Chinese geletterdheid als dialoog tussen culturen: het kunstobject van Rio Shimizu
Chinese geletterdheid als dialoog tussen culturen: het kunstobject van Rio Shimizu

Video: Chinese geletterdheid als dialoog tussen culturen: het kunstobject van Rio Shimizu

Video: Chinese geletterdheid als dialoog tussen culturen: het kunstobject van Rio Shimizu
Video: seeing wife face for first time #shorts - YouTube 2024, Mei
Anonim
Chinese geletterdheid als dialoog tussen culturen: het kunstobject van Rio Shimizu
Chinese geletterdheid als dialoog tussen culturen: het kunstobject van Rio Shimizu

Een gewone witte muur, en daarop een vreemd schrift: geen hiërogliefen, geen letters, maar hoogstwaarschijnlijk iets er tussenin. Sommige van de onbegrijpelijke tekens konden het helemaal niet uitstaan en vielen op de grond, en er waren gaten in de tekst. Wat is deze Chinese letter en hoe ontcijfer je hem? Eigenlijk is er niets bovennatuurlijks: de muurtekst van de Japanse bouwontwerper Rio Shimizu wordt gelezen door iedereen die in het Engels leest.

Ryo Shimizu, inwoner van Tokio, werd geboren in de prefectuur Kagawa, Japan, studeerde aan de Universiteit van Kanagawa en behaalde een diploma in architectuur en civiele techniek. Na zijn afstuderen aan de universiteit begon hij met het ontwerpen van gebouwen. Maar dat is niet alles.

Chinees diploma als kunstvoorwerp: "CNJPUS Text"
Chinees diploma als kunstvoorwerp: "CNJPUS Text"

Ryo Shimizu is geïnteresseerd in de gebruiken en het leven van de Japanners, de relatie tussen geschiedenis en moderniteit, en relaties tussen mensen. Om zijn gedachten te uiten, wendt hij zich tot fotografie, beeldhouwkunst en installatie. Het nieuwste en grootste tekstkunstobject van de 34-jarige meester heet "CNJPUS Text" (Sino-Japans-American Text).

Een Chinese brief als kunstvoorwerp: "Het Westen is het Westen, het Oosten is het Oosten, en ze kunnen de plaats niet verlaten"?
Een Chinese brief als kunstvoorwerp: "Het Westen is het Westen, het Oosten is het Oosten, en ze kunnen de plaats niet verlaten"?

Al in de titel van de installatie zien we de confrontatie tussen het Oosten (China, Japan) en het Westen (VS). Rudyard Kipling's zin: "Het Westen is het Westen, het Oosten is het Oosten, en ze kunnen niet uit hun plaats komen" - honderd jaar tijdens de lunch, en wat - gedurende deze tijd is er niets veranderd, ondanks de wereldintegratie en brede belangstelling voor vreemde culturen? Kunnen mensen van verschillende naties elkaar nog steeds niet begrijpen, hoe en de Chinese brief lezen?

"Sino-Japans-Amerikaanse tekst" leest goed
"Sino-Japans-Amerikaanse tekst" leest goed

Hoe het ook is. De Japanse installatiemeester Rio Shimizu besloot duidelijk aan te tonen dat het wederzijds begrip tussen het Westen en het Oosten geen sprookje is, en dat iemand die Engels leest heel goed in staat is Chinese geletterdheid te begrijpen. Feit is dat de muurtekst van het kunstobject pas op het eerste gezicht onbegrijpelijke hiërogliefen lijkt te zijn. In feite worden uit de elementen van het Chinese schrift de letters van het Latijnse alfabet gevormd die ons allemaal bekend zijn. Dus, om Kipling te blijven citeren: "er is geen Oosten en er is geen Westen."

Chinese geletterdheid als kunstvoorwerp: "er is geen Oost en geen West"
Chinese geletterdheid als kunstvoorwerp: "er is geen Oost en geen West"

Ryo Shimizu zegt dan ook: haast je niet meteen om te roepen: “Ik begrijp het niet!”, Vreemde teksten of mensen kun je beter eerst eens nader bekijken. Misschien zal een nadere blik helpen om het bekende in het onbekende te vinden, en zullen er meer overeenkomsten zijn dan verschillen. En zelfs de gevallen letters weerhouden je er niet van om de tekst te lezen (dit geldt overigens ook voor het kunstobject van Rio Shimizu).

Aanbevolen: