Waarom heeft een bruid in Rusland een bijenkorf en andere conceptieceremonies nodig?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-16 00:14

Er was niet zo'n bruiloft in Rusland waar ze niet wilden dat de jongeren een lang leven samen en meer kinderen zouden hebben. Als mensen zich tegenwoordig beperken tot woorden, dan voerden ze in de oudheid speciale rituelen uit die moesten helpen om snel een baby te verwekken. Sommige rituelen waren heel vreemd, maar desondanks geloofden mensen erin. Daarom hadden families vroeger meer dan 10 kinderen, vooral onder de boeren. Veel van deze riten zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven.

Wat een bevallende vrouw die de meisjes zelf deden en verstopten

Persoonlijke vrouw in arbeid. Het klinkt op de een of andere manier vaag en vreemd, maar betekent eigenlijk een kleine amuletpop. Zo noemden de jonge vrouwen haar, ik die in mijn eentje de kraamvrouw maakte. Men geloofde dat het kan helpen bij de conceptie, een vlotte zwangerschap en een gemakkelijke bevalling. Maar om de pop te laten helpen, was het noodzakelijk om zich correct te gedragen. Niemand had mogen weten dat de vrouw het amulet had gemaakt. De bevallende vrouw werd op een afgelegen plaats gemaakt en op dezelfde plaats gehouden die ontoegankelijk is voor nieuwsgierige blikken.

En nog iets: het was niet zomaar een pop die je wilt naaien. Er waren bepaalde regels. Het lichaam was gemaakt van een houten blok, je kon een bos stro of berkenschors nemen. Er werd een rok bovenop gedaan en een sjaal om het hoofd gewikkeld. Trouwens, het hoofd moest noodzakelijkerwijs wit zijn, gemaakt van stof gevuld met watten. Het was ook nodig om de pop een mooie buste te geven, gedrapeerd met rode doek (het opvulmateriaal is hetzelfde). Eronder moest een zogenaamde baby worden geplaatst, meestal speelde een klein houten blok hout zijn rol. Voordat de pop werd verstopt, moest de ambachtsvrouw erop gaan zitten en een tijdje zitten, alleen denkend aan het toekomstige moederschap.

Wanneer de bruiloft spelen en naar de slaapkamer gaan: de beste maanden

Tegenwoordig kiezen jongeren het tijdstip van huwelijksregistratie op basis van hun persoonlijke gevoelens: wanneer alle gasten kunnen arriveren, als het mooi weer is, is het goedkoper om een limousine te huren, is uw favoriete restaurant gratis, enzovoort. En vroeger was het anders. In het oude Rusland geloofde men dat er een betere en slechtere tijd is voor een bruiloft en bijgevolg voor het verwekken van een kind. Dus de beste maanden zijn altijd beschouwd als februari en maart. De meeste bruiloften vonden in deze tijd plaats. Wat betreft de geboorte van een nieuw leven, aangezien de Slaven in de god van de vruchtbaarheid Yarilu geloofden, werd aanbevolen om niet alleen donkere, maar lichte tijd, ochtend of dag te gebruiken voor de conceptie. Zodat God kan zien wat er in de slaapkamer gebeurt. En zag niet alleen, maar beschermde het kind ook verder tegen problemen en boze geesten.

Conceptieceremonies - graan, zwangere vrouwen en baby's op hun knieën

Om het jonge stel te helpen hun eerste kind te krijgen, werden ze besprenkeld met graan. Dit wordt vandaag de dag nog steeds gedaan, maar er wordt natuurlijk geen tarwe of haver gebruikt, meestal gewone rijst en bloembladen. In de oudheid werd graan geassocieerd met zaaien, met ingangen. De jurk van de bruid was geborduurd met de symbolen van de godin Lada, het was de patrones van het moederschap.

Zwangere vrouwen zijn altijd uitgenodigd voor de bruiloft, zodat ze de bruid "infecteren" met hun prettige houding. Ze leggen een klein kind in de armen van de bruid - dit moet ook effect hebben.

