verbranden van houtsnippers en stukken hout uit een kist in een oven. Het afval moest in het bos worden begraven of samen met kunstmest (mest) naar het veld worden gebracht. Dit werd gedaan zodat de overledene niet heet zou worden in de hemel van het laaiende vuur. De begrafenisondernemer kreeg nooit geld voor zijn werk, maar betaald met wijn.

De persoon werd begraven op de derde dag na overlijden. Tegelijkertijd hadden de nabestaanden van de overledene geen recht om deel te nemen aan het graven van het graf. In de provincie Orenburg was het ten strengste verboden om van tevoren een graf te graven en het 's nachts te laten liggen, maar het was noodzakelijk om op de dag van de begrafenis te graven. Dit werd verklaard door het feit dat de duivel anders een nest in haar zou maken, wat volkomen onaanvaardbaar is.

Wie moest er dag en nacht naast de stervende zitten, wie mocht de kist dragen, en hoe werd het hemd van de overledene uit elkaar gescheurd

Toen een persoon stierf, waren zijn ogen gesloten. Dit had moeten gebeuren door een priester of (in extreme gevallen) een goede kennis, maar niet door een familielid. Maar de Siberiërs geloofden dat alleen familieleden 's nachts dienst konden doen bij de stervenden, ze sloten ook hun ogen. In geen geval was het mogelijk om te slapen of zelfs maar te dutten, en ook om de stervende alleen te laten. De priesters adviseerden voortdurend gebeden te lezen over de pas overledenen, dan zou zijn ziel, veertig dagen later, vrijelijk naar de hemel gaan.

Er waren strikte verboden voor familieleden. Ze konden de kist niet dragen, maar moesten gebruik maken van de diensten van vrienden en dorpsgenoten. Het was ook onmogelijk om de overledene te wassen en aan te kleden. Dit werd gedaan door weduwen in rouw. Het shirt werd niet over het hoofd van het lichaam verwijderd, maar was gescheurd. Permians kleedden de overledene in hun favoriete kleding. Tegenwoordig volgen echter veel mensen dit principe.

Hoe het mogelijk was om de dood te bedriegen en wie er op de kist mocht zitten

De boeren waren bang dat de dood niet beperkt zou blijven tot één persoon, maar zou terugkeren om iemand anders te nemen. Om dit te voorkomen werden verschillende rituelen gebruikt. Zo werden in de Oeral, nadat de kist met het lichaam uit het huis was gehaald, alle deuren meteen stevig gesloten. In sommige dorpen mochten nabestaanden de hut niet verlaten na de kist, ze hadden thuis moeten blijven en daar achter gesloten deuren en ramen moeten zijn. Er werd gezegd dat als dit ritueel wordt geschonden, de overledene meer mensen met zich mee zal nemen die in dit huis hebben gewoond. Dus probeerden ze de dood te misleiden, hem op een dwaalspoor te brengen, niet toe te staan dat benige handen de mensen bereiken die naast de overledene leefden.

Er was een ritueel van afzien of "begeleiden". De kist werd op de stammen opgesteld, waarna deze naar het kerkhof werd gebracht. Tegelijkertijd konden familieleden op het deksel van de kist zitten. Maar nogmaals, volgens strikte regels: als een man stierf, gingen de kinderen zitten en kreeg de vrouw dat recht niet. Toen een vrouw stierf, zaten haar man en kinderen op het deksel van de kist, en dus volgden ze naar het kerkhof.

En vandaag zijn er verschillende tekenen die velen proberen te volgen. Loopt er bijvoorbeeld een rouwstoet over straat, dan mag u deze niet inhalen of oversteken. Als je haar ziet, moet je stoppen, zorg ervoor dat je je hoofdtooi afdoet.

Waarom zakdoeken in het graf werden gegooid en hoe men de overledene op het kerkhof moet bezoeken?

In Rusland geloofde men dat persoonlijke bezittingen niet in een kist mochten worden gestopt, anders konden ze hun eigenaar naar de volgende wereld slepen. In de Oeral werd een brandende kaars in de kist geïnstalleerd voor de begrafenisperiode, die de ziel van de overledene moest helpen om God te ontmoeten. In sommige gebieden werden rituelen van "laatste scheiding" gebruikt. In de regio Jekaterinenburg bijvoorbeeld gooiden familieleden en vrienden van de overledene zakdoeken in het graf. Misschien is zo het voorteken ontstaan dat het geven van dit item een teken van scheiding is.

Veel mensen weten dat het niet de moeite waard is om dingen van de begraafplaats te halen, en vandaag volgen ze deze regel. In de oudheid keerden borden, zakdoeken, handdoeken, die tijdens de begrafenis werden gebruikt, niet naar huis terug. Bovendien werd in de regio's Perm en Vyatka brandhout dat werd gebruikt om de kist te vervoeren, op de begraafplaats gegooid. Toen mensen terugkwamen van de begrafenis, hoefden ze het huis niet binnen via de deur waardoor de overledene werd gedragen.

Er zijn tradities om de begraafplaats van de overledene op de begraafplaats te bezoeken. Het wordt afgeraden om op de verjaardag van de overledene naar het graf te komen, evenmin als Paaszondag. De verklaring is eenvoudig: volgens de populaire overtuigingen zit de overledene tegenwoordig op de troon van God, dus het is niet nodig om zijn vrede te verstoren.

Er zijn ook regels met betrekking tot de begraafplaats: je moet niet door de hoofdpoort, die wordt gebruikt voor rouwprocessies, maar door de poort gaan. Dit wordt gedaan zodat degene die door de poort is gegaan niet "zelf naar het kerkhof wordt gebracht". Het is niet aan te raden om de poorten stevig te sluiten, omdat de overledene in dit geval beledigd kan zijn en de levenden kan vragen om "op zijn minst een kier te openen".

Als mensen het kerkhof verlaten, moeten ze niet om zich heen kijken en ook 'tot ziens' zeggen. Om niet in de wereld van de doden te komen, moet men alleen maar "tot ziens" zeggen. Er zijn veel regels, en om ze te volgen of niet op te letten, beslist iedereen voor zichzelf. Maar toch proberen mensen volkstradities in acht te nemen in zo'n delicate kwestie als begrafenis en verder gedrag na de dood van een geliefde.

Als de overledene droomde, is het niet goed. En voor sommigen dromen kunnen echte straf krijgen in Rusland.