Bijbelschilderijen lezen: wat verschillende lichaamsdelen symboliseren in christelijke kunst

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

In de christelijke opvatting is het lichaam altijd een obstakel om God te zien en te begrijpen. Je kunt je het Platonische concept herinneren van hoe het fysieke lichaam van een persoon hem ervan weerhoudt het goddelijke plan te begrijpen en de essentie te begrijpen van wat er om hem heen gebeurt. De reden hiervoor is dat het vleselijke deel van de mens wordt afgeleid door primitieve dierlijke zintuigen. In die zin is het afbeelden van bijbelse figuren altijd op zijn minst een controversieel onderwerp geweest.

Traditioneel, als het gaat om symboliek, ontstaat de meeste controverse rond de afbeeldingen van Jezus, zijn naaste discipelen en vrienden. Sinds onheuglijke tijden zijn er filosofische, wetenschappelijke en religieuze geschillen gevoerd om dergelijke religieuze nuances op te lossen.

Als gevolg hiervan was het mogelijk om enkele algemene canons te bereiken met betrekking tot wat acceptabel is in de afbeelding van Jezus en andere bijbelse figuren, en vooral, hoe dit te doen. Op basis hiervan is het lichaam een middel geworden om bepaalde idealen, waarden en artistieke canons te vertegenwoordigen die de nuances weerspiegelen van hoe de kerk zich verhoudt tot bepaalde momenten van artistieke kunst. Bovendien kun je in dit geval zien hoe het christelijke wereldbeeld van het Westen gedragspatronen en verschillende "zondige" lichaamsdelen symboliseert, waardoor een persoon kan afdwalen.

Hoofd

Volgens het Grieks-Romeinse concept wordt het hoofd gezien als de focus van de geest. In de christelijke iconografie wordt het afgeschilderd als een plaats waar echte vereniging met God plaatsvindt, en als een plaats voor een persoon om te beslissen welke weg te gaan … en om aardse hartstochten op te geven ter wille van het geloof. Evenzo wordt het hoofd gezien als de focus van wijsheid en kennis - daarom wordt het vaak afgebeeld met een halo eromheen. Naast dit alles wordt Jezus beschouwd als het hoofd van de kerk, en andere 'lichaamsdelen' van de religieuze instelling zijn van hem afhankelijk.

Haar

Er is een grote verscheidenheid aan betekenissen die aan haar worden toegeschreven. Ze kunnen zowel mannelijke kracht als lust en vleselijke hartstochten symboliseren, zoals in het geval van Maria Magdalena (die altijd wordt afgebeeld met haar lange rode haar los). Dit betreft fysieke eigenschappen. Haar is ook een symbool van de burgerlijke staat van vrouwen. Als hun haar onbedekt en los zit, betekent dit dat de vrouw niet getrouwd was en maagd is. Als het haar bedekt is met een sjaal of in een knoop is vastgebonden, dan is de vrouw al "druk" of getrouwd.

Ogen

In de christelijke iconografie zijn ogen een fundamenteel attribuut in de representatie van een persoon. Dit is een duidelijk verband tussen de aardse en spirituele wereld van de afgebeelde persoon: het is door de ogen dat licht doordringt in de innerlijke duisternis. Daarom worden veel heiligen afgebeeld met extreem expressieve ogen. Een expressieve blik is ook belangrijk, omdat het symbool staat voor de ervaring die de verlichte heeft: de ervaring van een directe verbinding met God.

handen

In het geval van sterfelijke mensen

Het beeld van handen wordt geassocieerd met de creatieve inspiratie die God aan mensen geeft. Bovendien gaat het er niet alleen om iets vanaf nul te doen. Het is ook met de hulp van handen dat een persoon aan de fysieke wereld kan overbrengen wat er in de geest gebeurt, en daarnaast zijn handen een natuurlijk overlevingsinstrument dat kenmerkend is voor de hele soort. In die zin hebben handen een dubbele functie in de christelijke iconografie: praktisch, dat is ontworpen om in de basisbehoeften van een persoon te voorzien, en ontologisch, dat symboliseert hoe God zijn ontwerpen naar de aardse wereld brengt.

In het geval van God

De presentatie van de handen van God heeft geleid tot controverse in de heilige kunst. Ten eerste om een epistemologische reden: hoe je je God kunt voorstellen met enkele menselijke eigenschappen die zijn goddelijke beeld zouden verslechteren. Tot op de dag van vandaag blijft dit probleem onopgelost, maar er zijn bepaalde esthetische canons gecreëerd.

1. De handen van God, die van bovenaf neerdalen (zonder gezicht), strekken zich uit naar de aarde. Soms wordt getoond hoe deze handen de Heilige Schrift naar de aarde strekken.

2. De handen van Jezus zegenen mensen. Er zijn hier subtiliteiten, en je moet precies kijken hoe de hand van Jezus wordt afgebeeld:

- als één vinger bij de hand wordt opgestoken, en de rest wordt gevouwen in een "ring", dan betekent dit naast een zegen in de orthodoxe iconografie de naam van Jezus in het Grieks: IHCOYC;

- als twee vingers worden opgeheven, en de rest wordt gevouwen met een snuifje, dan is dit een zegen, die ook de dubbele natuur van de Zoon van God symboliseert: goddelijk en aards;

- als er maar één vinger opzij wordt gestoken, is dit slechts een gebaar van het prediken van Jezus, het maakt niet uit - voor een groot publiek of een specifiek personage.

Poten

De voeten zijn vastgebonden aan de grond waarop ze stappen. Als het geportretteerde personage geschoeid is, betekent dit dat hij in contact staat met de grond, wat symbool staat voor nederigheid en hard werken. Als hij echter blootsvoets wordt afgebeeld, wordt dit geassocieerd met lopen op heilige grond of staan in de aanwezigheid van God. Benen symboliseren meestal iemand die het juiste pad in het leven volgt, of symboliseert het leven dat hij op aarde leidt, en dat van tevoren zal bepalen of een persoon het Paradijs zal bereiken of niet.