Trouwens, ceremonies met graan werden niet alleen tijdens de bruiloft uitgevoerd. Kinderloze vrouwen gebruikten het om zwanger te raken.'s Morgens vroeg gingen ze naar de markt, kochten tarwe en haver, maar het was onmogelijk om wisselgeld van de verkoper te krijgen. Bij thuiskomst was het nodig om de korrel op wit papier uit te smeren, een kaars aan te steken (altijd rood) en daarmee vreemde bewegingen in een cirkel over de korrels te maken. Tegelijkertijd moest de vrouw zich voorstellen hoe een klein kind in haar baarmoeder verschijnt. Nadat ze dit had gedaan, koos de vrouw de grootste korrels, ze moesten in de tuin worden begraven en de rest werd aan de vogels gegeven. Toen gebeurde het meest interessante: als drie korrels ontkiemden, kon de vrouw ontspannen en zich voorbereiden op zwangerschap. Als er een of twee zijn ontkiemd, zal er zwangerschap zijn, maar niet onmiddellijk. En het ergste is als er helemaal geen shoots waren. Dit betekende dat de vrouw beschadigd was en het onwaarschijnlijk was dat ze zwanger zou kunnen worden.

Spat water op de drempel, laat wilgenkransen op de rivier, plant je vrouw in een bijenkorf

Kinderloze vrouwen waren bereid alles te doen om zich zwanger te voelen. Er was bijvoorbeeld een ritueel op de stoep. Het was deze plek die de overgang was van de wereld van het gezin naar de buitenwereld. Het was nodig om een volle emmer water te nemen, op de drempel te gaan staan (altijd met de rechterknie) en te bidden, de hemel vragend om een kind. Daarna moest de vrouw een paar slokjes water drinken, die overbleven om haar maag te wassen.

Ja, mensen geloofden in rituelen, sommige vrouwen hadden geluk en werden moeders, andere niet. Daarom was er nog een rite die werd uitgevoerd door degenen die op geen enkele manier zwanger konden worden. Vrijdag moest ik naar de rivier en de mooiste wilg zoeken. Waarom op vrijdag: deze dag werd beschouwd als de dag van de godin Makoshi. En zij, zoals u weet, betuttelde vrouwen in heidense tijden. Het was nodig om een wilgenkrans te weven die groot genoeg was om er doorheen te kruipen. Op dat moment fluisterde de vrouw een samenzwering waarin ze zichzelf ervan overtuigde dat ze zwanger was, omdat ze door de wilgencirkel ging, tot de godin bad, en nu hoefde ze alleen maar te wachten. De krans werd gelanceerd langs de rivier.

Het grappigste ritueel was om de onvruchtbare vrouw in de bijenkorf te laten zitten. Echtgenoten waren er vast van overtuigd dat hun kleine vrouw, nadat ze op een zoemend huis hadden gezeten, waarbinnen zich een bijenkoningin verstopte, zeker zwanger zou worden.

Touwen, eieren en een maand in de lucht: oude riten

Er waren andere rituelen, bijvoorbeeld het touw. Het was noodzakelijk om een touwtje te nemen (noodzakelijk gemaakt van natuurlijke materialen), te wachten tot middernacht, er een knoop in te leggen en te zeggen dat dit geen knoop is, dit is een vrucht die wordt vastgebonden. En wens hem vast te houden en te groeien. Deze manipulatie had minstens 40 dagen achter elkaar moeten gebeuren.

Niet zonder ei. Het heeft altijd nieuw leven gepersonifieerd. Vrouwen gebruikten dit en voerden zo'n ritueel uit: ze moesten wachten op de groeiende maan, uitwerpselen verzamelen van een kip die regelmatig eieren legt. Toen werd de echtgenoot uitgenodigd, omdat de ceremonie gezamenlijk was. De echtgenoten moesten tegenover elkaar zitten en met een brandende kaars het ei met hun handen aanraken. Tegelijkertijd fluisterden de man en vrouw een samenzwering, die zei: "Hier is het een ei, het is gelegd door een vogel, en we zullen zeker onze eigen kinderen krijgen." Er werd een analogie getrokken tussen de dooier en de baby in de buik. En dat is niet alles. Toen het klaar was, was het noodzakelijk om een ei onder de kip te leggen waarvan de uitwerpselen waren genomen. Het bleef alleen wachten. Volgens legendes zouden er niet meer dan 3 weken moeten zijn verstreken (gedurende deze tijd komen de kippen uit) en werd de vrouw zwanger.

Vrouwen wendden zich ook tot de hemel. Ze wachtten tot de jonge maand zou verschijnen, maar het moest donderdag zijn. Toen dat uur kwam, rende de vrouw naar het kruispunt, boog voor de maand en vroeg de Heer om een kind. Maar het belangrijkste was om niet te vergeten dat je daarna tot zonsopgang met niemand meer kon praten.

De officiële kerk beschouwt veel rituelen als heidens bijgeloof en heeft door de geschiedenis heen actief geprobeerd ze te elimineren. Maar het lukte niet. Bovendien waren er op het grondgebied van Rusland volkeren die leven als echte heidenen en rituelen uitvoeren in heilige bosjes.